1樓：
說說土樓吧，這一塊最近關注的比較多。寫了一篇文章，以土樓為線索勾勒大魚海棠的故事，文章如下。
椿和湫生活的地方 ——《大魚海棠》中的福建土樓 。
2樓：曹振宇
最近看到很多人玩命黑《大魚海棠》，個人認為，凡是黑的都沒get到大魚海棠的內涵和傳統文化的聯絡。正好借這個問題獻醜說一下我個人一點淺薄的看法，因為前面的大V們已經回答的很詳盡了，所以我在這不說用了傳說中的哪個人物，只說說電影中設定和情節的聯絡。學問有限，一定會有所缺漏。
1.椿的族人每人掌控一種自然規律，這是傳統文化最重要的一點「天人合一」，他們是自然規律的人格化身，我暫且把他們稱為「萬物之靈」。把他們居住的海底稱為「太虛幻境」。
萬物之靈從太虛幻境到達人類世界後，會變成海豚，而人類死後到達太虛幻境，也會變成海豚，這是完全對等的對映關係，不知莊周是蝴蝶？還是蝴蝶是莊周？總之，則是完全對等的對映關係；
2.也許有人會提出，壞人死後不是變成老鼠了嗎？沒錯，在傳統文化中，荀子的思想比較「唯物」，而孟子則比較「唯心」，荀子認為壞人也是人，而孟子認為乙個人如果太壞，就不是人了，變成老鼠正是對應孟子思想的「不是人」。
3.電影後半段為什麼會突然有洪水滅世？沒錯，電影中有人說過，鯤是不祥之物，於是觀眾們就跟著信了，從沒有人思考過這到底對不對，更有甚者認為是男女主戀愛導致了洪水滅世，這都哪跟哪啊？
我認為，洪水滅世正對應了「天人合一」中的「天人感應」，萬物之靈們每人掌管一種自然規律，比如椿就掌管了海棠花盛開的規律，那麼，如果海棠花滅絕了呢？椿還會存在嗎？海棠花沒有滅絕，可隨著人類對自然的肆意破壞，滅絕的生物還少嗎？
有人類之前，萬物的滅絕、演化可以對應自然之靈的自然生老病死，然而有人類以後就不行了，他們死不過來了！所以，洪水滅世！
暫時只能想到這點，以後有別的想法再補充吧
3樓：糖糖
大水的時候，椿在爺爺變成的海棠樹下，哭，然後海棠樹燃燒 ，奶奶變成的鳳凰出來幫椿，鳳凰是浴火重生，爺爺用盡自己所有燃燒自己召喚鳳凰幫椿
4樓：小圓
為什麼我看到了貓車。。。
什麼時候中國產動畫對傳統的運用熟練度能達到三色坊這樣的程度，中國產動畫才真的有希望崛起，而不是單純的一些中國紅的背景和抽象的傳統哲學的設定。
先把台灣收回來再說吧。
5樓：「已登出」
導演覺得叫成大魚梧桐不好聽了? 還有這土樓明明就是南方傳統建築，這故事應該發生在南方，但是為什麼那個養老鼠的巫婆唱了北方民歌?
說我是餓，這明顯就是北方人說話語氣啊，
還有椿救那個男子的舉動真是低智商的善良，為了和他在一起毀了整個家族還有秋的命?這種自私的做法符合儒家思想嗎?符合我們現代社會的價值主流嗎，
你雖然是動畫片但是也不能這麼不符邏輯啊，除了畫面比較震撼劇情真的so bad好嗎
6樓：
說個關於小細節的，設定可能不太對。
觀影的時候看到靈婆從匣子裡拿出竹節蟲樣的蟲子拔掉腿當菸抽，當時第乙個想到的居然不是竹節蟲，而是小時候在博物館裡看到的「辟邪」，大概如下圖，不過記憶中顏色呈灰紅色，更像條棍狀。
哈哈哈，當時就特興奮的笑出聲了，不過現在想想明明就是竹節蟲......囧
如果真是辟邪的設定那就更帶感了~╮(╯▽╰)╭
7樓：張笑塵
山海經。大魚海棠引用了很多山海經裡的怪獸形象。筆者一年前閱讀山海經時見到過乙個插圖，大概是「似豬而無頭，四腳，身有六羽翼」，我印象叫做「帝江」，結果這個這個怪獸就出現在了大魚海棠裡。
場景是「椿和湫各自去找找靈婆時的夜裡的石階路上」，有很多這種小東西，湫去的時候下了雪，它們還紛紛被湫嚇到飛了起來。 所以，山海經確實有被引用到，我為大魚海棠這個小細節，非常敬佩。
8樓：沈公子醬
大約是開始的乙個鏡頭，嫘祖在織布，椿和湫劃著小船經過，水面變了……
當時腦海裡立馬浮現出一句詩：一船清夢壓星河
這個算麼？
9樓：
這部電影採用了部分中國傳統文化中的意象，所有運用都流於形式，沒有什麼可以深究的地方。個人對微博上@敦煌妖跡的影評中關於大魚海棠中國風的觀點較為認可。
10樓：鈥毬豹
劇情再爛也不能否認的是的確通篇都有中國傳統文化元素, 只不過在我看來是為了中國風而中國風, 為了顯得中國味而引經據典…實際和主題好像關聯不大。。。有種強行裝x的感覺…略尷尬
11樓：王浩智
中國的故事就該是不明不白的
我們講：中國哲學是鮮有本質之思的（因此很多人聲稱中國沒有哲學），中中國人對待語言的態度與西方不同，西方人試圖用語言窮盡事物的本質。而中國哲學把語言當作工具，認為大道無言，「悟」是脫離語言，高於語言的。
所謂指者所以在月，望月而忘指，言者所以在意，得意而忘言。中中國人講求事物最精妙處的把握，只能是超語言的心的體悟，因此講神會、講心領。
整個故事講了椿的經歷，講了椿經歷了這樣那樣的事，欠了哪些還了哪些收穫了哪些失去了哪些，而這樣的一生該如何體悟則是語言所不能及的。如果講出了乙個明確的道理，比如愛，團結等等，那麼西方思想好萊塢大片的氣息就很濃重了。不明不白，卻有些味道，恰是乙個中國故事該有的韻律。
12樓：寒秋殘葉
這讓我想起了魯迅的那句晚安，晚安」中「晚」字點明了時間，令人聯想到天色已暗，象徵著當時社會的黑暗。而在這黑色的天空下人們卻感到「安」，側面反映出人民的麻木，而句末的感嘆號體現出了魯迅對人民麻木的「哀其不幸怒其不爭
13樓：卞太
去影院看完以後第一感覺就是這是我目前為止最討厭的一部電影。
最後參與眾籌的朋友的名單出來還是相當震撼的。
並不爛，製作也不是差的，但我就是很討厭。
我記得這是導演做的乙個夢吧，短片形式挺好的，但就是要做成電影，故事情節我從頭到尾都不懂什麼意義，我看到的都是滿滿的任性。
看過一句話，套用一下，椿為了還鯤一條命，自己的世界被水淹沒，爺爺死去，還有朋友不知道是死是活，但椿不後悔，那麼這是照顧你到成年的家人，滋養你長大的世界的錯嗎？他們就是活該嗎？
我要說句偏激的，明明這一切是椿造成，最後為什麼要犧牲湫！後來又活過來後對湫那個態度，真尼瑪日了狗了
我個人覺得，這就是導演乙個人的夢，卻要強迫大家一起做這個夢。
還有中國元素，傳統文化？我認為是有的，但經不起深究。
有點不懂，這部電影與逍遙遊有什麼大關係？還有一點好奇的是，鯤是鯨還是海豚？
不喜勿噴，就是個人看法，就是討厭，就像我討厭青菜是一樣的。
14樓：小夏一笑
難道您不知道這個世界上有一種職業叫做動畫編劇嗎？
——致《大魚海棠》導演梁旋的一封公開信
尊敬的《大海》導演：
不得不說，《大海》畫面精美的可以每一幀畫面都用來做屏保，陳奕迅的獻唱和鐵達尼號旁白的滄桑都賦予它以大片的支撐；更令我驚嘆的是影片所架設的獨特世界觀，取材於莊子的《逍遙遊》而不是山寨國外某個概念，當我看到那一群紅色的魚在天空中展翅翱翔，雲海縹緲、星空閃爍，前5分鐘我的內心是怦然心動的！另外，導演您所想要表述的思想也是令人動容的：「我愛的人愛著另外乙個人」，在唯美的故事情景中我彷彿看見卞之琳的詩：
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。當男孩對著女孩的背影躺臥在青草地上忍住哭泣聲，可望而不可即的悲傷確實在那一瞬間觸動了我的內心，我想每個人的心中都曾經有過或者將會有那樣乙個刻骨銘心的人。我不禁得讚嘆：
多麼棒的故事設定，多麼傑出的製作團隊！
正是因為我對這部影片的愛之深，讓我不得不對它責之切！故事節奏嚴重拖沓、情節點邏輯混亂、矛盾衝突幾乎全無、甚至對白都沒有任何個性可言……當我看到演職人員名單中導演和編劇都赫然寫著梁璇您的時候，我真想戳戳您的腦瓜子問一句：難道您不知道這個世界上有一種職業叫做動畫編劇嗎？
作為一名在動畫行業默默當螺絲釘六年，最終變成窮逼的動畫編劇，同事們對我們的忽視早已習以為常：導演說沒創意，改劇本！分鏡說畫面醜，改劇本！
動畫說不好做，改劇本！甚至配音說讀著拗口，還是改劇本！讓我們悲哀的其實還不是改劇本，而是成片的時候我們才知道劇本被改了！
《大海》那就更牛了，連編劇都不用了，導演您直接代勞！那麼被吐槽「作、中二病、動畫界的小時代」也算是活該！不是說導演都不會編劇，但要知道並不是每個導演都是宮崎駿好嗎？
這其中，也包括您！
和我一起看電影的朋友是做影視的，他說，12年的時間，總該有人跟您說故事不行吧？怎麼就沒想著改改呢？我哈哈大笑，真是太天真！
動畫片和影視在製作上很大的乙個區別是，影視會根據指令碼以及導演和演員的現場發揮多拍攝素材，選取好的鏡頭橋段進行剪輯，要是編劇實在不行，老練的剪輯師還能把故事剪得緊湊、有趣點兒；而動畫則是完全按照指令碼一幀一幀地繪畫、除錯動作，多一幀畫面就意味是多燒乙份錢。分鏡師將劇本解構成分鏡稿，交由場景、人設繪製影象，再由動畫師逐幀製作成動畫，這一道道工序都是不可逆的，越到後面，燒的錢越多，改動起來就越困難；所以對前期劇本的要求也格外的高。或許，影片製作期間是有人提出來說過故事不行，可是回頭已經來不及，只能在飲鴆止渴的路上一步一步走向死亡，這死亡意味著所有眾籌人、投資人、無償援助者的信心和信任的死亡。
在動畫界中，我看到過很多有夢想的人，可以拿比別人低的多的多薪水，可以付出比別人多的多的努力，只為心中那乙個夢想。我也曾經是這樣乙個熱血青年。
可正因為如此，我深深認識到，我們太想通過某部作品來彪炳自己，希望在作品中牢牢打上自己的烙印，從而導致我們忘卻了動畫作品本來是為觀眾服務的。
與其說這是導演您的個人失誤，不如說是這個時代造成的藝術從業者的迷失。真正的藝術家，是甘願為了藝術放棄個人名利，為了打造好作品甘願成為綠葉、成為樹根，在背後做那個默默無聞的支持者，最終給人類帶來幸福和啟迪。是否在朝這個方向努力？
摸摸良心，您知，天知。
乙個無名動畫編劇
15樓：中醫邊界
老媽叫你多吃點，老媽會把你偷偷養的寵物扔掉。老媽會等著你回家啊，第一次出門老媽各種擔心啊。子承母業。。。。。，對女兒的愛護，中國傳統女人的形象刻畫的很深刻
16樓：maverick.chen
這片和逍遙遊就真的只有名字有關係，說主旨有關的建議回爐重讀逍遙遊，如果理解有障礙可以看郭象注成玄英疏的《莊子》，而且說真的，百分之八十的中國人對逍遙遊篇目的理解都還只停留在淺顯的階段。
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