1樓：chen qing
@怒海潛鯊為我們展示了什麼叫指桑罵槐，賊喊捉賊，看到乙個武漢人讚賞上海文化，氣急敗壞地攻擊上海文化連東北二人轉都不如，接著馬上轉進得出結論，是上海人不行。
作為上海人我用例項反擊他，要麼刪我貼，要麼舉報我。地域攻擊完上海人之後，裝出一副可憐樣，竟然指責我地域攻擊。如此不要臉，怪不得這個地方能出產GANG OF FOUR，招遠麥當勞怪蜀黍，翟欣欣，宋哲這些敗類。
2樓：蔣小柏
馬英九從某種程度上說的對，文化確實可以讓一座城市變得偉大，但是如何定義這種文化才是問題。
但是，我們每乙個大工程背後又何嘗沒有隱藏一種強大的精神財富。而這正是中國開始變得偉大的原因，而台灣人民恐怕是無法理解的。
3樓：貝嘟嘟
曲阜現在也還是個六線小縣城～
耶路撒冷也不算大城市～
這兩個地方加起來也比不過乙個先學孔夫子後學上帝的人的故鄉～徐光啟～的零頭
4樓：自黑而不自黑
台灣政客從政第一件事就是學會說台灣人好棒棒，台灣文化好棒棒，但是從來不誇台灣經濟好棒棒，因為經濟有資料，文化沒有資料啊。台灣你要從政，專業素養是可以不要的，只要天天說台灣人好棒棒，台灣文化好棒棒，其他多爛都沒關係，台灣人喜歡的就是這個調調。
5樓：露出你的犬牙
馬先生這句胡客觀上講沒有問題。因為通過工程建設城市的骨架，通過文化建立城市的靈魂是一脈相承的，不矛盾。但是，如果他本人或者別有用心的人用這句話來粉刺台灣城市有文化，大陸基建狂魔城市只會攤大餅的話，就是首先割裂了經濟基礎和上層建築的關係，本身就是既蠢又壞的小人見識。
6樓：
"工程可以使乙個城市變大，但只有文化才能使乙個城市變偉大。"這話基本上對。但是要注意，其實後面隱藏了半句話，「只有具備完善工程的城市才會誕生優秀的文化。」
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，經濟基礎決定上層建築。乙個貧窮落後的城市，無法產生優秀的文化。
對於「用愛發電」，一笑了之即可。
7樓：單義山
我記得《高堡奇人》裡，日本皇太子訪問太平洋合眾國時與納粹德國的大使接洽，日本皇太子對納粹大使說他還在做輪船橫渡太平洋，而納粹德國已經擁有超音速飛機和原子彈的時候，納粹大使對皇太子說：「乙個文明的偉大與否與科技水平沒有關係。」來安慰日本皇太子。
區別在於，馬英九是自我安慰，話裡話外盡顯疲態。人弱被人欺，古人誠不欺我。
順便推薦一下《高堡奇人》，講了乙個二戰軸心國是勝利國並瓜分世界的架空世界故事，挺有意思。
8樓：不加調料乾脆面
這話得看誰說，得看怎麼說，比如柯林頓曾說：北京如果想變成紐約，100年就可以;但要把紐約變成北京，2023年也做不到。這是美中國人對九十年代世界第一大都會的自謙，也是對北京的恭維，他看到了雙方各自的優點，加以表述，聽來就是一種自信又謙遜的範兒。
如若對良方優劣勢認識不清，尤其是沒意識到自己不佔任何一樣優勢的時候，千萬別這麼說，因為怎麼聽都是酸。
9樓：poshaz
共同點：都是忽悠人的話。
不同點：乙個忽悠了別人，乙個忽悠了自己。
馬英九說完這話以後，台北樓照建，路照修，經濟實力照樣不俗，該有的基礎設施工程一樣不少。但是綠黨「用愛發電」可是實實在在的砍掉了發電功率。
10樓：灰塵一般的守望者
學法律出身的政客，有一種特技，他們從來不說假話，但是經常誤導他人。
馬英九這話從內容看也沒錯，但是大與偉大是兩回事，一般而論也沒有高下之分。但是他用這種誤導性的句式這麼一說，大家就覺得「偉大」比「大」更重要更高階。所以文化比工程更重要嘍。
11樓：小兔
道理我不懂
因為在我們唯物主義（拜物教）者眼中，工程就是文明，生產力就是文化，大就是美，多就是正義。
沒有比轉動的齒輪，冒煙的工廠更具備美感的風景了。如果有，那一定是更先進的不冒煙的核電站，電驅動的轉子。
沒有比大更美的元素，如果有，那就是更大。沒有什麼比多更正義的，如果有，那就是更多。我們對多快好省地提高生產力的追求，好比我們對於奶子的渴望。
你永遠不會說一對奶子過於大了，不，永遠不夠大。
而馬娘娘，對於力量，一無所知。
12樓：阿玉衡
說的好像他們台灣真的很有文化似的。試問，除了繁體字（我不認為繁體字就比簡體字有文化）、偷去台灣的一小部分出土文物和宮廷擺設、歌仔戲、布袋戲，再加上充斥台灣的各種牛鬼蛇神迷信之外，還有什麼是他們的「文化」？大陸的崑腔京劇、佛道武術、地方戲曲、相聲評書、民歌民舞、各省各市的大小博物館、北大清華浙大復旦……等等浩如煙海的東西不算文化？
13樓：叫什麼好呢
強行割裂社會生產生活和文化，是錯誤。
文化是人們在某一特定時期社會生活的反映，而非脫離生活的虛無。
馬英九學法律的，但沒學好歷史。
你讓乙個第三次工業革命之後的人還搞工業革命之前的事，還稱之為文化，那只能說是有財務自由想浪就浪
14樓：
我覺得硬把這兩個事拉到一起很牽強，個人認為這句話沒毛病，我生在西安，西安確實不是一線城市，但確實一座有文化底蘊的偉大的城市，這樣的城市世界上不超過十座…連台灣也沒有…
15樓：
用愛發電是愚蠢的，只有傻到無邊而又謎之自信的人才會講出這樣的話。
文化使乙個城市偉大是正確的，這對於任何乙個國家，任何乙個城市都是對的。先進的文化始終是任何國家或地區或城市必備的特徵之一。
16樓：螺旋真理
我們從事文化相關行業的的就討厭這種捧殺。
實際情況是，乙個偉大的城市，工程和文化、硬實力和軟實力、物質文明和精神文明，都不可或缺。
以馬英九為代表宣揚的這種思想，很容易誤導公眾將工程和文化、硬實力和軟實力、物質文明和精神文明對立起來，其實二者之間並不是對立的關係。
補一句，工程也需要文化，譬如我們也希望建築要美，城市要漂亮，甚至某些工程本身就構成文化，會成為文化符號~文化同樣需要工程，僅舉一例，博物館建築不就是工程麼？
17樓：田偉
為什麼這些不學無術的人總是喜歡把建築與文化對立起來？建築難道不是文化的一部分？建築不會改變城市的文化和精神？這些狹隘無知的人那。。。。搖頭
18樓：南仁波切
理工科的教授我們認為他們都是文化人。
文化是一切知識的總和，工程只是文化的一部分。
把工程和文化割裂，說明這個人很沒有文化。
19樓：麒麟丸
其實我覺得老馬這句話沒有錯，乙個城市甚至乙個國家，基建形成後，以後就是拼的文化輸出了。所以莫斯科和紐約儘管建成區和人口上都是超級大城市，但莫斯科始終比紐約的話題度差的遠。
20樓：
馬英九的話是他個人對於城市建設的乙個總結，首先表現的是他作為乙個政治家/政客的政治智慧型、話術和理想，其次才是他作為乙個市長對其城市的規劃依據。「用愛發電」則是乙個廢除核電站的口號，雖然和前者一樣是用於體現使用者的政治智慧型，但和前者完全無法相提並論。因為稍有常識的人都看得出，這個口號毫無理性和邏輯可言，充斥的只有無知和偏執，甚至是愚蠢和瘋狂。
馬英九是乙個政治家在乙個敵我難辨的娛樂場合試圖用善意的觀點去獲得他人對自己的認可，後者是一群普通市民集結起來試圖用誇張化的言辭去呼籲他人來認同自己的觀點、加入自己的群體。如果以好壞分辨，馬英九的觀點難說好壞，因為他是乙個圖謀選票的政治家，什麼話都要給未來留出協調的餘地。後者的觀點不能說壞，但表現的形式就非常的錯誤。
雙方的舞台不同，但起點和目標可以說是一樣的。
可是最可怕的就是最終結果是後者擊敗前者，證明了台灣的「民主」是如何的民粹運作
為何台灣反核遊行能打出「用愛發電」的橫幅？
如何評價台灣廢核運動？
如何評價台灣 2017 年 8 月 15 日的大停電？
如何看待台灣815全台集體停電？
21樓：wonder
真是.......非常典型的p話啊
沒有工程，哪來的文化?
那句話怎麼說來著
「經濟基礎決定上層建築」
我現在越發覺得馬克思主義真尼瑪是個好東西， 沒學過的人說話做事就像弱智一樣。
小馬的話本意我大概懂什麼意思。這句話的潛在錯誤就是把文化建設和工程建設割裂開了。
但是我們真正的實幹派都知道這個概念， 建設文化城市的主要方法，其實就是在建設工程。
工程不僅可以使城市變大，它還可以使文化變大.
22樓：南宮安夢
文化固然能使乙個城市變得偉大，但工程，卻是城市的地基和骨架。
沒有地基與骨架的支撐，文化再發達，也只是空中樓閣。
工程與文化，兩者缺一不可，唯有工程，才能使作為文化承載硬體的圖書館、大學拔地而起，而文化又讓圖書館和大學熠熠生輝；同樣，或偉大或優雅的建築，亦需要工程才能使其從文化的空想中化作現實，於是，工程與文化相輔相成，相得益彰。
工程和文化共同構成了城市最重要的兩個方面。任何一方都不能貶低與片面強調。
23樓：「已登出」
第一，這樣的工程不容易規劃和統籌。如果你要的是乙個繁榮的城市，而不是乙個貧富經緯分明的城市。
第二，只是讓城市裡一部分人的文化很偉大，那你當我的第一點沒有說
主要還是要看配套在哪？受眾是誰？
乙個力可以使物體發生形變嗎？
yyx 可以，而且必須可以 有乙個關於超光速的經典疑問，一根足夠長的 剛性 棒子，推一頭，另一頭會瞬間移動嗎？答案是不會，否則自然超光速了，所以棒子肯定會形變，所以相對論中無絕對剛體，換乙個思路，其實物體是一堆原子分子在空間中隔一定距離排列好，相互之間通過電磁力束縛在相對固定的位置上，而電磁力的傳播...
高中喜歡乙個女生，大學不在乙個城市了，但心裡還是放不下，該怎麼辦？
本人20屆大一警校生。與題主相同，我高中也喜歡乙個女生，單方面暗戀了三年 而且也是在不同城市。在高考完的暑假以及大學都有間斷的聯絡。大一軍訓期間，我勇敢表白，她提了好多關於異地在一起的問題，我都認真的回答。過了一天，咱在一起了。但是.六天後分手了。是不是感覺很荒誕？但這就是我的經歷。大學的我放不下她...
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