你們學佛都持戒麼,持戒的意義是什麼?

時間 2021-05-06 00:19:57

1樓:心是蓮花開

仁清法師:受戒與持戒的關係

對於這個持戒啊,我們一定要記住。持戒的前提是要受戒。受戒是要通過一定的儀軌,這個儀軌讓我們得戒體,然後持戒的過程是養護這個戒體的過程。

明白嗎?假如我們沒有通過一定的儀軌,就得不到一定的戒體。沒有戒體,你就是有善行也不是在持戒。

比方說我們受了三皈五戒了,不殺生戒了。這一生當中沒有殺生。好了記住,你既有不殺生戒的戒體, 有受戒的功德,還有持戒的功德 。

我就不殺生好了。有的人不知道,不明白,他也沒有去通過受三皈和受這個五戒的不殺生戒。他也不殺生,他那個不殺生是因為,他沒有接觸到殺生的因緣,或者是他害怕殺生。

我乙個親戚,從小很小膽,家裡來人了農村嘛,家裡來了人啦,待需要殺個雞啊。他就捂著耳朵,哆哆嗦嗦的跑到我們另外的親戚家,幫幫忙吧我不敢殺雞,叫我那個朋友我那親戚去幫忙殺雞。他沒有殺,他是小膽不殺,和我們的持戒不殺,是不一回事的。

知道這意思吧。

2樓:

世間所有諸花果,乃至沈檀龍麝香,

如是等香非遍聞,唯聞戒香遍一切。

旃檀欝金與蘇合,優缽羅並摩隷花,

如是諸妙花香中,唯有戒香而最上。

所有世間沈檀等,其香微少非遍聞,

若人持佛淨戒香,諸天普聞皆愛敬。

如是具足清淨戒,乃至常行諸善法,

是人能解世間縛,所有諸魔常遠離。

3樓:逍遙道人

戒是為了定,也就是非常非常清淨。定才會出現智慧型。 戒定慧接著明心見性。

這是回家的旅途。 如果為了戒,而戒。會起嗔貪。

徒勞。所以說心平何須戒。 因為心不平所以才會需要這個輔助。

戒。 就像你每天看手機刷各種微博貼吧接受各種資訊你會發現你越來越浮躁靜不下來。

4樓:「已登出」

你們學佛都持戒麼,持戒的意義是什麼?

殺、盜、妄、淫、酒。各位持戒持的怎麼樣?

你們持戒的目的是什麼,意義是什麼?

5樓:行雲流水

皈依受戒是學佛的根本,無法用其他方式取代。佛教十宗或法門各異,或有特殊見地,或甚至論點相左,然而沒有一家不強調持戒。

持戒有非常深的意義,簡單的說,在幫助戒子止惡向善。最基礎是五戒,其他的戒律都是由五戒發展而來,在家眾最高的戒律是菩薩戒。

菩薩道中的六度萬行有尸羅波羅蜜(持戒到彼岸),其他五波羅蜜為:布施、忍辱、精進、禪定、般若。持戒為六度之一,是到達彼岸的方法,其重要性不言而喻。

6樓:善見 bhikkhu

持戒是對治違犯性煩惱,以期完善基本人格 。

如果您是在家修行者,須持五戒:殺,盜,淫,妄,酒。

例如:不故意拿刀,槍,毒藥,等等把乙個大活人給宰了。

不邪淫:是為了讓夫妻之間感情專一。沒結婚?在男女雙方都同意下可以過性生活。

啥?!沒結婚證,開玩笑!古代印度有民政局麼?

7樓:白寶蓮童子

大乘講心戒,戒在念頭上,如一念而起前的貪嗔痴,需要一定的止觀功夫,照見念頭的虛幻不實,比如淫慾,通過修法轉識種子,內中無有想犯的心,對鏡心不生,自然而然的沒有淫慾意,而不是壓制不起,不是定著不動,也不是不斷的提醒不能淫慾,或者起心觀照,想象骷髏白骨對治方法,這都落入對治,而真正的無心無境,大乘的雙空境界,不在對治法之中!

好比盜空室,戒也不需要,因為戒是對治,無心何用對治?上乘佛法就是這樣的境界。

所以,講到戒律,除了戒的外相,還有真正的戒是毫無造作,自然而然的戒心,以此般若德,內薰為戒香。

外道也講戒,但本質不同,也講定,但雖定無用,定時煩惱不生,但出了定,就會重生煩惱,因為壓制的緣故,並非真定。

悟道明心,是禪宗的第一道關,悟後消除業障習氣,根子毒死了,好像油門丟了,習氣的慣性餘習,勢頭會逐漸減弱,所以初果聖人,表面上還有習氣,但內在根子斷了,最多七返人天,便能徹底解脫。

真的戒,就是不戒而戒也,有戒要去守,非真戒,若無心,絕不會犯戒,這是一句話,不要誤認為無戒可守,就是放逸,不守戒,這就成了藉口,造業要受報的!

比如,孔子講七十隨心所欲而不逾距,這是賢聖的境界,但是否已悟道?不好講!

佛法是戒定慧三學為一,止觀雙運,定慧等持,戒自然在其中,這是初步的功夫,後面就是寂照的功夫,也沒離開戒,它是道共戒,定共戒,真正的戒,應該對此多些了解,不要認為戒就是戒條,學戒之人,往往死執,不知什麼是戒,嗔心他人,其實已經不戒也!

8樓:唯讀楞嚴

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六》

佛告阿難:「汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。

持戒的真實意義是什麼?

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