1樓：寵蟲
冬與夏不能兩刑，草與稼不能兩成，新谷熟而陳谷虧，凡有角者無上齒，果實繁者木必庳，用智褊者無遂功，天之數也。故天子不處全，不處極，不處盈。全則必缺，極則必反，盈則必虧。
先王知物之不可兩大，故擇務，當而處之。孔、墨、寧越，皆布衣之士也，慮於天下，以為無若先王之術者，故日夜學之。 野草和莊稼因為要爭奪營養，果樹結果多樹幹必然要矮小一點，原文還是強調做事要抓主要關鍵點去掌控，事無完美，不可一下子過份用力追求完美。
情商低到極點受到挫折了必圖反思這才是反向發展的開始
2樓：喬十一
情商低至極點在高情商人眼中反而會高，而在那些一般情商的人眼中他就是低情商。因為高情商的人往往會陷入更為高階的思維迴圈，而那些一般情商的人不會想的過於複雜，復得自然，所以這是個不同立場的觀點問題。
3樓：「已登出」
我想知道智商低到一定程度會不會反而高了……
我不懂什麼是智商情商，那些測試，我也不懂，也沒有做過測試，我很好奇是怎麼對這個進行測試的，搞不明白。
就因為我不明白不懂，我就覺得沒有什麼商不商的。
子路拯溺的故事出自呂氏春秋而非論語，用這個故事來判定孔子反對無私奉獻是否合適？
懷劍聽雨 見義勇為和無私奉獻是兩個概念，見義勇為是可遇不可求的，你要無私奉獻，可以去給窮苦人派送錢，比如你救了乙個窮人，你可以送給他5萬塊錢救濟他，但是你必須要他還給你1萬塊作為救人答謝，因為救人者未必是有錢人，被救的也未必是窮人，孔子希望的是建立良好的機制，才能救更多的人 MR.Li 這有什麼不合...