1樓：普波居士
如念無常無解之道
很簡單，就是如果大家總是念念不忘生滅無常的五欲六塵，搞貪嗔痴，造殺盜淫。那麼，將永遠不能得到解脫煩惱痛苦的自在境界。
2樓：
「如念無常無解之道 」因不知出處，所以在此斷章取義的作答。
佛說一乘法眾生隨類解。
個人理解為：
萬物沒有一成不變的，始終觀照事物這種自然變化，這種事物自然變化之道不需要去執著，自然也不需要去做任何的解釋。
3樓：聖道與禪修
行者，一切法，一切有緣的，一切可以被色、受、想、行、識發生的、緣取的，都是無常，都是出於因緣和合而生，都是出於因緣和合而壞滅的。
佛與一切阿拉漢聖者已經如是證得。故教導眾生作如是觀，如是知道，則導向智慧型，導向解脫。
眾生因貪愛系著故，以為有取，以為有取故，以為實有，以為實有故，生一切老死憂悲苦惱。以老死憂悲苦惱不能解脫故，在輪迴中，不知能夠解脫。
行者，這一切的系著，一切的有，一切的輪迴的根源，確實是無常的，和合的，變異生死的。
這麼知道，這麼觀察，能獲得如來的智慧型，能體解苦滅的大道，能獲得解脫。
如何理解佛法實修中四念住之觀心無常？
護法居士 持世。何謂菩薩摩訶薩順心觀心。菩薩摩訶薩觀心生滅住異相。如是觀時作是念。是心無所從來亦無所去。但識緣相故生。無有根本無一定法可得。是心無來無去。無住異可得。是心非過去未來現在。是心識緣故從憶念起。是心不在內不在外不在中間。是心無一生相。是心無性無定。無有生者無使生者。起雜業故說名為心。能識...
怎麼理解 習慣無常 才會慶幸？
剎那公子 怎麼理解？還能怎麼理解，蠢得不可思議唄。因為蠢得不可思議，所以睜著眼睛胡說八道。無常是什麼？身 心 境遷流變化，剎那不停。試問 乙個總是不斷變化生滅的玩意兒有什麼好慶幸的？又是誰在慶幸呢？一直在變，不管是身體還是心念還是環境。世人不是總認為或身體或心念或所依環境，或二合或三合就是自己嗎？有...
怎麼理解陳念與小北之間的感情？
拾柒歲裡 陳念在看到小北被打的時候選擇報警，儘管她也在被欺負她也害怕。也正是因為這樣，兩個人相遇。從那乙個被強迫的吻開始，小北的心或許就開始被融化了。所以，他走在陳念的身後，保護著這個他喜歡的小姑娘。我喜歡乙個人，我想給她最好的結局。只有你贏了，我才不會輸。所以他心甘情願用自己的一切去換陳念的自由。...