1樓：者也丶
大道取義棄其形形便是迷信義便是信仰很多宗教教義很有人性的對映大多宗教都是教導人與人與萬物的河蟹共存。我們應信奉的是教義教道而不是神像佛像 。曾看過一句話個人很喜歡，拜佛便是拜自己
2樓：王聽玄
相信有神，在神的指引下，我能面對一切的問題，並會解決它們；
如果有困難，那麼神會幫助我冷靜，幫助我思考出新的解決方法；
這是信仰。
相信有神，神能夠替我解決一切的困難和問題，我什麼都不用做，只要念念經，付出我的信仰就行；
如果問題沒解決，那一定是我還不夠虔誠；
這是迷信。
3樓：王若楓
信仰是一種精神支柱。
迷信則有兩種含義。
分開說一下。
【一】
在純粹的精神層面，迷信作為動詞，是指不假思索的、不講道理的、不問是非曲直青紅皂白的、無條件的精神倚靠這種行為。絕大多數情況下，信仰就是靠這個迷信來支撐著的。如果人人都對自己的信仰進行理性分析，很多宗教和理想就會崩塌，只能以工具形式存在於少數真正了解宗教或者靠宗教吃飯的人當中。
這個情況下，信仰和迷信基本上可以看做同乙個東西。
可能佛教是唯一的例外。
佛教這個名字其實不恰當，叫做佛學比較合適。
佛教起源於古印度，但它與古印度的神教沒有關係，如果一定要按官方說法認為它是印度教的分支，那麼，它就是印度教的叛逆者：它不樹立任何偶像，不稱神，不崇拜神，它不控制信徒的精神，不約束信徒的行為，只是在啟發信徒發現自我、認識自我、把握自我，在它的體系裡，所有的成功者都只稱【人】，佛陀這個詞就是覺悟者的意思。在佛教當中，你不需要信任何人（包括創始人，創始人自己就告誡學生要依法不依佛），只要信自己就好。
【二】在具體生活內容的方方面面裡，迷信作為名詞，是指被人無理由認定有某種幫助效果的事物（人、物體和行為），以及人們對這個事物的依賴。
雖然每一種信仰都有很多不切實際的地方，但它跟迷信還不是完全重合的，迷信更多地體現在具體運用上，人們所迷所信的東西也不侷限於宗教，範圍要寬泛得多。人們會迷信宗教事務，也會迷信神話傳說的人物，還會迷信一棵年齡很大的樹、乙個形狀罕見的動物、一種不認識的無機物……甚至科學知識也會成為人們迷信的物件。這些就跟信仰絲毫拉不上關係了，只是一種赤裸裸的慾望的投射和期許。
信仰和迷信的區別？
迷信就是認為一些符咒咒語能夠驅邪避災，逢凶化吉，有心者藉此發迷信財 信仰就是每天對造物主禱告，認知自己的不足和錯誤，甚至懺悔。 安迪於 信仰的格局偏大，迷信格局偏小。信仰為了民族，國家，人類乃至全世界而驅動自身去努力。迷信為了一己私利去祈禱，詛咒，爭搶福報。雖然我看不上宗教，但不可否認一些品性高潔的...
迷信和信仰的區別是什麼
小黑醬 迷信就是，有人說演化論是真理，我相信了，那這個就是迷信。信仰就是有人說演化論是真理，然後我去研究，去考證，發現自己確實無法反駁，然後我相信了這個就是信仰。以上 cxh340823 簡單的表述自己的觀點 信仰是一種開放的系統，面對外界對它的誇讚和反對都能坦然面對和接受，這種系統可以不斷的自我辯...
信仰和迷信最本質最根本的區別是什麼？
為之 信仰和迷信是兩個不同維度上的概念。迷信是指獲得這種認知的方式，無理由的相信一般叫做迷信，有理由的相信一般就叫相信。舉例 不管你們信不信，反正我是信了。這種叫迷信。而信仰是指導自己行為的一種認知。達到信仰級別的認知，必須是對行動有影響的。比如和尚信仰佛教所以出家了，這個就是信仰 普通人也有信佛的...