1樓：白衣楚客
最近幾年，傳統文化復興之風逐漸盛行，而同時人們的疑問也越來越多！
不知道大家有沒有想過，馬克思那麼偉大，為什麼西方國家還是對上帝深信不疑。東南亞地區國家還是對佛教尊崇至上，伊斯蘭國家還嚴格遵守著那些似乎並沒有實際意義的教條！
一句話，文化自信！曾經我們因為各方面原因失去了對自己文化的信心，甚至不少人出現了「崇洋媚外」的思想，而隨著我們國家的發展，有那麼一部分清醒的人認識到「文化是乙個民族的靈魂」，沒有靈魂的民族與機器何異？
而在重鑄文化體魄時，我們卻面臨了選擇困難症，到底什麼文化才適合中國的發展？是盛行千年的儒家思想？還是看似先進的西方思想？
亦或者是其他什麼思想？而我認為，要重鑄或者說要發展我們的文化就首先要撿起那些曾被我們丟棄了的中華傳統文化，這是我們民族文化發展的基石和沃土，是我們不斷前進的根本。這種觀點在春秋戰國，魏晉南北朝兩個天下大亂，禮制淪喪的時候其實都已被實踐過！
兩千年前，一位中年人從山東曲阜來到河南洛陽「問禮於老子」，開啟了一場「朝聖」之旅，追尋著他畢生的理想！
就在這個地方，又有人來了！
一千五百年前，一位年輕的君主帶領百萬大軍行走在泥濘的平野之中，隨行之人叫苦不迭，而他卻絲毫沒有停下來的意思，直到到達洛陽！他給所有大臣設了個圈套，只為讓大家同意遷都洛陽，進行深入漢化，他們穿上漢服，說漢語，改漢姓，，，，於是隋唐大一統的序幕終於從這裡拉開！
兩千年後，又一群人要重複當年的故事！於是和一千年前一樣，有人叫好，有人批評，那麼打底這個事該怎麼評價？
「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」！
我們中華民族從有文字記載的第乙個王朝商朝開始就是乙個「崇敬先祖，緬懷祖先」的民族，比如著名的後母戊大方鼎就是一件祭品，甲骨文中也記載了大量祭祀之事！周人說「國之大事，在祀與戎」，漢武帝親封周王室後裔於洛陽以奉其宗祀，唐玄宗親赴河南鹿邑祭祀老子，明朝朱元璋在南京修建歷代帝王祠供奉先王先聖，，，，，可以說拜祖是我們民族最大的特點！
像鄭州拜祖大典是官方舉行，而同樣在河南，在距離鄭州不遠處有乙個民間祭祀太昊伏羲氏的廟會曾經，在一天之內（早8 點到晚6點），不到12個小時有83萬人來祭拜，也就是每小時八萬的客流量！人民的力量就是這樣！
像鄭州黃帝故里拜祖曾經也和淮陽太昊陵一樣只是民間活動，然而隨著越來越多海內外人士來到這裡尋根文物，才一步步由民間到新鄭市，到鄭州市，到河南省舉辦！可以說黃帝故里拜祖大典是民心所向，國家所需，民族所望！
官辦十年，全球矚目！
第三十六屆洛陽牡丹文化節開幕式於隋唐洛陽城定鼎門前舉行！
漢服愛好者在洛陽牡丹園
漢服愛好者進入新鄭黃帝故里祭拜軒轅黃帝
舉行儀式
2樓：噠芙
第乙個肯定是提高城市知名度啊，提高知名度所伴隨的就是外商投資，帶動生產總值的增長；其次才是人文的建設。一切的一切的最終目的不都是為了經濟嗎？
家裡很窮的大學生每年在遊戲上消費1000元以上是否存在道德問題
鄧國鋒 別看別人怎麼說，問自身幾個問題 1.你這1000元是你自己賺的還是父母給的？2.每月近200是父母省吃儉用給你用作伙食的還是可以做其他用途的？3.父母知道嗎？同意嗎？自己取捨 亞民 我覺的還好吧 大學時候我的生活費是按著學期給的，每個月算下來差多不也是1000 1200，那會兒再沒有物件情況...
每年在超市聽到的過年歌都是誰唱的？背後有什麼故事嗎？
淺唱悲傷 福星高照 是由洪金寶執導，洪金寶 成龍等主演的一部影片。故事描述國際刑警雞骨草成龍與助手奉命追查罪犯三哥，被東京犯罪組織領袖松本插手，並將助手獨腳金元彪掠走。大力丸只好求上司曹警官為他尋找五個好友鵜鶘菜洪金寶 羅漢果曾志偉 大地生吳耀漢 花旗參秦祥林 犀牛皮馮淬帆相助，由女警司霸王花胡慧中...
魅族每年在網上吊打小公尺，為什麼實際企業規模不在乙個量級？
魅族最大的乙個缺陷就是跟客戶沒有關係 沒有使用者體系，沒有使用者服務體系。你對客戶的價值體現在哪？規不規模的都在其次了 你只是在賣，光賣有用嗎？你賣到幾千億，都沒有用。坦白講顧客買你的產品，產品在某乙個時期對他來說是唯一的，你的銷量跟他沒半毛錢關係。營銷至上 流量為王 這種模式是走不下去。產品至上 ...