1樓：dihao1983
豈止是書，確切要叫info
dihao1983：所見非真？
dihao1983：客觀性思維
為什麼我看不懂大明王朝1566？或者說為什麼普通人看不懂這部劇？
如何看待萬達在山東大學校招，主持人發表「山大女生很漂亮，山大留學生真幸福」這一言論？
dihao1983：一切皆關於info
等等，對事物對社會的認知是乙個複雜深刻長期的過程，不是幾句話能說清的，也不是能一蹴而就的，更不要說進而能靈活運用，否則，社會上也不會窮人那麼多，掙錢那麼困難！
2樓：樂行謙實
書本上的思想觀念，是給我們拿來用的，但有些人，卻給書本上的思想觀念所控制。
俗話說：好馬不吃回頭草；可俗話又說：浪子回頭金不換！
俗話說：乙個好漢三個幫；可俗話又說：靠人不如靠己！
俗話說：兔子不吃窩邊草；可俗話又說：近水樓台先得月！
俗話說：宰相肚裡能撐船；可俗話又說：有仇不報非君子！
俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸！
俗話說：知無不言，言無不盡；可俗話又說：交淺勿言深，沉默是金！
俗話說：車到山前必有路；可俗話又說：不撞南牆不回頭！
俗話說：人不犯我，我不犯人；可俗話又說：先下手為強，後下手遭殃！
俗話說：禮輕情誼重；可俗話又說：禮多人不怪！
俗話說：人往高處走；可俗話又說：爬得高，摔得重！
俗話說：寧為玉碎，不為瓦全；可俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒！
俗話說：三百六十行，行行出狀元；可俗話又說：萬般皆下品，唯有讀書高！
俗話說：書到用時方恨少；可俗話又說：百無一用是書生！
俗話說：金錢不是萬能的；可俗話又說：有錢能使鬼推磨！
俗話說：出淤泥而不染；可俗話又說：近朱者赤，近墨者黑。
俗話說：青出於藍而勝於藍；可俗話又說：姜還是老的辣！
這些俗話看似矛盾，其實就是怎麼用的問題，無非就是因地制宜，你根據當下形勢，認為哪個觀念對你有說服力，就用哪個，我們看書就是要積累更多的觀念，方便自己需要的時候能夠用上。
例如，你土豪損友在你面前顯擺時，你可以輕輕吐槽一下：錢不是萬能的，吉凶天注定，禍從天降時，你就算是首富也躲避不了，那胡雪巖不比你有錢，可結局呢？
雖然跟土豪對話，我們會底氣不足，但只要將俗話運用得當，勉強能挽回三分面子。
又或者你有錢了，有些愣頭青瞧不起你土豪作風，跟你針鋒相對時，你也可以輕輕「感嘆」一下：年輕人啊，有錢能使鬼推磨，錢的威力，不是你這種層次的人所能理解的。
你看，依然能靠這句話挽回三分面子。
所以，我們覺得有道理的觀念，大可把它記下來，只要在合適的環境下運用得當，它就是真理。
因此，世上絕無放之四海而皆準的真理，只有將道理運用得當，它才會成為真理。
3樓：塊藍
多讀。然後萬事皆虛，萬事皆允。
這個多讀不是簡單的量變到質變，而是有方法的。
當你看到書中有乙個觀點受益匪淺，簡直就是為自己量身定製的，你幾乎要把它當作人生信條。
這個時候，萬事皆虛。
先不要著急去做，而是去找和這個觀點相悖的理論，再去看這些理論的書籍。看看這些和你想要當作人生信條的理論相反的理論能不能也說服你。
之後，萬事皆允。
不要先入為主的駁斥第二輪你看的書籍，而是試著將這完全對立的二元全放進自己的腦海裡接受。
去對比。對比作者創作時候的環境，然後對著自己認知的環境更貼切哪個環境。思考兩方作者的創作意圖。然後試著用自己的認知總結歸納。
我還是那句話，當你對乙個事物極端迷戀極端信奉的時候，要不是你對它一無所知，要不就是你對它之外的一無所知。
信與不信，都只是過程。而真正的結果，是把他們變成自己的東西。
4樓：不敗太陽C
那你第乙個要搞懂的觀念是:你是知道生活，還是接受生活。
知道與接受那是天壤之別。深度與不深度就是從這裡開始的。
人有時候他能知道的很多，但他能接受的卻是相當有限的。
就像你問乙個人:生活最好的樂趣是什麼？
你再問他:那你的生活就是不斷地為了錢與女人努力狂奔咯？
他這時又會反擊你:你怎麼就那麼膚淺呢？
是啊，好奇怪啊，顯然人是知道他們是膚淺的。所以先接受自己的膚淺，我想這應該是結束膚淺的第一步了。
第二個，知道不等於智慧型。
記得電影《至尊計狀元才》裡，劉德華對陳百祥說了這樣一句話:有個人講啊，每個人的頭上其實都飛著無數的鈔票，你只要用力跳啊跳，跳一次抓一點，跳一次抓一點，如果你可以找來一條梯子爬上去，哇塞！那些錢就會向你迎面撲來！
這句話可以說是相當接近真理，但不是用來描述錢，而是智慧型。其實你與菩薩差別最大的也是智慧型，就是看待問題的觀點。而這些觀點恆久以來都是開放著的，但可惜的是你一直沒有要求需要它。
就像佛教四法印之一:一切和合皆無常。
很多人咋一聽，是啊，世事無常啊，人有三衰六旺啊，財富名譽都是過眼雲煙啊，未來不可期啊。
作為乙個有深度的人就不會這樣理解無常。
無常就是:你本來有許許多多的可能性，但偏偏唯獨你就在這裡，此時此地此刻在做的事，恆久無常，但當下卻唯一！
最後，正如祈求者卡爾經常說的遺言：腦海之外，一切，皆為虛幻。
但佛祖的洞見正好跟他相反，佛祖的洞見是：世界每個事物，甚至細小的塵埃都是真實的，只有「我」才是虛幻的，是乙個假象。
當你越覺知世界的真實，你就越真實，反之你越覺得世界虛無縹緲，那麼大概你也會這麼虛無縹緲。
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如果把自己的一生寫成一本書，你們會用什麼作為書名？
許知微 我的一生 廢物的誕生 糟糕的嬰兒 莫欺少年窮 莫欺中年窮 莫欺老年窮 不詳的離去 棺材板的震動 盜墓賊的眼淚 桃源裡人 我會用 問汝平生功業 作書名。問汝平生功業 來自蘇軾的 自題金山畫像 一詩 心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。東坡先生 一肚皮的不合時宜 一輩子都風高...
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經歷與認知沒有get到那樣的高度。就像小時候背過的古詩詞你只是 全文背誦 絲毫無感。直到有一天你失去了摯愛才理解妻手植之樹亭亭如蓋。什麼年紀喜歡看什麼樣的作品，絲毫不是個問題。現在看著無感的，或許在經歷了生活的風雨之後某一天突然想起來一陣唏噓。都有可能的。 酸梅幹超人 很簡單，你進入不了狀態。你對一...