1樓：
法界就是現象界；相就是從現象中提取、合成、虛設而來的事物。證諸法空相，實相無相，如此所識一真法界則是「盡虛空遍法界」，但並不是真的諸法空無所有，只是不取虛妄相而已。
2樓：
法界=第八識如來藏
虛空其實什麼都不是
【金剛藏！如來常住，恆不變易，是修念佛觀行之境，名如來藏；猶如虛空不可壞滅，名涅槃境，亦名法界。】
語譯如下：
【佛說：「金剛藏！如來是常住法，恒住而且不變易，這是修習念佛觀行成就者的境界，這境界中的主體就是觀行者所親證的如來藏；這個如來藏心體猶如虛空一般，是不可能被壞滅的；由於不可壞滅的緣故所以名為涅槃的境界，又因為萬法從祂而生所以名為法界。
」】真假開悟7
所謂虛空其實是色邊色的意思；也就是說，是依附於物質色法的邊際——無物之處，而施設虛空這乙個法。所以虛空不是實有法，它沒有乙個真實的體性；它是人所施設出來的，是依於色法的外面、色法的邊際而施設的乙個名相，它只是乙個概念而已
宗通與說通：第66集－第70集
第69集輪迴與解脫之三種緣起(上)南無佛法僧
3樓：護法居士
什麼都沒有，稱之「虛空」。你反省一下，當你說有什麼有什麼的時候，這個「有」必定存在襯托其「有」的背景是不是？背景就是「空」！而一切「有」的背景，就是「虛空」。
所受所識，就是「法」。一切法及非法，合為一界，稱之「法界」。
法界無維，「維」是妄想。當知「空」本淨，無垢、無點、無邊；「法界」本淨，無垢、無點、無邊際。
於無邊的事物不可丈量，所以「維度」虛假，純屬顛倒妄想罷了。比如你能推求「空」的邊際或尺度嗎？當你說這「一丈」是空，彼即成為「不空」，勢必更有背景「空」，是不是？
所以你於無邊空企圖捉持，終究是痴心妄想、自取其辱！
---- 既皈依佛，當順空、不逆空。證一切法空，便覺悟菩提。
有些佛經上說只要供養菩薩或者佛陀就能得到好處是否違背佛祖的意願？
已登出 雖然是給普通人增加信心 但是的確有可能有好處啊。因為增加了福報。佛祖的力量還是挺大的。其實只要誠心念佛。禮佛。就有好處。但是不能一心為了這些去念，功德就少了。就不要想著這些而去誠心禮拜上天諸神。自會有福源。雖然很多這樣也是為了接引那些欲念重的人入佛門。但是也好啊。也算一種方便吧。師兄既然有這...
為什麼佛經上說，投生鬼道的眾生，具有理智的可以成為鬼王，感情用事的只能成為餓鬼？
靈異檔案員王曇 無論是佛教還是道教，對鬼物的定位都是在人之下。也就是說乙個鬼物，即便修煉到了鬼仙的境界，其實也不如常人。一般常人去世後，都是直接轉入幽冥世界的。只有一小部分對世間抱有執念的陰邪，才會殘留在世間。一方面是鬼物的魂魄不健全，另一方面則是承受著執念的影響。所以殘留在世間的鬼物，基本上腦袋都...