1樓：小小太陽花
也不能說震驚，只能說想不通。我們老家要是有年輕人2，3十歲的在外面歿了，回到家裡以後不能進村，只能在村口附近的廣場悼念一下......
2樓：
之前在網上見過一次，記不太清楚了，說是國內的乙個某個地方，有個習俗，當地好像是過乙個什麼節的我忘了，會有很多人用一根超級長的鋼筋還是竹籤子之類的穿透自己的臉，就是從嘴裡進去臉上出去，然後很多人都列成一隊這麼串在同一根長長的簽子上，甚至還那麼串著可以正常行走，當時我是隔著螢幕都覺得疼啊，可是被串著走路的人們乙個個還都面不改色的……當時內心無比震驚……
3樓：更美所長最會看臉
所長上次給大家盤了恐怖民俗，吃胎盤、咬腳趾、瓦罐墳，沒想到大家的獵奇心比所長還強，想看湘西三大邪術之一的落花洞女，所長一向寵粉，這就開講!
落花洞女，也叫落洞女，落洞落洞，落入洞中，你就品這兩個字，是不是有一種被拖曳到黑窟窿裡的無力感。
實際上， 落洞在苗語裡有兩層意思
一是從平地陷入乙個洞裡，與世隔絕；二是魂掉到某個深不見底的黑洞。
落洞女兩者兼有之，她們的身體被拉近烏漆麻黑的山洞，她們的心靈也掉進了深不可測的黑洞，而造成這一切的原因，要從山神說起。
山神搶妻
落洞女一般是18歲到23歲的年輕女子，她們盤順，她們條靚，她們美麗，她們妖嬈，她們柳葉彎眉櫻桃口，誰見了誰都樂意瞅。
瞅的人多了，提親的人也多了，年輕漂亮的女子就在一眾小伙裡挑乙個心儀的結婚。
湘西大山綿延上百里，結婚當天，除非事先研究好路線，否則婚車隊大概率要經過大山。
大山里有山神，他威武，他高大，他氣勢磅礴，他一身神力。
你可能會疑惑，山里還有神？
這一點，文學大師沈從文已經明白告訴你了。
「大樹、洞穴、岩石，無處無神。狐、虎、蛇、龜，無物不怪。」
（《湘行散記鳳凰》）
最重要的是，山神沒娶媳婦。
因此，凡是從大山前經過的新娘，都有被山神看上的可能，她們一旦被山神看上，就不叫新娘啦，要叫「神妻」，也就是神的妻子。
既然被山神看上了，自然就不能嫁給本來的丈夫了，要做好給山神當新娘的準備，這新娘的當法，可謂是非常遭罪。
嫁神落洞
新娘一旦被山神看中，表明上看著跟沒事人一樣，但實際魂魄已經被山神奪走了。
不管她們之前是啥性格，一旦成為落洞女，會統一表現出以下特徵
一是愛獨處，不愛說話，就想自己呆著，爹叫不認，娘叫不理，和996連軸轉的社畜下班後的狀態是一樣一樣的。
二是愛乾淨，眼裡見不得一點灰，成天不是擦桌子就是洗碗，知道的這是落洞了，不知道的還以為是田螺姑娘上身了。
三是自言自語，神神叨叨，畢竟要嫁給山神了，得和山神做婚前交流。
最後一點也是最致命的一點，落洞女再也不會對任何世俗的男子動心了， 潘安宋玉都不好使，落洞女心裡只有山神。
她每天想的只有一件事，就是她的山神騰雲駕霧，身披金光來迎娶她。
等到迎娶這天，落洞女就在痴戀中含笑死去，周身散發著奇異的香氣，死後會比生前更美豔，更動人，彷彿死去的那一刻，才是她做新娘的真正開始。
然後落洞女的父母就把準備好的嫁妝在落洞的山前燒掉，算是補辦了一場體面的婚禮。
有的父母放心不下，就在山洞門口蓋一座茅屋，裡面布置好紙扎的家具，放一張紙，寫好女兒的生辰八字，來祈盼山神能夠在婚後善待他們的女兒。
然而事實是，大多數落洞女根本等不到這一刻，就會被家人強行送入洞中。
強送洞中
當女子開始神神叨叨，自言自語，瘋狂打掃衛生的時候，家裡人往往就知道
「這孩子落洞了」
有沒有破解方法呢？有！
那就是找乙個願意娶她的男人和她結婚，但這種辦法極難實現，一是幾乎沒有男人敢冒著和神作對的風險娶落洞女。
二是落洞女這時候被山神下了蠱，眼耳鼻舌身意都夯在山神身上，也不願意嫁給凡間男子。
有些人家為了免除禍患，會主動把落洞女嫁過去，嫁之前要不吃不喝幾天，餓的半死不活了，就把落洞女拉到一棵樹下，落洞女往樹下一坐，就開始哭。
直到把樹上的葉子哭下來，人們就認為結婚的時機到了，就開始正式準備婚事。
婚禮由部落的三個長老負責主持，主持完畢後，一行人就把落洞女架著送進山洞，那就是她的婚房。
進洞之後，落洞女會陷入一種痴迷的狀態，有的就直接昏死了，有的昏了還能醒過來。
沒昏死的落洞女就靠吃山洞裡的老鼠，蟑螂，喝山洞裡的水活下來，直到因體內的寄生蟲生病，在漆黑的洞中病死。
極少數落洞女會選擇逃跑，但她們不吃不喝好幾天，又經過了好一番折騰，體力和意志力都很薄弱，跑也跑不了多遠。
逃跑的落洞女一旦被村民發現，村民們就認為她違背了婚約，會把她的衣服脫光，將她架在火堆上，活活燒死，來獻祭給山神。
真·被嫌棄的落洞女的一生
名家筆下
沈從文老家就是湘西的，湖南省鳳凰縣，沈老師對家鄉的感情很深，代表作《邊城》就是以湘西邊境小鎮茶峒為背景，講述了船家女翠翠的愛情故事。
沈老師在散文集《湘行散記》中也對落花女進行過描寫，他是這麼說的
凡屬落洞的女子，必眼睛光亮，性情純和，聰明而美麗。必愛好，善修飾。平時貞靜自處，情感熱烈不外露，轉多幻想。
間或出門，即自以為某一時無意中從某處洞穴旁經過，為洞神一瞥見到，歡喜了她。因此更加愛獨處，愛靜坐，愛清潔，有時且會自言自語，常以為那個洞神已駕雲乘虹前來看她。
（沈從文 1902-1988）
沈從文認為湘西的婚戀文化讓女子非常壓抑，首貞是女子的最高道德，乙個女子有外遇，丈夫開槍殺死他，這被看作是英雄行為。
在這種極端壓抑的道德約束下，一般女孩結了婚，成了婦人，因家事兒女勤勞，終日織布，績麻，作醃菜，家境好的還玩骨牌，尚可轉移她的情緒，不至於成為精神病。
乙個未出嫁的女子，尤其是乙個愛美好潔，知書識字，富於情感的聰明女子，或因早熟，或因晚婚，這方面情緒上所受的壓抑自然更大，容易轉成病態。
在極度壓抑下，她們往往選擇用幻想來滿足自己的情感需求，而幻想的物件就是威武高大的山神。
之所以選擇山神，是因為山的具象化物件之一是男人，代表著一種雄性力量，這正是年輕的湘西女子所渴求的。
而家人們看著年輕的女兒陷入痴戀，卻無可奈何，最終只能看著女兒在人神戀與自我戀情形中消耗其如花生命，最終衰弱的死去。
關於落花洞女的說法非常多，為神獻祭也好，心理壓抑也罷，歸根結底都是人性和社會觀念極端衝突下的結果。
未嫁女子被山神掠走，或昏死洞中，或燒死獻祭；年輕女子被道德束縛的喘不過氣來，只能在幻想中將自己「許配」給神，在一廂情願中渾渾噩噩了此餘生。
一時間，所長也分不清哪個更悲慘，但毫無疑問的是，無論哪一種，都是女性變形的自我救贖，是封建道德觀念在閉鎖的大山里，對廣大青年女子深深的戕害，也是年輕美麗的女性，尋求痛苦解脫的一種無奈之舉。
時過境遷，今天的女性們再也無需面臨這樣的傷害和壓迫，而在那遙遠的年代，隻身走進深山洞穴的那些花季少女們，卻再也回不來了。
陳冠希自稱在家中看到紅衣老太「幽靈」，小S女兒鬼月睡不好，法師說她身後有5男2女，唐志中三歲女兒一見潘瑋柏就瘋狂大哭，明星們親歷的靈異事件
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4樓：魑魅魍魎
這讓我想起乙個著名笑話，浙江東陽那邊吃童子尿茶葉蛋。
話說有個外地人去東陽人家裡做客，主人熱情的請他吃當地著名特產，童子尿茶葉蛋，外地人一聽連連擺手，我不吃雞蛋的；主人接了一句那喝點煮茶葉蛋的湯吧。
5樓：林懷谷
說乙個最震撼之一吧：
福建漳州平和縣有一座寺廟，叫三平寺。
本來是一座在深山的寺廟，但是近十幾年（幾十年？）因為解籤神準，而名聲大噪。
前幾年去的時候真的被震撼到了，進山的車從山道、國道一直快堵到高速公路上，超過10公里。
除了漳州和廈門以外，有數量巨大的私家轎車來自泉州和潮汕地區，另外還有數量可觀的台灣人。
最終，花了5個小時才得以進入。而我們下山的時候，堵車的隊伍仍然連綿不絕。
現在閩南的外來人口數量是很龐大的，但因為他們還很少參與到這樣的文化習慣當中，
所以在三平寺的那個場景之下，你會很難得地聽到 「閩潮四府」（泉州府、漳州府、潮州府、台灣府）各個腔調的閩南語密集的佔據所有的空間。
不同閩南語腔口的生分儂，也會在簡單用餐的時陣，述說家己的生理兼厝內，家己的細漢少年時。
6樓：大齡吃餅群眾
左江崖壁畫，大約已有2023年以上的歷史，主要分布在廣西西南部的寧明、龍州、崇左、扶綏等縣境內的左江及其支流明江兩岸的懸崖峭壁上。
目前已經發現的共有183處，以寧明縣明江畔的花山崖壁畫為最著名。
在這面寬約200公尺、高約50公尺的臨江峭立的寬大的崖壁上，密集地布滿了色彩鮮紅的各種畫像，目前尚能辨認的畫像有1800多個，最大的人物畫像高達2.41公尺，小的約30厘公尺。
左江崖壁畫畫像種類主要有人物、動物和器物三種，筆調粗獷有力。
左江崖壁畫是壯族先民傑出和不朽的藝術創造，其內容在一定程度上反映了古代壯族先民的社會生活情況。
7樓：珈藍
鼻栓民俗風情
印度北部阿帕塔尼(Apatani)部落的婦女初潮後會戴上木質鼻栓讓自己變醜，以防止被劫匪搶掠。
根據傳統習慣，阿帕塔尼婦女在初潮後會在兩側鼻翼嵌入木質鼻栓，以示成年，同時最漂亮的婦女要戴大圓鼻栓。古時，阿帕塔尼婦女塔尼被譽為當地最漂亮的女性，但美貌卻給她們帶來被劫掠的危險。於是，通過鼻栓和從額頭到下顎的豎直紋身，能讓阿帕婦女變醜，從而躲避部落搶匪的劫掠。
不過從2023年起，這項習俗便不再施行，並且開始消亡，現在僅能在年長的阿帕塔尼婦女身上看到鼻栓和紋身
中國也有阿帕塔尼人，是一支世代聚居在中國藏南地區與印度接壤的山谷、高原地帶的部落族群。
這樣~~~有點嚇到我了
8樓：320611
日本有個地方有乙個特殊的節日，屆時，人山人海，朋友，戀人，夫妻，老闆和員工互相吐槽彼此對對方的不滿，以謾罵的方式來拉進感情，釋放壓力，節日過後不可記仇報復。
9樓：田曉軍
不是什麼盛大的活動或熱鬧的場面，是人們自發組織的一次葬禮，在那天，我們是一家人，共同為乙個老者祈禱，他的影響成就了那天空前的盛況，人們口中只有一句祈禱語，為他，為心中的信仰西寧東關
10樓：Mr.Y
在下才疏學淺，斗膽回答一波。
我見過最震驚的民俗文化當屬中中國人對待強者弱者的文化。有乙個成語最好概括中中國人對待強弱的特點，即不卑不亢。這個詞很好理解，在面對弱者時不盛氣凌人，面對強者時不卑躬屈膝，對待所有人都是平等的。
與之相反的則是扶桑國的極道文化，和西方燈塔國的叢林法則，我比你強時一定要壓迫你，剝削你。我比你弱時，滿嘴都是虛偽的奉承之詞，背地裡想著有朝一日超過你定要狠狠的咬你一口。
你見過最搞笑的名字是什麼？
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