如何評價巴金批孔文章《孔老二罪惡的一生》?

時間 2021-05-30 00:08:38

1樓:科技迷

我笑了。

樓上幾位(除了引用毛的那位)的狗屁厥詞看起來玄乎其神,實則故弄玄虛。通俗點兒,裝犢子!

《孔老二罪惡的一生》第三張寫孔老二歷史開倒車,不忘自己是奴隸主貴族後代而學著貴族弄些瓶瓶罐罐和碗充當祭器,去祭拜「祖宗」。請問大神,這叫歌頌? @蛾子

《孔老二罪惡的一生》第五張寫孔老二為了巴結貴族勢力,像條哈趴狗似的穿著孝服去慶祝人家,結果被陽虎打得像喪家之犬。哈哈,請問大神,這叫歌頌? @李有希

2樓:

很多人罵孔老二,罵他如何禍害妨礙進步。可是從近三十年來看,傳統中華儒家文明圈,適應現代化的能力非常好。東亞加東南亞部分地區,可以說是非西方文明以外,最現代化的文明圈了。

3樓:solon

孔丘大肆燒書刪經篡改歷史做春秋筆法的時候可曾想到後世有個高人用同樣的手段對待他?這就叫以其人之道還治其人之身,黑的漂亮!

4樓:雲陽故事

為了教育蠢貨,必須用蠢貨能聽懂的語言。

其實,即使是解放後。中中國人的思想還是半封建半殖民的。城裡搞工業的大都是半殖民的思想,而家庭生活方面無論城鄉大都是半封建的。

而封建思想最大的牌位就孔子。而普通民眾根本不了解儒家思想,他們的邏輯是孔子是聖人,聖人說得對,按照聖人說的做,聖人的話聽不到,那就聽先生(鄉紳、族長)。如果不把這種思想革命掉,我們就是東亞的印度。

可是你大部頭的書去論證孔子的思想已經過時了,民眾是聽不懂也不願意聽得。所以只能用潑髒水的方法。用八卦小報的寫作手法,搞臭孔子這個最大的神牌,也就動搖了傳統思想的統治。

5樓:燭火

如果孔子活在現在,他還是幾千年前那套理論,那自然是罪惡的,不過也不會有多少人去信的了,但是孔子在他生活的那個時代非但不罪惡,還是進步的。儘管不是最進步的。

6樓:sa yu

這篇文章的問題在於硬套模板,言之無物。

把原文中的關鍵字作個替換——奴隸社會替換成封建社會,封建社會替換成資本主義社會,奴隸替換成佃農——毫不影響文章的通暢性。

按正常的邏輯來說,要批判奴隸制對封建制的反動,乃至要批判孔老二為奴隸制鼓與呼,逃不過「奴隸制與封建制的區別是什麼」「誰、怎樣解放了奴隸並使生產關係過渡到封建制」「封建制政權怎樣擊敗了奴隸制政權」這幾個問題,就算不是論述重點也會捎帶著給個背景描述。本文裡全看不到,最多提一句「季孫氏不把周天子放在眼裡」,至於季孫憑哪些實力不放周天子在眼裡,為啥封建制的季孫氏沒砍了搞復辟的孔老二的腦袋,這些讀者自然而然要生出疑問的問題,都不做解釋。這樣自然就缺乏了說服力。

同樣是迎合上意之作,郭沫若的李白與杜甫就比這篇文章好得多。

7樓:

如果僅僅讀讀 《論語》, 如果理解為道德說教, 那也沒啥了不起, 誰都能做到, 裝也能裝一下, 畢竟道德是虛的, 呵呵

但是評價孔子沒有讀過孔子為《易經》作的文章, 那是顯然不夠的, 畢竟孔子說過 "加我數年,五十以學易,可以無大過矣",

道聽途說受人誤導那就是自己的錯了

8樓:皮蛋

居然都是對巴金的批判這一角度,嚇到了,這是何等的荒唐,孔子不過是兩千多年前的乙個學者,那個時代像這種學者多如牛毛,諸子百家,因為乙個君主做了乙個決定造成了孔子的知名度和記載遠多於其他而已,說到底孔子也只不過是人,插科打諢,趨炎附勢,唯我獨尊之類的太正常了,不管理由是什麼發生在乙個人身上太正常了,怎麼解讀那是另一回事,這屬於言論自由,隱隱感覺你國還處在奴隸社會,思想上的奴隸,儒學的奴隸。

9樓:楊愛紅

淑娟阿姨有一段話,原文我記不清了,大意是:要想把握歷史,首要的是建立框架,至於細節的事實如何並不重要。

說白了就是,三觀決定歷史觀,歷史要為現實政治服務。

而這一套手法的老祖宗是誰呢?

知我罪我,其惟春秋。

始作俑者,其無後乎?

當然啦,能夠依靠「書寫歷史」建立起一套政治模式(用流行的話來講就是「提供合法性」),無論如何都是天才級的創舉,難怪有人高呼「天不生仲尼,萬古如長夜」、也難怪後人前赴後繼地狗尾續貂、東施效颦。

頗令我覺得詫異的是,有的人居然現在還想玩那一套;做做也就罷了了,居然還明明白白地把自己的用意講出來——儘管用的是半文不白的文字,儘管滿足了某些人對big的幻想。

一件事情,在不同的敘事體系中,完全可能從頭到腳全然不同。像我這種腦無青年,所能做的,大概只有一條,那就是認清現實,從現實去認識歷史、尤其是從現實中書寫歷史的人的目的和手法去認識他們所書寫的歷史、進而看看古人寫史的目的與手法。

如果反過來,試圖從歷史來理解現實,那就要做好被人賣了還幫著數錢的準備。

我居然如此熱衷於打破對歷史在內的各種腦海中的共同體的幻想,看來也病得不輕。誰有藥丸,給我來兩粒。

10樓:劉三叔

巴金後來寫了一本書《隨想錄》,我買來看過了。

小時候剛看了幾本書的時候很崇拜幾個文人中就有巴金、馮友蘭、郭沫若,尤其那個杜撰出來的甲申三百年祭。

後來讀了一些書之後頂瞧不上這幾個人。

再後來讀了更多書,有了更多牽絆,了解了更多人情冷暖,我覺得,大家都不容易。

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