子路拯溺的故事出自呂氏春秋而非論語,用這個故事來判定孔子反對無私奉獻是否合適?

時間 2021-05-31 17:45:45

1樓:懷劍聽雨

見義勇為和無私奉獻是兩個概念,見義勇為是可遇不可求的,你要無私奉獻,可以去給窮苦人派送錢,比如你救了乙個窮人,你可以送給他5萬塊錢救濟他,但是你必須要他還給你1萬塊作為救人答謝,因為救人者未必是有錢人,被救的也未必是窮人,孔子希望的是建立良好的機制,才能救更多的人

2樓:MR.Li

這有什麼不合適的?

儒家有非常樸素的現實主義,本來就不教條,講究中庸之道,凡事辯證思維。

子路拯溺,要了人家的牛,產生良好的激勵效果,值得更多人去效仿。這麼做值得,因此孔子贊子路。(你以為孔子在乎那一頭牛?)

反之,子貢無私奉獻,救魯妾而不取,自己成了標兵,玩挺嗨,可是救人還要賠錢,一般人學不來。這叫道德潔癖。

孔子反對無私奉獻,因為無私奉獻本質上與人性是矛盾的。這是一種非常現實的考慮,承認人的私慾,爭取社會利益最大化,有私奉獻更值得提倡。

3樓:林下閒人

這兩個故事都是義與利的關係。儒家思想提倡重義輕利,雖有抑利揚義的觀點,但本質上,利和義在孔子眼裡並不是對立面。還有,孔子那個年代以及100年前的古代,沒有「無私奉獻」這個說法。

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