西遊記中，金剛鐲vs人種袋，誰厲害？

1樓：金石玉貝

太上老君是道教三清之一，太清道德天尊。

彌勒佛是佛教三世佛之一，未來佛。

都是乙個宗教巔峰的存在。《西遊記》中彌勒登場形象以布袋和尚為原型。布袋和尚是彌勒轉世，生於五代，《西遊記》故事發生在唐朝，所以該彌勒佛來自於未來。

行者急走前看處，那個人：

大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。

一腔春意喜盈盈，兩眼秋波光蕩蕩。

敞袖飄然福氣多，芒鞋灑落精神壯。

極樂場中第一尊，南無彌勒笑和尚。

未來的彌勒是極樂世界的老大，法力應當不在釋迦牟尼佛之下。人種袋是他的「後天袋子」，之所以說後天，因其是轉世未來之物。

再看太上老君。《西遊記》中被稱為「佛祖」的有釋迦牟尼佛、彌勒佛、接引佛，被稱為「道祖」的只有太上老君。當然因為「佛祖」這個稱呼在靈山似乎隨處可見，而道教諸神又過於龍套，所以「道祖」可能也不是什麼稀罕的稱呼。

原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。

上文可以看出太上老君地位與燃燈古佛（過去佛）相當，可以聯合執教。

元始天尊登場極少，靈寶天尊更少，但是有一段很掉價：

不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：「感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴，呼喚我等皆來陳謝。

請如來將此會立一名如何？」如來領眾神之託曰：「今欲立名，可作個安天大會。

」各仙老異口同聲，俱道：「好個『安天大會』！好個『安天大會』！

」言訖，各坐座位，走斝傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。

三清地位來說，元始天尊和靈寶天尊似乎還要高於道德天尊。而《西遊記》有明確道德天尊就是太上老君：

行者道：「那三清？」八戒道：「中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」

我覺得「安天大會」這段基本上來說相當於給功臣敬酒這樣子。某個元帥立了大功，慶功宴上其他元帥捧他兩句。元始天尊畢竟從未出手，實力還是不宜低估的。

說回太上老君，他既然與燃燈佛地位相當，與彌勒想必也相去不遠。太上老君最標誌性的形象是青牛，彌勒則是布袋和尚。現在問青牛的牛鼻環和布袋和尚的布袋哪個強。

就表現力來看，都是令諸神束手無策，直到本尊來降伏。可以說幾乎無解，難分高下。