1樓：zxwl
在小學學習這首古詩的時候，老師為我們講了「推敲」二字的來歷是出自這首古詩。賈島在思考」鳥宿池邊樹，僧推月下門時，對使用「推」還是「敲」陷入了思考，思考的出神，以至於衝撞了當時京兆尹韓愈的車隊。韓愈聽聞了賈島的思考以後，兩人一起進行了頭腦風暴。
最後韓愈給出了答案，「敲」比「推」字更勝一籌，理由是：「敲能表現出作者是乙個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜。」當時我們的老師也是這麼告訴我們的，用「敲」字更能體現出夜晚的寧靜。
但是當時的我卻不這麼認為，今天再讀來這個問題時，瞬間回憶起了當時的想法。個人認為「推」字要比「敲」字更勝一籌。當時月色寧靜，一切安詳美好，自然和諧，突兀的敲門聲定然會打破這樣和諧的場面。
而用「推」字後，瞬間就有一種自然之感。在寧靜的月色下，輕輕的推門，經過歲月洗禮的木門門軸轉動，發出「咯吱咯吱」的聲音，這種自然的聲音與天地融為一體，不刻意，但是更能凸顯出月色的寧靜。小時候生活在農村的爺爺奶奶家，夜色下那種門軸轉動的聲音至今還有記憶。
更能符合這首詩的意境。「敲」是故意為之，而「推」卻是自然順勢之舉。那種門軸轉動的聲音想想更能讓人融入其中。
如若以後在影視作品中碰到那種木門轉動發出的聲音，我會更新這篇回答。
2樓：ManInNet
如果是自己住的地方，就推門而入，如果自己是客，就敲門。
詩題：題李凝幽居，即是戶主為李凝，非賈島，理應敲門為合。
《題李凝幽居》 賈島
閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此， 幽期不負言。
3樓：kaylee
個人更喜歡【僧推月下門】
原句是【僧敲月下門】，老師講課時應該都提過，用「敲」這個字，體現出靜夜驚鳥，僧人夜訪友人的情景。
可是用我認為「推」這個字更能體現出僧人外出晚歸，回到家的愜意放鬆，和民風淳樸不用鎖門，推門即歸家。
4樓：
個人更喜歡推
大晚上敲門總有種擾人清靜的感覺。
前面一句「鳥宿池邊樹」，後面卻「敲」門。
人家小鳥都睡著了，又去敲門給人吵醒，僧人良心不會痛嗎？
5樓：Mein Kampf
首先要考慮這門指的是誰家的門，如果是自己寺廟的門當然可用推，但結合前面幾句判斷應是不在寺廟。
其次，如果門指的是別人家的門，那用推就不合適了，一，因為不知道房子裡有沒有人在，二，僧人怎麼可以不經房子的主人允許，擅自推門而入呢？和強盜有何異？
因此，用敲字比推字更適合。
甚至可以這麼說，在這首詩裡面敲字是褒義的，推字是貶義的，儘管單獨兩個字並沒有褒貶之分。
6樓：poppy
感覺無法用語言很好地為題主闡述區別……畢竟每個人讀來感受是不同的差別還挺大的
然後我個人其實更喜歡「僧推月下門」，敲的話感覺敲門的聲音會破壞我想象中的那個畫面
個人意見啦~
7樓：澄碧湖粗人
最近有了新的感悟，「僧啃月下門」如何，先是說了社會底層人民飢不擇食寒不擇衣，又諷刺了皇帝迎佛骨的荒唐，就如同人去啃木門一樣。敲字改為啃豈不妙哉？
8樓：
我們還是沒有回到問題本身來：到底是「僧敲月下門」好？還是「僧推月下門」好？要理解這兩個字的好壞，我們還得從全詩著手，不能只看一聯而去憑空猜測。
詩歌第一聯先給我們描繪了李凝居處的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分簡潔地寫出了題目中的「幽」字，暗示出李凝的隱士身分，也與文尾「幽期」相合。
詩歌的第二聯就是我們大家所熟知的「推敲」了。我們來看第二聯，如果是「鳥宿池中樹」，那就是作者通過水中的倒影看見鳥兒在樹上睡覺。那麼這個時間是在白天還是在晚上呢？
通過「僧敲月下門」我們可以知道，這是在晚上。那麼，這裡就有乙個疑問了，既然是在晚上，賈島怎麼就能看清池中的倒影？這裡得有個解釋，那就是月亮很大，很亮，照得如同白晝。
所以作者才能看清池中的倒影，發現有鳥兒在樹上睡覺。為什麼要這麼說呢？因為詩歌的第一聯中的「草徑入荒園」，你都能看到一條長滿草的小路通向小園，你怎麼就看不到池中樹的倒影呢？
說不過去。如此一理解，那麼，「僧敲月下門」就沒有「僧推月下門」用得好。為什麼？
在明亮的月光下，賈島順著一條長滿草的小路來到李凝的園門前，他發現門已經關了。然後他敲了幾下，沒有人應門他就走了。如果題目是幽居的話，這幾聲敲門聲不止會驚擾這裡的寧靜，還會把樹上睡覺的鳥兒給吵醒，與題目幽居不相符合。
可有人說，正是因為鳥兒被敲門聲給驚醒了，所以作者才知道它們是棲息在樹上的。而且，正是因為有這幾聲敲門聲才能體現出當時環境的寂靜、清幽。而且敲也更有禮貌，去朋友家拜訪，應當是敲門，而不是推門，所以韓愈就用了敲。
這樣一說，也不無道理。可是，按照我們正常人的理解來說，在乙個清幽的夜晚，月色皎潔如洗，賈島乘興來到朋友的住處進行拜訪，這個拜訪應該是有約在先的，文尾的「幽期不負言」就是與之相對應的。當然，我在這裡也只是揣測，至於為什麼要有約在先，約的又是什麼，我就不知道了。
翻譯多說是相約歸隱，假使那個時候的賈島已經出家，那麼便不須歸隱，假使沒有出家，那便是歸隱。如果是一起歸隱，那麼便是乙個長期的約定，可能和這次拜訪無關。當然，要是作者能把這一層意思寫明白那就更好了。
《唐律消夏錄》對此也有同樣的想法：「上半首從荒園一路到門，情景逼真。『暫去』兩字照應『月下』句，亦妙。
可惜五六呆寫閒景，若將『幽期』二字先寫出意思來，便是合作。」這裡先不管有沒有約定在先，有約定就更好，那就更不會敲了，我和李凝都約好了，我知道他在等我，我直接推門進去不是更好？敲反而顯得多此一舉。
或者無約定在先，賈島只是即興要來拜訪李凝，我們想一下，在乙個美麗的夜晚，皓月當空，萬籟俱寂，你沒有約定好就來到朋友家裡，你看到了朋友園子的門，你會冒然地咚咚敲兩下嗎？即使關係再好，你也不忍把朋友從睡夢中叫醒，更不願壞了如此美好的情趣和景致吧。為什麼說這個景致是很重要的，因為它不止是詩歌中意境的構成，賈島自己也花了很多筆墨在寫景處。
從草到園，從鳥到樹，從門到橋，從石到雲，美景才是引起作者到訪的真正原因。拜訪是隨興而發的，所以，當賈島看見李凝園子的門，他當然會輕輕地推，那個時候興致正濃，推了之後發覺門被鎖了才明白是自己一廂情願，朋友這個時候要麼睡著了，要麼不在家。但賞景的心情還在，所以在回去的路上，作者並沒有因為訪友不遇而失望懊喪。
文後的「過橋分野色，移石動雲根」便是回去時看到的美景。而且這第三聯的景寫得一點都不呆。「移石動雲根」，很有王勃「畫棟朝飛南浦雲」的韻味。
所以，有這「宿」「推」「分」「動」等幾個動詞的補襯，這個清幽的意境並不需要「敲」來突顯，「敲」的咯咯之聲反而會打破這美好的幽靜。
綜上所述，我認為從詩歌所要表達的意境來看，「推」字比「敲」字來得更符合作者當時的心境。推字無聲，敲字有聲。自古無聲勝有聲。
作者當時的具體心境我也只是據文臆斷，不到之處，還望指正。
僧敲月下門和僧推月下門 - 知乎 幸福：僧敲月下門和僧推月下門這個答案相信會讓題主滿意的。
9樓：已登出
區別當然大了啊。
推：靜謐的環境不會被破壞，而且給人一種神神秘秘的感覺。
敲：一下子就打破靜謐的環境了，而且敲總給人一種著急忙慌的感覺。
10樓：
//##發現這篇草稿已經寫了一年有餘，想想還是先發布了吧##//
個人覺得從文學上來講二者沒有優劣。「推」是「從容、主人」的姿態，「敲」則有「急迫、客人」的意味。具體到人，可能不同的心境會有不同的傾向，所以不妨從賈島和韓愈的心境來做分析。
賈島是著名的苦吟詩人，一首詩甚至要整一兩年，極有可能在作詩方面有完美主義強迫症，在這首《題李凝幽居》裡糾結「推」和「敲」也就不足為奇。賈島早年出家，兩種意境應該都有體會，作這首詩時正在京師趕考，斟酌這兩個字或許也有對出世和入世猶疑。
韓愈24歲中進士，之後可以說不是在做官就是在做官路上，客家之感始終是心中的一條旋律，選擇「敲」是客思情緒的體現。韓愈和賈島見面時間應該在811年左右，這時韓愈因之前被貶剛回京不久。
以上只是主觀臆斷，也不關鍵，關鍵是這麼多回答有考慮過詩中那個和尚的感受麼？我們不妨再從「僧」的角度來分析，劇本是這樣：
這天我早早起床，拿起剃刀理了頭髮，心有戚戚焉，既決意山寺尋哥哥，長髮則勿念。洗漱畢，……
11樓：道系少女
賈島這個鳥宿池邊樹，僧敲月下門。都說是以動寫靜的，我倒覺得僧推月下門更好，這一句不像辛棄疾的明月別枝驚鵲，不像王維的月出驚山鳥，這兩句都是明月本身就是靜物它的移動驚動了鳥反而寫靜很妙，賈島這一句用敲，是人為發出聲音的乙個動作，反而破壞了這種靜，直敲得我腦闊疼。我個人比較注重意境，至於是歸家還是訪友確實如大家說的，訪友應該是敲門，但是大晚上訪什麼友不知道他當時到底是推的還是敲的，臨了作詩的時候又要凹字，每每讀到僧敲月下門都感覺吵。啊啊啊
12樓：淡淡笑過
重要，「推」是用手輕輕碰在門上，而「敲」會發出聲音，輕脆的聲音破壞了夜的寂靜，但這也是作者的目的——以動襯靜，突出當時夜與心靈的「靜」。
13樓：鄭傳彬
既訪朋友，惜不在家。但賈島並不知道呀！朋友既然出門，門上肯定落鎖。加之夜黑，賈島一書生，眼睛估計近視，推之不動，只能敲了。所以最後用敲最合乎實際。
14樓：薑茶
一般人根本不了解文字和情感的密切關係，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉乙個人人皆知的例項，韓愈在月夜裡聽見賈島吟詩，有「鳥宿池邊樹，僧推月下門」兩句，勸他把「推」字改為「敲」字。
這段文字因緣古今傳為美談，於今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說「推敲」。古今人也都讚賞「敲」字比「推」字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別。「推」固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，於今他推。
他須自掩自推，足見寺裡只有他孤零零的乙個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。
「敲」就顯得他拘禮些，也就顯得寺裡有人應門。
他彷彿是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺裡假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，「敲」的空氣沒有「推」的那麼冷寂。就上句「鳥宿池邊樹」看來，「推」似乎比「敲」要調和些。
「推」可以無聲，「敲」就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑（cén）寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麼妥當。
究竟哪一種意境是賈島當時在心裡玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到「推」而下「敲」字，或是想到「敲」而下「推」字，我認為那是不可能的事。所以問題不在「推」字和「敲」字哪乙個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調和的。
在文字上「推敲」，骨子裡實在是在思想情感上「推敲節選自朱光潛的《咬文嚼字》
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