1樓：LALA
作者思考的幾個原因，都是其中的因素。縱然是到了現代，單純文字各地都會有不同的語調。歷史發展的長河中比較多的文化沒落，保留的也相對較少。
2樓：xin Chen
不是搞音韻的，我的感覺，宋詞中各入聲韻部混押很常見，說明宋時語言本身入聲已變模糊了。而由唐到宋，語言是漸變的，黃巢時可能口語中已分不清了
3樓：
說明當時的入聲韻尾有混淆的跡象。
唐代張鷟《朝野僉載》：「王熊為澤州都督，府法曹斷掠糧賊，惟各決杖一百。通判，熊曰：
『總掠幾人？』法曹曰：『掠七人。
』熊曰：『掠七人，合決七百。法曹曲斷，府司科罪。
』時人哂之。前尹正義為都督公平，後熊來替，百姓歌曰：『前得尹佛子，後得王癩獺。
判事驢咬瓜，喚人牛嚼沫。見錢滿面喜，無鏹從頭喝。嘗逢餓夜叉，百姓不可活。
』」癩，《廣韻》盧達切，又落蓋切。獺，《廣韻》他達切，又他轄切。從韻腳看，「癩獺」也是收-t的。
「癩獺」來自「邋遢」，後者本收-p。張鷟是武后時人，當時個別鹹攝入聲字已經讀如山攝入聲字。
唐末湖南邵陽人胡曾寫過一首《戲妻族語不正詩》（《全唐詩·諧謔二》）：
呼十卻為石，
喚針將作真。
忽然雲雨至，
總道是天因。
中古的深攝字「十針陰」讀成「石真因」。本來「十」-p，「針陰」-m，「石」-k，「真因」-n，胡曾自己能分，但妻族已經相混。
清代翟灝《通俗編》： 「《南唐近事》：『張崇帥廬州，索錢無厭。
嘗因燕會，一伶人假為死者被遣作水族，冥司判雲：焦湖百里，一任作獺。』按：
俗謂侵漁曰作獺，被侵漁曰遭獺。」
「作獺」「遭獺」都來自「作蹋」，指作踐、踐踏（「遭獺」是翟灝提到的，即「糟蹋」。「遭/糟」當來自「作」。更早的宕江入聲字讀如效攝的例子是李商隱《雜纂·不達時宜》：
「筵上包彈品味。」「包彈」來自「駁彈」。）張崇（861-932），五代楊吳時任廬州刺史，時代比黃巢（820-884）稍晚。
「蹋」-p讀如「獺」-t。
黃巢的-p可能併入了-t。
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四藏居士 失敗，如同漢末黃巾軍有被曹操收編的，有被劉備拉攏的劉辟，如同北魏末六鎮起義中葛榮賬下有高歡，如同隋末起義瓦崗軍中有魏徵徐茂公，如同元末紅巾軍起義中有朱元璋，最後或皇王或將相，都與他們曾在的起義軍水公尺無干。 別讓夢想只是夢想 黃巢起義是農民起義，歷來農民起義都是有它的侷限性，對於黃巢本人，...
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yyy Y 因為前代人剛剛長大，可算有機會欺負小孩了。所以，為什麼再上一代的通常很少參與？因為差20年的怎麼著都工作甚至成家了，誰有這個工夫成天跟小孩過不去？ 前半句贊同，後半句不認可。從我這個80後的角度來談這個問題，為什麼瞧不起90後？很簡單，因為這一代人比較浮躁，生活追求虛無縹緲，精神世界空虛...