1樓：「已登出」
在中國文化當中是沒有高下的，但側重是不同的。儒家在理學階段，說的理和道家說的道，佛家說的空，都是一回事。而且儒家也打坐，佛家也有修氣脈的。
南傳佛教我不懂，但是漢傳佛教真的就是中國文化，和儒和道是一回事。對於人生的不同階段，用法不同罷了。
年少意氣風發，就是用儒，兼濟天下，澤被蒼生。
蹉跎了年老了就或佛或道，歷來如此。
2樓：殘酷世界傻白甜
儒，釋，道三家的排序不光是因為讀起來上口，而且這三家學說對中國文化的影響剛好也正是這個比例。儒，毫無疑問是說的孔子了。不管你承不承認儒家對中國統治階級和被統治階級的影響都是顯而易見的。
是融化到了血液裡的東西，如仁，義，禮，智，信，忠，孝等等。釋，釋迦摩尼，佛教的簡稱。沒有聞到過敦煌的人不了解佛教對中國傳統繪畫雕塑的影響；不了解禪宗的形成與發揚光大，也不會了解儒家文化吸收了哪些佛教的精華。
道，就是中國土生土長的宗教。一部《道德經》5000言，一部分成了中國古代的哲學起源。另一部分卻成了「道教」的教義。
順天應時，返璞歸真。道教從此和中中國人長壽養生發生了聯絡。綜上所述，按照各自的權重，儒，釋，道這樣的排列是恰到好處。
3樓：
」儒家教人君臣上下。
釋家教人今生來世。
道家教人逍遙自在。」
此言差矣，差在簡單籠統標籤化解讀。
譬如一棵樹的生長，根在下為重，樹冠在上為輕，樹木內部的營養傳輸、外部的交換井然有序，時屬分明，你所想到的儒，可能會有所感悟而分出君臣上下。
再譬如這棵樹，由種子而生，種子再由曾經的樹木、能源等共同造就，往上追溯代代無窮，而往下，腐朽化新生，亦代代無窮，一切有緣起，有去處，這是你所認為的釋。
又譬如這棵樹，悠然自得，依託環境，安于天性，寂靜而又靈動地生長，迎接Sunny雨露，不斷生長進化抵禦惡劣的環境因素，遇到災害便消亡，知其無可奈何而安之若命，這是道。
但這只是同一棵樹，無論哪家，都只是想弄清楚萬事萬物執行的真理，不斷學習，實踐，來讓自己窮盡物理，與天為一，享受自在。理為一，所以三家無高下，只是或者研究方向不同，或者研究者能力有不同。
同時閱讀儒釋道三家經典 可否？
靜聞道 好像，大多數人，都是在同時閱讀儒釋道三家經典吧。單獨唯讀一家的，很少吧。我們從小就學 論語 然後，有人讀 心經 也會讀 道德經 眾妙之門不再玄 帶著本答主融通中西融通古今觸通哲科融通諸子百家融通諸教的資訊能量場之學，不但可同時研讀儒釋道，還可同時研讀辨證唯物論，還可同時研讀量子物理學，還可同...
儒釋道三家思想有高低之差嗎？
三月風生 各有所長吧。說一下個人的看法。儒家長於情懷 理想，有治世之志卻沒有治世之術，但能養出善人。道家長於理論，一句 觀天之道，執天之行 道盡世間真理。可惜實操起來就很迷 佛家長於修心，奈何總喜歡把修行的道理當成普世真理，經常搞出亂子。總的來說，都是長於道而拙於術。個人看法，姑妄說之，姑妄聽之。 ...
儒釋道三家的具體區別在哪？
佛以彼岸引人，道以長生渡人，儒以後代延人。儒助人當官發財。道協助落選者獨善其身。釋對剩餘的眾生說 你們前世作孽太多，修來世吧。阿彌陀佛。儒釋道都強調內儉，提高個人修養，不舉張誇張的炫耀能力 具有強烈的東方文化基因，它們的形成和發展不僅是個人的貢獻，更有久遠的社會文化進步基礎，實際上是與晚期原始社會或...