1樓：明心見性
一陰一陽謂之道 ，道士不結婚，哪來的小道士？自古修道沒有一條靜止結婚的戒律.
至於全真教，那是王重陽儒釋道三教合一，學的佛教出家，住廟的制度.
2樓：潔如冬雪
有的道長不結婚，比如全真，有的道長結婚，比如正一這個全在人家自己修行方法的戒律
不結婚挺好，人家的修行理論就是不主張結婚
結婚也挺好，修道不能斷絕人倫
總的來說，不能用自己的眼光和想法，去評判別人道士娶天主教徒，新郎新娘願意，祖師爺和天主也沒說不行，國家也給發了結婚證，咱外人就祝福就得了，你說呢
3樓：風谷山人
道教有很多派別和派系。其中代表性的上清派、靈寶派、武當派。每個派系道義有各自的差別。
比如上清派的代表道教是正一道教，或者叫天師道教。這乙個派系就是典型的修心不修身，可以正常娶妻生子，而且代代相傳的天師都是子承父業。而武當派主張苦修，既修心也修省，對道士的個人規定和束縛多很多。
4樓：靈異檔案員王曇
因人而異，就拿全真與正一舉例，全真屬於必須出家，而正一則都能接受。
這是因為全真派一直都崇尚清淨丹法，想要煉成的話，必須遵守嚴格的戒律，一些束縛都是必須的。
因為很對戒律本身是伴隨著修行進行的，不遵守戒律會導致心性出現問題，甚至說誤入歧途。
而正一派則沒有那麼多規則，出不出家完全看自身意願，不願出家還想娶妻生子的話，當個火居道士也可。
火居道士的火，就是凡俗的意思。
像是修煉一些法門的話，沾染世俗反而更容易感悟，這就涉及到了個人心性問題了。
當然，無論道教的哪個門派，都要遵循不吃牛肉狗肉這種規則，這和出不出家無關。
5樓：古怪老師
遠超之前，道士對於這些紀律沒什麼講究，大部分道士都不出家，一直到道教的全真創立後，制定了一些制度，因為全鎮的修行理論就是斷淫禁慾，所以道士原本上對出不出家就沒那麼大講究，道教三經裡的南華經，就是莊子寫的，這祖師爺還都有妻子呢。
講道理來說，結婚生子都是自然現象，並不影響認得道德修行，不是說禁慾不對，能控制住自身自然是好事，但如果所有人都大家都不娶妻生子，人類的里程不就到這了麼？
6樓：
道家是中國的本土宗教，土生土長的，但是中國道教也分派別，主要為兩大，「正一教」與「全真教」。題主所說的可以娶妻生子的是正一教的道士，典型的就是龍虎山天師府，代代相傳，有「南張北孔」之稱，其他的也有如四川的青城山，英叔扮演的茅山道士。而不可娶妻生子，奉行像和尚一樣完全出家的道士就是全真教了，就是『射鵰』裡「中神通」王重陽所在的那個全真教。
出家人應該用高檔手機嗎，為什麼？
關鍵是看用什麼錢買了。出家人現在也市場化也有月薪之類的。喜歡用什麼就買什麼好了。不過如果上公升到佛學高度，個人覺得不合適。智慧型機娛樂為主，出家人應該清修吧？ 其實，在當今社會，出家人 在很大程度上只是變成了乙個職業，就跟普通人在公司上班一樣，只是他們的工作場所變成了寺廟，工作職位變成了出家人，工作...
為什麼說對於出家人我們都要無比尊重？
立立 以上說得都對。有一點值得注意的是現在是末法時代，千百年前對於出家人的看法到現在有了很大的偏差。因而，佛教徒還需要培養自我鑑別的能力，這點越來越成為必須。 小兔 1.佛法僧是一體的，很多人因為不喜歡不如法的僧人，而皈依佛 皈依法 不皈依僧，這是不對的。畢竟，你皈依的是古往今來整個僧團群體，而不是...
為什麼出家人捨棄慾望叫大徹大悟，普通人沒有慾望就是廢青了呢？
卍光徹五輪卍 普通人不修行，舍欲叫躺平。他不是真的舍，是爭取不到，絕望了，灰心消極的墮怠。這當然就是廢青了 出家人修行人是真捨，真捨是斷煩惱迷惑，而發真智法樂。是積極無上的究竟之安樂。此二者猶如天淵之別。拿躺平比修行，是對修行出家涵義的褻瀆，阿彌陀佛！我已修完四禪八定和滅盡定，大家有問題的可以問問 ...