1樓：祉澄
人生就是一場旅行一場經歷。就是經歷一遍這個世界的酸甜苦辣人情冷暖，去體會、去感悟、去經歷吧，非要說真正的意義價值是什麼，就是切切實實活過本身就是意義。
2樓：阿張有只蛾子
在中國這樣乙個社會裡，價值被預設是人對於社會的正面作用。
然而小孩兒沒有價值嗎？人們認為他們長大之後就有價值了。
然而老人沒有價值嗎？人們認為他已經在年輕時貢獻了自己的價值。
但如果價值這個概念不能被平等的賦予各個年齡段的人，那麼為什麼要用價值這個詞彙引導約束蠱惑從生到死的每乙個人呢？
3樓：
「所謂今生，是乙個為了提高身心修養而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養，磨鍊靈魂。
不論你多麼富有，多麼有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。
人生中的困難和挫折，正是我人生的起點，或許也正是我最大的「幸運」。」——稻盛和夫
4樓：鴻森
這個價值只能自己告訴自己
因為價值是相對的
對於沒有沒有意識的地球或者宇宙，我們沒有價值，因為宇宙是荒謬的，不會覺得人有任何意義。
但是對於人，我們有價值，對於路人我們價值可能少點，對於家人，我們價值會大點。對於自己，通常會是最大的價值。而這價值取決人的自由選擇。人的價值由自己所選擇的行動來決定的
當你選擇家人為價值取向，照顧家人陪伴家人就會獲得價值。當你選擇共產主義或者上帝，投身進去為之奮鬥就有相應的價值。
而這都在於你選擇與行動。
5樓：楊洋
我覺得活著就是守護自己想守護的人或者物，他可能是你的父親，也可能是你的母親，或者兩者都是，也有可能是你喜歡的人，，當你覺得你什麼都不想守護了，那你就是活死人了，
6樓：躬耕雲夢
很簡單，最大化悅己而已。但是這個最大化卻很有內涵。最大化的區間可能是一生一世乙個人，或者生生世世整個宇宙，這個區間的大小取決於自定義。
7樓：勿念
人生真正的價值，在於追求絕對的公平，不公平才產生追求，夢想，希望，自由，一些積極向上的思想，現實太過於糟糕，人們努力活成自己想要的的樣子，這個過程就產生了所謂價值與意義，如果所有人一生下來，就絕對的公平，人類絕不會有發展，也不產生價值與意義，因為身出黑暗，才會努力尋找光明，這是趨勢也是必然。
8樓：水木
好好活著，直至死去。人生價值沒有真與假，只有大與小，價值是必然存在的。
隨時調整自己的生活狀態，做最好的自己，找到最適合自己的活法，這就是我們活著的價值。
9樓：慧姐
可以通過觀察古聖先賢，比如釋伽牟尼、孔子、老子、曾子.....也可以觀察當下的成功人士，比如曹德旺、馬雲......獲得答案。
10樓：玫瑰人生
人在死前能夠回憶起的事情對於這個人來說才有價值名利是給人看的
有所追求並為之努力
在成功達到目標後的欣喜
有愛有快樂
有所見有所感
經歷奇妙的事情
不要一天活一萬次去旅遊
11樓：蘇圖南
價值是自己想要的。
有些人想要的是爭霸天下，有些人想要的是商海沉浮，有些人想要的為國盡忠，有些人想要的是快意人生。每個人想要的都不一樣的，價值自然就不同。很多時候就是想複雜想多了，最大的價值就是對的起自己，包括良心，人生，親人。
12樓：
前兩天我看到B站up主安因思談說:
乙個人的人生終極目標就是以自我實現為主線任務。像跟家人生活，贍養父母，子女的教育，朋友的社交，同事的協作等等這都是支線任務。自我實現才是所有快樂中最高端的快樂。
我深以為然。
13樓：
在小學二年級的第二課堂上，我很認真地思考過這個問題，竭盡全力。
當時的答案是，若以第三視角看乙個人的一生，乃至整個人類的發展歷史，它本身是沒有意義的，過眼雲煙而已。再偉大的個體，群體，國家，生命形態，終將墜入滾滾的時間長河中，成為塵埃。所以當時的結論是生命本身沒有意義，所謂的意義是屬於人類自有的屬性。
用可描述的中文應該是這麼形容的：天地不仁，以萬物為芻狗。
而這個問題的產生，我思考了下，它應該是由另乙個問題引起的。
即如何面對生與死。
我們先假設上面的思考結果是正確的，承認生命沒有意義，人活著本就沒有意義。
對嘛，就是這樣啊，開心快樂每一天吧。
可是稍微思考一下，稍微，開心是沒有代價的嗎？如果我每天開開心心的生活，努力的學習，以我小學二年級的成績，將來我考上清華北大，出任CEO , 迎娶白富美，而後嗝屁了，那我擁有的這一切不都是讓我產生痛苦的源泉嘛？
死亡這玩意是秋後算總賬啊！！
這個咋整啊，不好好活對不起自己，好好活著努力拼搏也終將失去，那麼意味著終究是竹籃打水嗎？
題外話：
按我的理解，人類產生對於自己活著意義的思考的誘因在於生命體的死亡屬性，死亡相當於一次"終結" ， 這種「終結」不經生命體的意願，是難以理解和接受的，屬於不可控範圍。這種不可控和終有ending的狀態便可能引發面向其不可控狀態的思考或者是行為。
在處理生與死之前，還有乙個前置條件，是得確認自己是乙個真正的人，接受自己活著這件事。這句話看著好像是一句廢話，但是按我目前的人生經驗來說並不是這樣的，很多人終其一生並沒有意識到什麼是活著，沒有理解生與死如同權力與義務之間的關係。沒有意識到自己為了什麼而活。
「有些人活著，但是早已死去「
「清醒的人最瘋狂」
都是描述沒有真正思考過，沒有意識到生死之間這種聯絡的人。
注: 這裡引入了乙個問題，是乙個真正的人，如何確認是真正活著呢？ 這個問題目前與本題無關，不展開。感興趣的讀者自行了解。
現在假設解決了「真正活著」，正式進入本題的研究中。
接受了自己是乙個人，並且活著這兩個條件後，那麼會清醒的認識到終將面臨死亡，也因此會產生人生價值的思考。那麼我們具體分析下這一系列的過程中發生了什麼。
人生價值所研究的主體是什麼呢？如果學習過語義語法，那麼就會知道，研究的主體是人。
這裡需要一些課外知識，即人的固有需求有什麼？ 如果對自己，或者對周邊的人事物觀察過，那麼可以比較快的接受下述結論。
1.生存
2.享受
3.發展
這個是很好驗證的，可以用自己實驗下需求層級的優先性，不滿意的話，是可以質疑並推翻它們的。列出的這些需求同時蘊含了人的社會性與自然性的需求，先解決社會性的研究吧，畢竟社會性簡單，常見。
如果承認人的社會性，那麼家庭，親人，朋友，戀人，職業，倫理，道德這些就會接踵而來，在這些關係的制約下，生存便會成為第一需求，它是二三的前提。享受也即是慾望，便是第二需求，它是人類社會進步的根本原因，畢竟greedisgood ，第三發展，也就是基於一二的表現形式。
我們發現對於存在社會性的人來說，接受了社會性，人生的價值是什麼這個問題就會自動轉變為如何好好生存，享受，發展， 它會從共性問題降秩成特性問題，而特性問題就會視個體的差異存有不同的理解與回答，就不展開了。
但是，這個答案很明顯是不能讓所有人滿意的，原因在於人不是只有社會性，作為人類，我們還有另乙個不同於社會性的屬性，我們稱它為自然性，解決了社會性的價值思考最多充其量也就是完成了一半。剩下的工作便需要對作為人的自然性展開。
仔細思考一下會發現自然性是社會性的基柱（這裡可能會與先哲s意見不一致，僅作參考，若引起反感建議關閉）。
那麼什麼是自然性？
我理解，自然性是人類固有的屬性，所謂固有，就是不需要做任何事情就可以獲得，這句話反著說是無論做什麼也無法改變。（注意，主體是人類這個群體，莫槓）
正常情況下，我們可以有一雙手，兩隻眼睛，三個嘴巴，四個鼻孔，這些都是自然屬性。而在這些自然屬性中，有一條最重要，我們可以稱之為自私，利己，無論怎麼稱呼它，說的都是同一種屬性，用可描述的中文應該是這麼形容的：人不為己，天誅地滅。
可能會抗拒，可能會引起不適，但是這是根植於自然屬性的，這裡可能會題外思考，到底是作為社會性的人類因為生存的需求產生了利己屬性，還是因為自然屬性的利己導致人類產生了社會性呢，看著很像那些二律背反的問題嘛，為了節省字元，我們姑且稱這種關係為辯證統一吧：）。
那麼利己屬性在這個問題上會引起什麼樣的反應呢？
它會讓人會思考，會思考人生的意義是什麼。利己是人類主動思考意義與評斷行為價值的原點，之所以產生思考，就是因為人本身的利己屬性，因為人類擅長於從思考中發現規律，從規律中提煉規則，進而制定規則，然後推翻規則。 而這些個行為背後，是作為自然性的利己屬性所驅動產生的，並由社會性去實踐得出結論的。
1.這裡也會有不同意見，認為人的存在是先於一切的，將問題由人活著的價值是什麼轉向'存在'的價值是什麼，我理解這是兩個問題，不展開。
2.發現了侷限，由於思考是屬於自然性的，人類目前的發展也都沒有離開這種自然性，那麼需要正視它自身的侷限性。
所以，會有這樣的結論，作為自然人和社會人（沒錯，大家都是社會人），這個問題最終都會導向如何好好生存，享受，發展，而且也需要意識到，之所以產生這個問題是因為人的自然性與社會性的共同作用，其目的本意是產生慾望並驅動，有一些同胞可能走偏了，但不要緊，還能拐回來的，我就是。
這裡還得呼應下開頭，為什麼小學二年級的時候，得到「生命本身沒有意義，所謂的意義是屬於人類自有的屬性」這樣的結論呢，因為年輕人的問題大多都是想得太多而書讀得太少，二年級的思考並不能作為結論，只能是充當過程中的不正確思考的反面論據。
只能作為論據的原因很簡單，因為在那時的思考過程中捨棄掉了主體——人，而捨棄主體的思考帶來的結果就是它不能指導主體，不面向主體（捨棄自身的立場，也就是所謂第三視角）的思考必然會導致思考結果對於主體的無意義，要清醒地認識到這個誤區，二年級結論中的無意義不是由於人的n種屬性帶來的，是思考的不完備，捨棄了主體導致的。
人生活著的真正價值是什麼？這個問題的價值不在於答案，答案屬於特性問題。這個問題的價值是問題本身所屬的共性所引發的對於人類自身特性的探索與思考。收工。
14樓：思烤者
沒啥價值，要是有，那也是維持社會的發展。
有時候我會想，我們會不會只是容器而已，裝著一些東西，而我們的唯一目的就是把這東西送去某處。
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