1樓：小蠢熊
這種明顯引戰的問題也有這麼多人爭先恐後地來自以為是地秀下限。
這兩個人什麼時候輪得到你們來評定造詣了。其實這麼想沒事，不要拿在外面說出來丟人現眼就好了。想到了以前乙個人尬聊，直接問我「你怎麼評價莊子」，我說我不認識他我不認識什麼莊子，我哪配來評價他，不答。。
蘇州：跟著安藤忠雄看蘇式建築,蘇州自助遊攻略 - 馬蜂窩ps.解構主義是好用，解構了問題，同時也解構了提問者~
2樓：
貝聿銘先生的建築讓人一目了然，滿目席捲而來的儒雅，大氣。先生可稱作學院派的典範，充滿理性的幾何，光線透過玻璃經由一些角度自然呈現。
安藤先生的建築則講究意境，曲徑幽深，喜歡在黑暗之後塑造空間。安藤大概是自己的典範，一手清水混泥土的牌，打得神乎其乎，時常為了儀式感，吝嗇的賦予空間光線。
論造詣，既為大師，早就不比分出伯仲，感覺像是金庸和古龍一般。
3樓：我要回唐山
不是乙個時代的人，不好比較。好比要在吳清源跟小林光一之間硬作比較一般。
必須做出比較的話，我覺得是貝聿銘略強吧。貝的美秀博物館作出了不遜安藤的禪意；但安藤對作品的控制力似乎沒有達到東館或者羅浮宮擴建的水準。
就個人而言，我更喜歡安藤。
4樓：一竿風月
把安藤看的太高了，安藤還沒走出形式和表皮的桎梏，感覺還需要大的躍公升。
許多作品看上去太刻意，匠氣太濃。
貝的功力顯然深厚許多。
實話，不考慮兩人背景等因素，僅僅從作品的感覺出發。
上圖網上下來的圖，原來只是覺得簡潔優美，後來知道竟然是老貝的作品。
大師的最終應該是神龍見首不見尾：有風格可循，又無跡可尋。
5樓：萬里長城
貝聿銘將金字塔以更東方的意念呈現。
安藤將東方的意境（通過光）用於西方空間。
追求意境的還有路易康，磯崎新，33cn。
霍爾則說什麼蘇州園林證明了現象學。
如果造詣分三個層面:
1、形態，2、意境，3、禪那。
貝和安都在第二層面獲超60分。
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