1樓：哈哈365
讀多了詩歌，感覺辛棄疾跟杜甫不在乙個層次，杜甫是超一流，辛棄疾是一流，
就詩詞成就，宋朝第一的蘇軾，都不見得比得過王維，但是王維跟杜甫，就是代差。
2樓：
因為杜甫在詩歌這一種領域裡，無論是古體近體歌行……都已經發揮的淋漓盡致。
杜甫的賦、駢文也有不錯、甚至可以說優秀的的表現。杜甫當年的賦也是天下聞名，怎麼到了你這就變成「水平不咋地」了呢？
怎麼能說杜甫只擅長一種文體呢？
提出這個問題不是因為你對辛棄疾太了解，而是因為你對杜甫太不了解。
3樓：saber
額，我只知道
至少，一是其詩歌成就非常之高，二是其對後世詩人的影響非常深遠。（這一點像杜牧、李商隱，還有整個江西詩派）
杜甫集大成，開眾派這不是說著玩的
4樓：老楊叔聊志願填報
這種排行榜居然能當真也是服你了，還是乙個外中國人搞的，高羅佩還把我們敬愛的狄大人描寫成福爾摩斯呢，服不服？
世界範圍內，唐詩比宋詞影響力大的多，可能是因為更容易翻譯？更接近十四行詩？詞長長短短的不好翻譯？
所以詩人比詞人影響力更大，杜甫作為詩聖當然要高過辛棄疾，再說辛棄疾又不是以詩見長的拿他和杜甫比不合適。
李白、杜甫、白居易、杜牧、劉禹錫、王維、李商隱等可以比比，蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照、周邦彥、姜夔可以比比。
5樓：江南公子
你沒有紮實的國文功底，去看什麼外國水貨學者寫我們中國的東西呢？而且還是古典這一塊的！這一塊大半中國學者都沒弄明白呢！
建議啊！惡補一下古文學！再去看老外寫的東西，是不是水貨一目了然！
比如你的提問，中國三歲大的小孩都知道，杜和辛在古中國詩詞的地位如何，杜是僅次於李白的，辛在有宋代的詩詞只中游水平，想想，別聽別人忽悠，特別是老外講中國的大著！！一句話總結，這世上什麼都不可怕，沒.有文化最可怕。
哈哈哈！！！
6樓：
這個不是應該去問這個外國教授？世界100位排行，那想必世界各國都有了 。光是這麼多種語言他懂幾種？
不懂中文的話，他怎麼知道杜甫的詩寫的好不好？不知道的話他參考的誰的評價來做這個排名？
說穿了就是隨便排排而已。
7樓：寧遲墨
看完整了題主的問題，漢語言出身的俺，覺得……似乎……題主的態度有些輕慢了。什麼叫只寫一種文體？什麼叫不過爾爾？
無論是杜甫還是辛棄疾，都是唐宋文壇數一數二的人物，其作品，其為人都是我等眾生難以企及的高度，前者的《茅屋為秋風所破歌》「大庇天下寒士俱歡顏」這種胸懷天下古今獨一無二，後者的《美芹十論》「登高望遠，指畫山河」堪稱文人屆的翹楚。如果非要說一點不同，那就是當杜甫沒有能力去做「大庇天下」這件事時，辛棄疾身體力行的永不懈怠。
關於杜甫，答主們已經分析了不少，這裡主要談一下辛棄疾。岳飛一首《滿江紅》流芳百世，辛棄疾有著和岳飛一樣的作戰才能和胸襟抱負，卻做不得武將，只能委屈做一名文人。
還是年少之時，便於千軍萬馬之中取敵軍項上人頭，奔走相告，拉起一支起義軍，投奔朝廷，卻由於「歸正人」的身份一直得不到重用。「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。」這首從高中背到現在的詞，難道大家不記得？
辛棄疾，他本來就沒想過當文人，就像李煜本沒想當皇帝，造化弄人，辛棄疾就這樣成為了宋詞中獨特的存在。
如果說辛棄疾的作品沒有杜甫傳得廣，大概可能是嚮往征戰殺敵的太多了。而中國的老百姓，同杜甫一樣始終經歷著戰亂流離之苦，嚮往戰爭個鬼啊？
以戰止戰，不是一般人會想到的。
而文無第一，在有的作品集裡蘇軾卻是最了不起的存在。
8樓：
題目已經說出來一點因由，杜甫影響力大。怎樣造成這麼大的影響力，分析起來可以千言萬語。但這個事實本身，還不足證杜甫的厲害嗎？
和題目中的疑惑相反，文人的地位，反而要竭力避免由體裁決定。為什麼只會寫詩，就要給人瞧不起呢？屈原只會寫楚辭，周作人基本只會寫散文，很多作家都只會一樣東西，這並不怎樣影響他們的大家地位。
什麼都會一點，但也都欠一點的，反而更糟。對文學家的評價，要看他的最高成就，勝於看他寫出各種文體的才能是否兼備。
9樓：蟄風聆
杜甫是把律詩玩溜的第一人，
行文工整異常，帶著鐐銬蹦迪，
不是一般人可以做到的。
即使他只擅長這一種文體，
他也把這種文體發揮到極致了呀，
更何況這位律詩史上泰斗級的大牛，
在樂府詩的角度也是貢獻卓著。
再者說，杜甫是中唐人，
中唐時，詞為詩餘，
也不會有人把精力太花在詞上面。
辛棄疾的南宋就不一樣啦。
而且，杜甫在生前不過是二三流詩人，
也不是太受追捧，就像梵谷一樣。
所以他其他文體的作品，
也不會被他人完完全全地記錄下來。
畢竟要像李白有這麼多迷弟迷妹，
哪怕就是茶餘飯後的遊戲文字，
也會被畢恭畢敬地抄下來傳送。
10樓：啊啊啊啊
杜甫和李白我始終認為，詩滿分一百分，他們倆第一名，都得了99分，而第三名90分以下
而詞滿分一百分，辛棄疾95分，後面94分，93分的還有好幾個
11樓：夜間讀詩人
第一這個問題是外國教授。
中中國人的文化不太會排什麼第一的。比如孔孟，李杜就是例子，如果非得在這種關係中分出個高低很難，所以才有了「文無第一」的說法。
從個人角度來評價，我覺得李詩的格局更大，但是明顯在一些人文關懷上不如老杜廣。他們兩個更像是乙個人的不同時期，李白就是青年時期，充滿激情和浪漫，老杜更像是老年，充滿慈悲和智慧型。
李白是不可多得天才，但是老杜更符合中國儒家推崇的物件。
12樓：毫無友善度之人
哪有那麼多廢話啊
因為詩滿分1000分，杜甫得了990分
詞滿分600分，辛棄疾得了590分
當然了，這都是後人站在上帝視角來說的
現實中，我等蜩鳩還是不要為鯤鵬能飛多遠多高而糾結了
13樓：落花又成冢
先丟擲觀點:杜甫可以說是唐宋文壇第一人。(或者是蘇軾，二人齊輝。蘇軾對詩詞文的貢獻與杜甫不相伯仲。)
要了解杜甫的詩文，首先要了解杜甫本人，身為乙個懷才不遇的文人，他生於盛唐，寓居長安十年，久居不獲騁，後四處遊歷，安史之亂爆發，九州傾覆，杜甫也將詩歌重點轉移到了民間。後寄人籬下，暫得安逸，杜甫的詩風又偏向田園生活。直至逝世，杜甫的詩歌內容一變再變。
杜甫唯一的缺點大概就是專於律詩。
第一階段:雲遊，杜甫舉進士不第，但英雄少年，意氣風發，和李白一樣四處遊歷，結交權要。所以杜甫早年詩歌多為酬唱之作。
內容也沒什麼新意。早年的杜甫也是自恃才高，豪放不羈的，可能與大多數人的印象不太一樣。
第二階段:長安。十年長安無獲，讓杜甫深諳官場黑暗，意志消沉，也意識到了自己多待無益。這是杜甫的詩風就開始轉變，轉向描繪官場之黑暗。
第三階段:戰亂。戰亂的年代，覆巢之下安有完卵。杜甫也像孤魂野鬼一樣四處漂泊，這時候杜甫真正親近了民眾，體察到了老百姓的痛苦。於是就有了三吏三別這樣的巨作。
第四階段:成都。在被亂軍抓到長安，再逃離出來，在成都投靠老友，杜甫終於可以安身，有個閒差可以做。
卻依舊過著食不果腹的生活。成都的幾年是杜甫詩風變化最大的幾年，可以說如果沒有成都這幾年的寓居，就沒有詩聖杜甫。他大量創作生活題材作品，將詩文從山水風光和唱和引向了日常瑣事，另外更重要的一點，他以深邃的眼光看透了封建王朝的弊病所在，他的詩文具有很偉大的前瞻性。
豐富的生活閱歷和卓越的見識讓杜甫成為了詩聖，也是唐朝第一位真正意義上的愛國詩人。他對詩歌的貢獻很大，他之後，律詩格律定型，詩的題材偏移，而且他詩歌中那種肆意揮灑的氣質，對字的提煉，對音律的把控。是所有詩人求而不得的。
更重要的是他的開創性，可以說他開創了整個宋朝的詩歌風氣，另外詩史的性質，因為他的詩歌就是唐朝由盛轉衰的歷史。
他本人也是封建愛國詩人心中聖人一般的存在。宋朝尊杜成為了乙個共識。黃庭堅陳師道他們也以杜甫為祖。還是因為杜甫的詩作水平，遠超了那個時代除李白之外的所有人，只此一家。
我不是杜吹，相較於杜甫的沉鬱頓挫，我更喜歡王維的山水田園詩還有李商隱的朦朧詩。每個時代都有每個時代的特徵，每個時代也有自己的審美標準，宋初有白體，西昆體，和晚唐體，後來尊杜甫，唐朝尊李白，所以藝術評判不可能脫離時代性。
14樓：亦有所思
杜甫文壇地位，排在第一。這是正確的
詩歌走到杜甫的時候，就達到了巔峰。意象，修辭，典故，煉字，情感，比興，任何一種詩歌的表達方式或技術，都在杜公身上得到了最完美的體現。
杜公在詩的成就上最高，當然李白是天授其才，詩絕妙無匹，但是不得不承認，論藝術水平和表現手法的多樣性，杜勝於李。李白的好是氣勢，是豪情，但杜詩的好是藝術上的好。
從杜公之後，每乙個詩人走到杜公的時候，都會選擇繞道而行，或者乾脆另起一行。比如退之之奇峻，元白之清淺，樊川之雅緻，義山之隱晦，到了宋朝，詩乾脆成了哲學，或者只取杜公的典故用法——比如江西詩派。
另一點，杜公的個人情操，一直受到各代文人的推崇。位卑未敢忘憂國，杜公沒有當過什麼大官，除了象徵意義上的工部員外郎以外，就是乙個倉庫主管。可是就是這樣乙個微不足道的人，在人生失意，事業無成，疾病纏身，飢寒交迫的生活下，沒有抱怨，沒有憤青，沒有仇恨社會，始終如一地熱愛這個國家，熱愛普通的老百姓。
不論他窮苦到什麼地步，他最關心的仍然是百姓的安寧，國家的強盛。
這一點，讓人恨不起來！
這一點，讓所有後人比不了。因為把杜公的經歷，放在任何乙個人身上，恐怕早就廢了！
杜公的詩才加品德，讓人無話可說，你可以否定，但這種否定一定是建立在佩服和尊重的基礎上的。
杜公早期的詩作一般，李白也贈寫詩調侃於他，但是到了中後期，達到了「老去詩篇渾漫與」的境界，這是最高的境界，超出了藝術，形成了「道」。不靠天賦，通過自身努力達到這種水平的，千古以來，只有杜公。也就是說，他在詩歌創作上，在後期，碾壓了前前後後所有的詩人。
論愛國情結，我們真的無法想象，乙個工作找不到，飯都吃不飽，兒子也活活餓死的人，沒有自殺，沒有造反，沒有入魔，沒憤世嫉俗，沒有怨天尤人，沒有自暴自棄，天天還是像乙個傻子似的盼望天下太平，盼望所有人有地耕，有房子住。
世界上怎麼會有這麼傻的人！？！
杜公說自己的腐儒，是的，儒家的思想把他侵蝕得體無完膚，可正是這個儒家思想，讓他成為了聖人。如果說孔子的儒家思想還有一些投機性質，帶有一些慾望或者居心的話，那麼，杜公的儒家思想去除了所有的雜質。變得特別的純粹，純粹到哪怕你想罵他，也是邊哭邊罵！
在杜公之後，詩歌體載，無論是哪一種表達方式或應用技巧，都可以在杜詩中找到影子或淵源，不論是詞，還是曲，都不會超過他。所以說杜公是「集大成者」
在杜公之後，他的情操讓所有的文人無法質疑，兩家千家注杜就是魅力所在，記得當時，有人高喊，不愛杜詩的人是小人。結果，沒有任何乙個人反對。
稼軒很牛，他是詞神附體，他寫詞就像喝水一樣容易，可是在藝術創作上前面已經有杜公了，如果說愛國，他並不佔便宜，因為他身居高位，生活富足，還經常和朋友一起喝花酒，也寫詞應酬那些出名的小姐，當然，這些都不能算。
只是，杜公卻是乙個普通百姓。
想想就知道了，面對乙個吃不上飯，看不起病，住不起房，沒有工作，連低保都沒有老人。當你知道他詩寫得絕佳，卻從不自傷自憐自恨，始終愛國愛家愛人民，
你能說什麼？
杜公前前後後的文人，拿什麼和杜公比？
易地而處，惟有杜公！
「當一種文體開始重視典雅和教化的時候，它就離死亡不遠了。」正確嗎？
劍為寒 我覺得你在瞎扯。鬧兒幫我找到了一些有力的證據表示反對。她是我的人工智慧，負責我的文學資料整理。這回，她都沒上網際網路，只是甩了我幾本佛經 以及一本聖經。宗教典籍，天生重視典雅教化，什麼時候看到他們衰落了？他們只是不流行，卻始終不曾褪去 經典 二字的衣袍。劍為寒 關於息壤這些瓜的一些看法 我認...
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湯郁 1.半夜胸悶氣短，感覺死神降臨，回想這短短二十幾年的人生，甚至心酸，這個世界太過於美好不忍心割捨 皺起眉頭，睜眼一看。原來是十多斤的胖子正在黑暗裡發射雷射光，坐在我的胸脯上，喵一聲，算是打了招呼。扒拉下去後，胖貓還罵罵咧咧，搖著尾巴，這才肯去自己的床上睡覺。2.如果貓分為大貓小貓。那麼胖貓就是...