1樓：優秀的小馬
我在街上揪住乙個精神小伙問，「小子你說我長得好看不好看？」
「你誰啊，這麼狂，知不知道我……」
啪乙個大嘴巴子
「你TM活…」
啪又乙個大嘴巴子
「有本事你放…」
啪又乙個大嘴巴子
「大哥好好說話」
啪又乙個大嘴巴子
「大哥你想幹啥」
「我和吳彥祖誰更帥？」
「這這個…」
啪又乙個大嘴巴子，「說實話」
「說實話…那當然是吳彥祖帥了，不過您也很帥，只不過比…」
啪又乙個大嘴巴子，「你不誠實」
「大哥我錯了，放我一馬吧」
「我和吳彥祖誰帥？」
「當然是你帥，吳彥祖哪比得上你，大哥你英俊瀟灑玉樹臨風風流倜儻一表人才才高八斗學富五車威猛霸氣絕非凡人啊」
「你不錯，很誠實」
然後我滿意的鬆開了精神小伙，任由他癱在地上抽泣，走向了下一位精神小伙。
2樓：張月鹿
我認為這句話是對的
但是這句話並非任何情況下都適用，
有些東西還是要以發展的眼光來看待
站在此時此刻用一句話並不能證明什麼
幾十年後回來看也許會有其他的想法
3樓：
一開始天下本無事。後來有入職即懷孕的女性提高了企業的警惕，因而間接公升高了其他所有女性的就業門檻，催生了一群應聘即宣告不婚不育居然可以作為就業競爭力的「自覺女性」。這個不得不說是悲哀。
這句話也差不多，一開始是有道理的，但用濫之後……
總的來說，一粒老鼠屎壞了一鍋粥的節奏被加大了。
4樓：NaOH
那麼假如我打算批判這句話本身，那麼該怎麼辦呢？
好了，回到正題，批評可以是自由的，但是絕非代表所有的批評都有意義就像物理定律一樣，它客觀存在，你批評牛頓定律一萬次都改變不了它的正確性
換句話說，沒有證據的批評，充其量只是一種主觀態度的表達而已換句話說，既然你可以批評我的觀點，那我也可以批評你對我觀點的批評
5樓：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
老子說的都對！！
6樓：constantinos06
「如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳。如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，讚揚不夠賣力將是一種罪行。
如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言柏拉圖
7樓：火花飛濺
批評、自由、讚美、意義。不存在一定聯絡，意義的內涵是必有之物，對於人來說是一定要存在。自由是嚮往之物，對於人是追求的存在。
批評讚美是人對事件的看法，人有什麼看法不需要理由驅動人有什麼看法。
你想批評就批評，沒理由去干涉讚美的人。
8樓：winter
啊，題主說得真是太好了。
我真的無法想象怎麼會有人能夠說出這樣的至理名言。
我發自內心的認為，僅有題主這樣的人能夠有如此洞見，能夠看穿說這句話的人的險惡用心，並且說出「我不同意」這樣的真知灼見。
「我不同意」，這樣的四個字背後是怎樣的力量啊！我感受到了堅毅、智慧型和勇氣！
今天，我有生以來第一次體會到了「鵜鶘灌頂」，我的求知之路今天才真正的開啟！
我希望將我最誠摯的讚美送給題主！
9樓：潘敬華
這是人文借用科學的邏輯，科學理論必需要有可證偽性，否則是無意義的。
但是，這個邏輯放到人文領域是不通的。人文本來就是講究影響力的學科，哪個觀點認同的人多，那它就是對的。典型的問題，宗教理論裡有這麼多非事實的因素，批評有用嗎？讚美沒有意義？
讚美有沒有意義不是看有沒有人批評它，而是在於這個讚美有沒有打動到你。批評甚至可能成為引流的乙個工具。
10樓：玩家翁偉
我怎麼就覺得這句話只是講了乙個很樸實的道理？樸實到無法不同意。
那麼，這樣的豆瓣電影評分還有意義麼？清一色都是10分，每部都一樣好看；那麼，使用者再去給這些本來就10分的電影打五星好評還有任何意義麼？
鮮花也要綠葉陪襯吶~
若沒有批評，沒有比較差的一面存在，那純粹的讚美自然會被「通貨膨脹」，變得毫無意義。
11樓：試試能不能改名
用那些所謂的「批評」的方式方法，來批判「若批評無自由，則讚美無意義」這句話，你看怎麼樣？
我現在要說「若批評無自由，則讚美無意義」這個觀點狗屁不通，順便問候提出者全家，以及支援這個觀點的人，我認為他們都是非凡睿智，你管還是不管？
管吧？OK，那我只能說若批評無自由，則讚美無意義。
什麼叫批評的「自由」？自由的意思是「沒人可以管」，你定義批評要就事論事，這也是對自由的限制，也就是說你在和我說這樣可以，那樣不行，請問這還叫「自由」嗎？
你要說「若批評無意義，則讚美也無意義」，或者「若批評不自由，則讚美也無自由」，我看還說得通。畢竟在我看來，批評和讚美意義都不大，能把活幹好才是有意義。兩個人幹活，其中乙個人邊上圍十個人罵他，結果幹得一塌糊塗，另外乙個人邊上十個人誇他，結果活幹得很好，你覺得是批評有意義還是讚美有意義？
顯然是個人技術水平有意義。
至於另一句話那就是現在的情況，我們從來也沒自由誇讚。
12樓：胡仙君
這句話本身毫無意義，因為不符合中國語境。
中中國人本身不是乙個喜歡讚美的民族，人際關係中任何讚美都會被預設為客套話和寒暄。親戚說「這孩子真可愛，虎頭虎腦的」並不是因為有乙個zf拿槍逼著他這麼說，但沒有任何人會把它當真。
換言之，你如果真的去讚美乙個人，對方反而會想多，覺得你背後是不是有什麼複雜的心思。說到底中中國人心思太重，單人智商高不利於社會層面上的交流和情感互通。
相反，中中國人是乙個擅長批評的民族。雖然在中國讚美肯定是不自由的，但批評卻往往有意義，不乏切中肯綮的論述。
也就是說，原來那句話只適合心思簡單的西方人。對只有單層思維的人來說這句話當然是對的，因為他們不懂讚美未必是讚美，讚美也未必是不讚美。
13樓：蕭默
讚美和批評都需要公正。
吹捧式的讚美和詆毀式的批評一樣有害。
這句話本身沒有問題，問題在於部分別有用心的人想利用這句話，追求別有目的的自由詆毀，並且還妄圖替自己的行為披上道德的皮。
14樓：伍亦勤
對，但不準確。
準確的說法是：若批評不自由，則讚美有害。
一輛車只有走在中間才安全，如果車不能朝一方向拐了，就應該進修車行了。你還往另乙個方向加碼，那不就偏離中道越來越遠，越來越危險？
又好比老師教學生，如果只能讚美不能批評，能教出什麼學生？
15樓：aogutu葛忠濤
星宿老仙，法力無邊。
神龍教主，仙福永享，壽與天齊。
這些口號熟悉吧？
這不是單單一樂的事，這是一種社會現象。
這種話可以總結叫【神教文】。
題目中的話，還有很多類似的，都屬於神教文系列。
語句朗朗上口，符合口號式意義
16樓：卻淵
天下皆知美之為美，斯惡已
皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
批評和讚美共同構成評價，少了乙個就像人少了條腿，立不穩的。
17樓：Eidosper
一句話對不對，不僅僅取決於話本身，還得取決於用的場合。
在佛教有個要求，就是即使你引用的是佛祖本人說的話，只要讓聽眾更加困惑/偏執/貪嗔痴了，那你說這句話的行為也被認為是「打妄語」。
而這句話顯然就只有在某個特定的場合用，而這個場合用這句話我覺得很扯淡，除了引起一部分聽眾的不悅/嗔恨，引起另一部分聽眾得意洋洋/貪求，沒有其他效果。
這樣的話在其典型場合，可以說是與慈悲背道而馳。
18樓：
我同意，事物都是有兩面性的，哪有絕對的好絕對的壞？只能說從乙個角度相對來說是好的或壞的，如果你只是讚美好的不批評壞的，給人的直觀感覺就是這個事物是絕對好的，完美無暇的，這顯然不真實。
就像老子曾經說過的，沒有醜哪來的美，沒有美哪來的醜，有異曲同工之妙。
19樓：Esper
若批評不自由，則讚美無意義。
其實反過來也一樣，若讚美不自由，則批評一樣無意義。
歸根到底還是個雙標的問題。你在維護自身自由的同時是否也維護對方的自由？如果答案是否定的，你追求的便不是自由，而是特權。
20樓：Carlyss
用21世紀的文明世界觀點來看，一點問題都沒有；
但如果有人膽敢用這句話形容我們的社會，批評我們國家。
那我就反對。
我就去舉報。
21樓：貽曌
經常看見這句話，對它印象不太好。這句話不是完全對的，如果濫用，它就可能變成「錯」的。
看完大家的回答，我覺得這句話是對的。而我潛意識認為它不對，可能因為用它的很多人實在不對。
排開大家的派別，意識形態，其實大多數人是一樣的，一樣偏執。就像有時候，贊同這句話的人無限贊同，反對這句話的人無限反對，兩者雞同鴨講。這個時候，這句話是對是錯，早就沒有實際意義了。
22樓：x007k
對於某些人來說，他們當然不會明面反對批評質疑，說自己是很公平的，只是當提出質疑的時候別人得列出列文虎克級別的論據才有一論的價值，而誇讚，隨意啦
23樓：
我同意但是批評並不代表著沒腦子的口吐芬芳，也不是去無腦黑別人，而是提出自己的觀點，和看法，可以是不同意的批評，但是要有依據，有理由。
不然你說一句太爛了，結果為啥爛你說不出來，你就感覺它爛，不懟你懟誰？
讚美無意義，其實這個我見的挺多的。。。尤其是繪圈，受不了，明明自己人體結構都沒畫好，然後有一群人無腦吹，不知道是害人家還是給人家自信，下面有個批評的意見就一堆人懟，服了，這就叫無意義的讚美。
24樓：123456
我同意這句話。
批評：通過客觀分析講出自己的不同見解或者反對意見然後我在反思我持有的觀點回應
噴： 我x你m 你個大sp 等等等等
所以別把網路暴力鋼精秀下限和批評劃上等號
外面太混亂真假仔細辯
裡面太浮誇你得自己看
25樓：
馬克思主義認為，應當辯證地看待問題。
如果乙個問題90%的人認為不對，而10%的人認為對，這個時候禁止那90%的人發言，難道就能認為這件事情是100%的對嗎？
26樓：Assriya
無論是意識集合體還是單獨的意識，當他有能力封閉所有批評他的話語時，那麼批評的部分將會變成陰陽怪氣繼續存在。
呵呵，你真棒。
27樓：「已登出」
瀉藥！這個問題，容易敏感，簡單說一點吧
其實可以看成乙個因果關係，即：
不允許批評，那麼就剩下了沉默與讚美
換句話說：因為不允許批評，所以能出現的東西萬馬齊喑那麼這樣的讚美不是非常的沒有意義嗎？讚美的人說著片面的好，被讚美的人飄飄然。這不就是臭味相投麼！
28樓：和平
好像全都是反對這句話的，那我這次又要唱反調了。我是支援這個觀點的。
我認為，這句話的含義是「對任何事物，如果人們不能批評它，那麼對它的讚美沒有參考價值。」
比如，在君主制統治下，對皇帝的批評是被禁止的。那麼無論這個皇帝受到多少讚譽，也不能說明它是個好皇帝。
這遵循了乙個簡單的統計學理論：「倖存者偏差」。批評的聲音都消失了，統計資料裡充斥了讚美，但這只是倖存者偏差，真實的好評率可能遠低於表面現象。
假設電商平台關閉了差評功能，所有商品的好評率都是100%。這個資料有任何意義嗎？
反過來也一樣。如果支援被禁止，反對聲音也是無意義的。
怎麼看fgo仍舊無保底？
尼祿的騎士姬 傳統藝能了，不過你有沒有注意到那行字 十連必定有一張四星卡牌，也就是說，肯定有張金，但是不是從者就看命了。太惡毒了，實際操作就是，你可能幾十連連張四星都沒有。但有什麼辦法呢，人家概率明明白白寫在那裡，保底也有張金，你能怎麼說？傳統藝能。這遊戲三星和四星的白值 技能數值 寶具倍率差距除了...
你對「窮人無社交」怎麼看？
灰晝露 純屬信口雌黃。什麼是社交？通俗點說就是在人類社會活動中，人與人之間的交往。誰能說窮人的社交，毫無價值，敢這樣說話的人，我倒要懷疑你能否算人？窮人怎麼了，窮人就不要社交了？當然，或許不應該用上等人口中的 社交 這個上等詞彙。窮人的交往只能算交朋結友，稱兄道弟 睦鄰友好。其實，現實中的人不可能活...
怎麼看温客行和魏無羨？
全麥兔司 溫客行在我心裡是瘋批美人，內心強大殺伐果斷魏無羨在我心裡是恣意少年郎，鋤奸扶弱無愧於心老溫的人設挺帶感的，只想感嘆一句絕絕子 羨羨就是很美好的存在啊，他太可愛太招人喜歡了 百花座 溫客行 骨子裡明明是個好人卻非要告訴自己 我是個壞人我就想做個壞人 的存在，直到被阿絮這道光救贖。乙個危險迷人...