1樓：遼東管寧
個人意見：
要汲取技巧或營養，無需高大上的史紅，就是漫畫如《聖鬥士》一樣能。至於舉例說明，實在無能，原因如下：
桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下。釋椎鑿而上問桓公曰：「敢問，公之所讀者何言邪？
」公曰：「聖人之言也。」曰：
「聖人在乎？」公曰：「已死矣。
」曰：「然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。」桓公曰：
「寡人讀書，輪人安得議乎？有說則可，無說則死。」輪扁曰：
「臣也以臣之事觀之。斫輪徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於心。口不能言，有數存焉於其間。
臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。」 ——《莊子·天道》
[譯文]
齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍制車輪。輪扁放下錘子、鑿子走上來，問齊桓公說：「冒昧地問一下，您所讀的是什麼書呢？
」齊桓公回答說：「聖人的書。」輪扁又問：
「那聖人還活著嗎？」齊桓公回答說：「已經死了。
」輪扁說：「既然這樣，那麼您所讀的書，不過是古人的糟粕罷了。」齊桓公說：
「我讀書，乙個做車輪的人怎麼能妄加議論呢？要是能說出道理來還可以饒恕，要是說不出道理來就處死。」輪扁說：
「我用我從事的工作觀察出這樣的道理。砍制車輪，卯眼砍得寬大就鬆滑而不牢固，卯眼砍得窄小就澀滯安插不進，不鬆不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規律。這種火候嘴裡說不出來，但是有個規律存在其中。
我不能把這個規律明白地告訴我的兒子，我的兒子也不能從我這裡學得到，因此年紀七十了卻還要在年老時砍制車輪。古代的人同那些不能傳授的東西都一起消失了，既然這樣，那麼您所讀的書，也不過是古人的糟粕罷了。」
如今我們可以怎樣理解梵谷的這句話？
沈立 也許只是一句感嘆罷了。梵谷整天乙個人，人在孤獨環境下就容易胡思亂想。對著大自然寫生，面對變幻莫測的大自然天氣，試圖探尋下宇宙的真諦，然而卻發現，人在自然面前的渺小與無能為力。其實所有的一切也僅僅是我們的臆想罷了。有時候藝術家說一句話，也未必就一定意味深長。也許僅僅是一句對於生命的詠歎。 韓谷懷...
請問是否可以推薦幾本學習寫作的好書，關於寫作詞彙方面積累的書或者技巧方面的書。
舉步看流年 關於創作 個人覺得如果單純學習創作技巧，那就叫習作，不是創作。關於如何創作 古人不是早告訴我們了麼 讀書破萬卷，下筆如有神 古代那些著名的文學家哪個知道什麼寫作技巧，讀的書多了自然就寫出來了，好的名著中都是有寫作技巧在裡面的，但是作者創作過程中肯定不會專門考慮技巧，那樣創作的作品就沒有靈...
乙個五十多歲的女人，想學習寫作，又不懂電腦，是天方夜譚嗎？
寫作，用的是你自己的腦，不是電腦 有瞻前顧後的功夫，有上網提問的功夫，一兩篇隨筆都寫完了吧如果別人說你不成，你就不做了，你的 喜歡 就這麼脆弱嗎孫輩都三歲了，兒子還 羽翼未豐 那什麼時候才能豐網上有很多教程和指導，告訴你怎麼走到一百步 一千步但第一步，甚至第十步，都只能靠你自己邁出去假如這個提問只是...