1樓：
首先，漢服，漢服復興這兩個詞都是暫時沒有權威解釋，全靠個人理解的。所以會發現，不同的人會認為：清朝服裝也是漢服、圓領袍不算漢服、曳撒（打yisan輸入法根本都跳不出來還得打yesa）不算漢服；漢服復興又會有以下爭論：
是人們都知道這是漢服、必須讓所有人都有漢服、必須是所有人都穿著漢服形制的衣服……
這些導致了現代漢服必然伴隨著爭議發展的形勢。不過既然出現了這個形勢，就不難看出，漢服越來越有存在感，而且漢服的發展結局之一一定是傳統漢服的形制完全確定（但是可能不會以朝代為單位）。
然後，漢服形制的改變這個問題，答案我認為是肯定的。穿漢服的人會越來越多，三教九流全都參與進來，必然會導致當代漢服和傳統漢服之間的差距越來越大，最後會形成乙個明顯的區別。但要知道：
任何乙個朝代不可能會是朝廷發衣服，每朝每代的獨特形制都是幾十年幾百年中哪個朝代的人們自己選擇出來的。所以形制改變一定會發生。而深度參與漢服的人們，具體來說就是歷史專業和服裝專業人士應該在這其中扮演最重要的角色。
形制改變不能是性質改變，不能憑空捏造。骨頭得是同樣的，長出的皮相就不必強求相同。
其三，漢服應該衝破圈子了，漢服現在的地位很尷尬，在圈外人看來，它是和lolita、jk這些服裝文化平起平坐圈地自萌，但是漢服它的復興運動是帶著反抗逆民族主義色彩。那麼當這種色彩太過突出，就成了現在網路環境裡的「皇漢」「滿遺」之爭。這種色彩被人利用就出現「漢服人士街頭反聖誕」這種事件。
漢服想要衝破圈子，要麼直截了當擺明反抗逆民族主義立場，要麼將逆民族主義色彩徹底拋棄，不與政治掛鉤，聚焦文化。雖然政治無可避免，但是第二種確實是最穩妥最讓圈外人舒服的。
其四，古為今用，洋為中用。漢服這個名字其實是有些拉低中國漢族傳統衣冠的地位的。漢族文化一大特點就是並不涇渭分明地區分「敵我」，什麼有用我用什麼，同時還要轉化成專屬於我的特色文化。
漢服如果能夠將這一點做到，那麼漢服和常服的區別其實就十分模糊了，與此同時保持住漢服在歷史上都沒用大變動的元素，那麼這個時候可能人們不會在意漢服有沒有復興，因為我們隨時隨地穿的都是有祖先印記的衣冠，不是牽強附會的外國衣裳。當然這是極其理想的狀態了，但是現實離理想越近不就是越先進嗎？
自習間隙隨筆，若有不當之處還請指摘。
2樓：魔都巧克力
衣服是為人服務，現在大家都是過勞動婦女節的人，一直穿不方便勞動的衣服總有不方便的時候~
分場合穿也ok，不介意損毀也ok，不影響到別人和自己做事的進度完全okkkkkk~
我很樂意看到越來越多打扮好看的小姐姐小哥哥，但看到地鐵上有人踩你們裙子還是挺心疼的
3樓：吳惠君
我們對歷史生活要素的繼承需要有現行社會制度的支撐。
漢服為代表符號的華夏文化的存在和繼承首先要弄明白華夏文明的本質是什麼。明白了華夏文明的本質，才能知道我們拋棄了什麼，知道我們當今錯誤地接受了什麼。只有這樣我們整個民族才能從錯誤中走出來，拋棄錯誤的馬克思主義，重新做回中中國人。
當我們做回中中國人的時候，我們的合法權利就有了法律保障，我們的生活方式就有了自我決定權，我們不僅在表面上追捧歷史上的生活元素，且會從心內喜歡那些我們先人曾選擇的生活方式。
道德是華夏文明維護民權的社會哲學理念，只有民眾有了自己的土地和財產擁有權，民眾才有真正的生活選擇權。驅逐韃虜，恢復華夏文明，你說的漢服才能從社會意義上普及開來。
日本和服的現狀和使用場景就是最好的說明。
4樓：知止而行
最早知道漢服和漢服愛好者是在5年前的網上。於是了解了一些剃髮易服的歷史，漢服即是一件衣服，也是一套完備服的服裝體系，還與中國古代的禮儀制度、思想文化有緊密的聯絡。
所以，在當時易服並不僅僅是作為一件衣服那麼簡單。現在我們把她只作為一件衣服來看待根據個人的文化與偏好與需要也是可以的，但是認識的深度上還是有不同的。
文化的傳承不同人有不同的使命，普通人傳承個飲食文化和簡單的忠孝思想更能接受，太深奧的只能另一些少數人來傳承了，社會分工不同而已，不必強求所有人認識水平都相同，這是不可能的。
掩埋已久的那段易服歷史，在年齡頗大、社會閱歷豐富的成年人看來可能冷待而無所謂，而年輕人卻很可能激動不已，從漢服美麗的外表到對中國傳統文化的逐步了解酷愛，所以年輕人永遠是未來和勇氣的化身。
這些身著漢服的少年男女，你們的心更單純熱烈，更貼近歷史的真實。
衣服與文化是不可分的，衣著代表乙個人的品位。
形制上變化之中也要求不變，才體現文化上的一脈相承。
漢服的復興與否需要少男少女的真誠求之，行之，輔助以文化精神的學習，修養的提公升，結果就不重要了，因為問心無愧於先祖們。
另外，漢服一詞我覺得不如用華服好些，只取其美麗如花之意，更深則指華夏文化的認同，比漢這一民族或朝代的取義更中和、更有代表性一些，僅個人看法。
5樓：海上畫家
漢服啊。就是一件普通的傳統款式的漢族衣服。
漢服復興是指漢服普及到什麼程度呢？
其實我也不知道。
但是，提及漢服就是漢族服飾。我覺得這個就已經達到復興目的。
所以我認為阻撓漢服復興未必是禁止穿漢服。而是強行把漢服古裝化。
配備古典式背景，古典式道具，古典式髮型。
雖然有一種整體協調的美感。但是也讓漢服像乙個沉寂在過去時代的屍體一樣。
我認為漢服是應該現代化但是又是自然的出場的。
這需要一點時間的累積和探索。
6樓：墨語幹
漢服emmmmm
我覺得很多挺好看？但好多被撕形制…我覺得挺慌…反正我穿的古裝，別人問也一律古裝，誰知道哪天形制是不是錯的
復興？與我無關
7樓：浮游筆記
復興？別說這不倫不類的漢服了。
就古時你衣著是有規矩禮儀的。現在有麼？單純說衣服有毛意思？光看著漂亮是吧？那跟你穿別的有啥區別
8樓：包子
愛穿什麼是自由，現代社會可不會刀架在脖子上強迫穿啥搞個易服啥的，愛漢服的沒必要強迫別人穿，不愛漢服的也沒必要強迫別人不穿。
9樓：遲飛
漢服，挺好啊。服裝是一種文化圖騰。西服是歐美的文化圖騰，罩袍是伊斯蘭的文化圖騰。
強調下中國文化主體地位。不過就別論哪個朝代的，中國有的，外國沒有的。都可以作為圖騰的元素。
元與清算不算中國？當然是。
不過怎麼定位呢？節日禮服，還是一種流行時尚，還是生活便裝？
禮服款時尚款
生活款軍裝
有意義嗎？或許是反應裝甲吧
學生裝似乎都不錯。
如果真想推廣漢服，那麼必須成為制式服裝。在特定的群體裡強制普及。
其實在中國，最可能的還是——校服。如果像越南那樣，統一制式。做到漢服推廣不難。
越南校服
其實中國風很濃厚。
復興傳統文化，服飾上還是看校服。
金融共產主義學堂：eziv587
10樓：夏侯雪
《春秋左傳正義》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」
《尚書正義》：「冕服華章曰華，大國曰夏。」
人追求美麗是很自然的。自然反映到服飾上。
我相信中國如果經濟繼續穩步發展，文化上自然隨之發展。
這是相對應的。
服裝上某些傳統元素自然表現出來
在全球化的趨勢下
美的自然會保留發展，而不合時宜的總會被淘汰。
11樓：春梅狐狸
題主的問題反了，漢服的形制不是該不該改變，而是該不該固定下來以及怎麼固定下來、選擇哪些固定。
漢服這麼多年，在形制上或者叫款式上上吧，爭鬥不休，不是因為漢服不變，而不是漢服太多變了！
很多人以為東西沾個「古風」的名字，就是傳統、就是不變了。
錯了！天下沒有比「古風」更善變的了！
因為沒有標準，因為近不受現代人約束，遠不顧古代的事實真相，一群小眾愛好者聚在一起瞎倒騰，始終沒有被推廣開去，就是因為標準不解決。
漢服這麼多年，哪個款式拿出來盤點盤點，不是早就面目全非了。
「漢服」的祖先並不穿樹葉，他們穿「影樓裝」 ← 來看看漢服前輩怎麼穿，保證嚇你們一跳！
12樓：余俠
題句題外話，首先大家要有自信，要有鄰國的衣服確實很好看的平常心，而不是，哇，這群人抄我泱泱中華吧啦吧啦吧啦的，要有漢人祖上被剃髮易服了，我們應該思考，而不是，哇，驅逐韃虜，恢復中華，崖山之後吧啦吧啦吧啦的
13樓：那個誰
民族主義的復辟，開歷史倒車。任何捨棄便利性和先進性而追隨傳統的行為，都是腐朽的，可恥的，軟弱而愚昧的。但是，如果漢服支持者能找出所謂「漢服」的先進之處，將它的水平發展到比現在服裝水平更高的程度，不支援它的人就是別有用心。
而現在我看到的，只是一群軟弱民族主義者的抱團取暖而已。
14樓：兩百斤的大壽桃
一件事物不管是被歷史淘汰也好，被人復活也好，其實都是非常正常的現象，但是當復活一件事物（尤其是不怎麼重要的事物）被扣上了「民族大義」或者類似的帽子之後，多半是會招來反感的。
我對漢服的態度和對同性戀差不多，不感興趣，但是別人穿我也不反感，換句話說是你們穿你們的跟我沒關係。
閒來無事上B站看看妹子跳宅舞，有時候妹子穿個旗袍就有一堆KY跳出來刷「為什麼不穿漢服」、「滿清韃子」之類的，碰上個穿漢服的又會有人因為是左搭襟右搭襟撕起來。有意思嗎？穿什麼衣服妹子還不是中中國人？
漢服就一定比旗袍唐裝高貴？
我本身不反感漢服，但是每每我表示我對漢服不感興趣，都會有一群神經病跳出來對我說你不喜歡漢服你就是漢奸，那對不起，這個漢奸我特麼還就當定了。
15樓：小白道人
對於漢服，只需要把它當作諸多服飾樣式中的一種即可，沒必要上公升到民族大義的高度。畢竟漢服已經成為歷史，現在我們要復興不是不可以，畢竟漢服還挺美的（尤其是看到漂亮妹子穿的時候，嘿嘿 ），你喜歡就穿，不喜歡就不穿，別扯什麼「有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏」，那古代穿不起華美衣服的都不是華夏人了？
還有，漢服要復興，必須要現代化，符合現代人穿衣和生活習慣，不要一味復古。畢竟古代雖然有好東西，但也不能片面地厚古薄今。
16樓：大小月半
挺想穿，但是不敢穿，怕走街上被人以為是南北韓，或者日本的衣服
要出國了，打算買件漢服和旗袍，大概帶出國穿會比較安全反而容易騙讚
17樓：GDice
必須改，而且應該大刀闊斧地改、現代化地改，你們搞漢服的要是真想復興漢文化就不能一直抱著祖宗規矩和原始設計，應該將漢文化元素提取出來，對服裝進行現代化的設計，與提取出來的元素有機融合，讓衣服真正舒適、便捷、美觀起來，讓圈外人也喜歡，使之成為一種潮流，這才叫真復興。不能像現在這樣，抱著祖宗規矩和所謂文化使命守在乙個小圈子裡孤芳自賞，最後只會越來越亂
想問問大家對漢服的看法
挺好看的啊，特別是好看的小姐姐們，不過希望穿漢服的人每個都彬彬有禮，溫文儒雅 你們很多都穿著古代達官貴人才能穿著的服飾，如果表現表裡不一，實在太違和了啊！ 元旦快樂 怎麼好看怎麼穿 別逼逼山正什麼的，所有不是文物的衣服都是山別逼逼文化傳統什麼的，逾制了解下 怎麼好看怎麼穿真想考據點去博物館看看 回去...
你們對漢服有什麼看法？
講道理我沒見過穿漢服好看的小姐姐 小姐姐是好看的小姐姐 可是人家穿上地球人更好看了 漢服真的喜歡不起來花裡胡哨又貴又不好看 大街上看到穿漢服的人怎麼看都奇奇怪怪的 中華文化樣樣都好為啥偏要花那錢買奇奇怪怪的衣服呢就算傳揚中華文化那就買個貴點的好點的衣服唄 穿個蚊帳轉圈圈像個撲稜蛾子 頂個亂七八糟的蚊...
自製一件漢服的可能性有多大？
鞦韆冷 只要勤快，手縫兩個星期也可以搞出一件。如果資金足夠，買了縫紉機和鎖邊機，那一天可以弄一套甚至更多，多少全看技術。因此，自製漢服的可能性還是挺高的。下面是我前段時間弄的馬面裙，但是我這裡溫度高了，六公尺擺太熱，就閒置了，加上裙子太重，有兩斤多一點，放著佔地方，所以我放閒魚賣掉了。這個是我最近弄...