1樓：Magma Ma
我認為是是作者妻子種的。
「非汝之為美,美人之貽」，睹物思人，更能讓讀者與作者的情感共鳴；如果是作者種的，那麼更突顯的是作者的感慨，讀者與作者共情的程度就遠不及上面那麼深。
2樓：小王八
我傾向於妻子所植。願以後的漫長歲月，有人來照顧你，來溫暖你，你也好好待她。但是，每每看到那棵樹，還要為我留一分地方，因為我也會吃醋，我要在你心裡留下最溫暖的傷痕，你要好好的，偶爾想想我。
3樓：譚伯牛
林紓：震川既喪母，而又悼亡，無可寄託，寄之於一小軒。先敘其母，悲極矣，再寫枇把之樹，念其妻所手植，又適在此軒之庭，睹物懷人，能毋恫耶。
4樓：張簡之
我覺得可以理解為她妻子先種了枇杷樹，在同一年走了，因為正好是妻子走的那年她親手種的，是妻子在臨死之前留下的唯一念想，所以才會讓歸有光睹物思人，有如此感慨！
5樓：如果大大
非要咬文嚼字的話我認為是歸有光種的！把「吾妻死之年」看作是時間狀語，若是三年前死的，就可以說「三年前所手植也」，這樣就很明顯是在說「我」種的！但從整體看我則認為是夫婦倆一起種的，和妻子一起種樹和親手種樹並不矛盾！
6樓：柴火
要我說，那棵枇杷樹呀，是當年他們夫婦二人一起種下的。悠久的共同記憶，方能激盪起如斯醇烈的情感。當年學的時候，就挺羨慕這種至死不渝的感情，當然還有這種一句平淡似水，卻能激起千層浪的筆力。
其實作我解，比較對，吾妻死之年是個時間狀語，所表被動，被我種。
7樓：王贇 Maigo
我個人傾向於把句子斷成「吾妻/死之年/所手植也」，並認為枇杷樹是「吾妻」所植的。最重要的依據是那個「手」字——如果是作者自己栽的，那麼強調「親手」似乎有點兒奇怪。
8樓：
不請自來。
那句話應該這樣理解:「庭院有一顆枇杷樹，是在我妻子死的那年所種植的，現在已經高高挺立，如一把傘一樣了。」
原文沒有具體說誰種的，但按照古文的斷句理解來看的話應該是歸有光的妻子，我的語文老師也是說歸有光的妻子。
但我每次看到這句話，我自己總覺得是歸有光在妻子死的時候種下的，用枇杷樹來作為乙個精神寄託。
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sunleaf 有一種說法。供參考。閣子 是文人用的詞，是雅稱，而俗語只稱 角門 或 腳門 所以女人們不懂，歸的妻子回家說了以後，小妹問，她自己也不懂，就回來問夫君。 李少東 大愛項脊軒志，故不邀自答。古人讀書講究 虛心涵泳，切己體察 這篇項脊軒志自是值得 涵泳 的，是我高中早讀的每日必讀篇目。反覆...
讀了那麼多年的文言文，只有一篇《項脊軒志》讓我感動。你們呢？
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