1樓：六耳鼠
祝你平安順利，健康如意，財源廣進，幸福吉祥！
你可以理解為，這只是佛菩薩的祝願詞，跟你客氣一下。
也可以理解為，這是佛菩薩的大慈悲並願意就此願付出，這就是愛。
你可以理解為，心聞淨信，與佛菩薩同，渡一切苦厄。
也可以理解為，耳聞即是有福，機緣就會在此展開，終會得渡。
諸佛菩薩，時時護持，說法不休，就看你是否願意傾聽？
閉上眼睛向外望，心耳開啟耐心傾聽.........信為能入。
2樓：
願是理想，和現實有差距，藥師佛發願時有沒有說「若不能如我所願誓不成佛」？沒有。如果彼佛這麼說了，成佛後卻滿不了願，那再去找佛的短處。
既然沒說，感覺念佛沒效果不是佛的事，是自身業力抗性所致。如日出時盲人不見，非太陽過失，是其自身問題。
3樓：德遵普賢
聞字的含義要懂，閻浮提眾生耳根最為猛利，能做到眼不見其形，就能聞其音聲，當耳朵聽到與自性相應的語言（大乘佛經），聽懂之後開啟了智慧型，用上了自己的根本真如本性（受持大乘佛經），從而做到了由耳達心，信受奉行，回歸自性，修到真實功德，脫離一切苦難，走上成佛的菩提大道。
要正確理解，一歷耳根，永為道種。（住真實慧有聲書系列第六十八篇）
佛教中《藥師琉璃光如來本願功德經》第八大願是否構成性別歧視？
依據事實醜拒假說 佛是真語者 實語者 如語者 不妄語者 不異語者 金剛經 世俗的所謂性別歧視概念實際是執著了情見的妄想。學佛的人不應該按照世俗的概念去理解佛法，不然的話，不要說性別上的問題，就是佛法的核心你都統統無法理解。佛法核心是出世間的，用世間的任何概念去衡量都是錯誤的！男女本來就不一樣的，生理...
加拿大的這幾個大學都怎麼樣
挨個分析的話，前三個都在人少的地方，雖然也坐落在省會級城市但是和GTA 多倫多 以及GVA 溫哥華 周邊的大學沒得比，生活上可能會比較無聊 Carleton和UofO都在渥太華，離GTA也不遠，生活上的選擇比較豐富吧，隨之而來的也是開銷方面的增長 最後溫莎是最不推薦的，比較辣雞 Carleton科研...
如何看待南懷瑾先生在《藥師經的濟世觀》中認為現在學醫的多半只重技術，而沒有濟世之心 不學醫理？
緣緣不斷 南老講解這部藥師經的時候是一九八一年，距今差不多四十年了 南老只是在講述他自己所看到的現象和所認為的事實，至於具不具有客觀上的普遍性，這個是很難說的。因為這個也很難調查，比如提問每個考醫學的學生，問他們是為了賺錢而學醫還是為了救人而學醫？答案肯定絕大多數都是說為了救人而學。但實際上呢？並不...