1樓：遠古善良自由黨
樓主已經把原文列出來了。也就不用我再去找了。
《孟子》盡心章句下·第三節中說「盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」
總之，這句話，是一句在歷史上被誤解了的話。
後世應用這句話，一般來說，是教導大家，要有懷疑精神。不要見書就信。
但孟子說這句話的意思，卻幾乎完全是與之相反的。
我們要知道，孟子這個人是非常崇敬古代聖王的，比如堯舜禹、商湯、周文武王等。
按照他的理論，聖人們只要施行仁義，哪怕只有幾十里的土地，也可以所向披靡，統一天下。
孟子指的書，並非泛指的書籍，而恰恰是《尚書》這本具體的書，而《尚書》，是最古老的歷史資料。
結果就在《尚書》裡，出現了跟孟子所說的極為不同的記載。
周滅商，居然殺的血之流杵。
這完全是不符合孟子所想的。
所以孟子當然要排斥這種記述。
顯然，這與其說是懷疑精神，毋寧說是孟子過分沉迷於自己仁義無敵的理論去了，以至於只能排斥這種難以解釋的歷史記載。
2樓：胡丟丟
「不要迷信權威。」
其實很多東西，你翻翻政治課本或者馬原理就能弄得明明白白。
很多道理換句話說雲裡霧裡，還不如政治書上寫的清楚。
3樓：光明
因為所有的書都是基於人們對於這個世界的觀察和思考而得出的結果。
一來人觀察的角度有限，得出的來「真理」很可能只適用於作為當時的時代。
二來每個人所處的境況都是不一樣的，照搬書上的也沒辦法解決問題。
那麼完全相信書本上知識的人，可能已經脫離了現實，進入了那本書作者所構建的世界。而無書之人至少不會脫離當下這個真實的世界
4樓：天上有天
按學以致用，先將盡信書不如無書用到《孟子》上，從頭到尾句句分析個遍。
這句話唯一的用處，在辯論或論證時否定自己不想要的證據將之歸為假證據。
盡信書不如無書 ，如果把生活看成一本書，如何做到生活（閱讀）中 信 與 不信
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