為什麼如今好多漢服都被踢出漢服圈了?

時間 2021-05-13 04:17:43

1樓:若兮

在眾多的漢服形制中,有這樣的一種漢服形制——曲裾。但是關於曲裾的爭議,哪怕是在現如今,依舊是非常大的。甚至還有人說,「曲裾已經被踢出了漢服圈」。

曲裾真的被踢出漢服圈了嗎?這一問題到底是真是假呢?如果是真的,那麼曲裾又為何要被踢出漢服圈呢?

首先的乙個原因就是,有人認為,曲裾是在時代的發展過程中,被自然淘汰的。既然老祖宗已經將這樣的服飾淘汰了,那我們也就沒有再將它傳承下去的必要了。

這些人認為,漢服不屬於古裝,而曲裾就如古董、古錢幣一樣是古時的物件,是古裝。所以也就得出結論,曲裾不屬於漢服。

說到這裡,大家可能就要迷糊了,漢服怎麼就不屬於古裝了?大概是因為,漢服如今還在傳承,所以他們不認為漢服是古裝。而曲裾是自然淘汰的,也就不屬於漢服了。

這點其實說起來也有些牽強,就這樣將曲裾踢出漢服圈,還是有些不妥的。

第二個問題就是,漢服圈的人都是些對漢文化比較了解的專業人士,對於漢服的專業素養自然比較高。所以,在他們看來,「漢服」和「影樓」是必須要明顯的分開,劃清界限的。

就像漢服裡的正版與山寨一樣,這條界線是絕對絕對不能逾越的。這一點其實也可以理解,如果大家連漢服的形制都不清楚,那又何談漢服的繼承呢?

相信大家也能看到,在漢服複習的前幾年裡,大家對於曲裾的認識確實不夠。在古裝、影樓裝裡,「曲裾」這種「漢服」似乎到處都是,幾乎可以用「氾濫」一詞來形容了。

氾濫也就算了,重要的是這樣的「曲裾」根本就不是正確的形制啊!完全就是商家臆想出來的曲裾形式。更重要的是,商家還說這樣的「曲裾」是有實據可以依託的,是正確的漢服形制。

這樣的錯誤認知,這樣臆想出來的「曲裾」,不知誤導了多少人。

2樓:223445

真搞笑,研究中國古代史的年代上下限還是從三代研究到鴉片戰爭以前,旗袍和滿清服飾反倒被踢出所謂的漢服圈了。

從古至今中華民族的融合他們一律不管,中國各民族平等的民族政策也不管,就單單他們穿什麼奇裝異服的高貴了。

3樓:陳去

漢服又不是漢服圈定義的,漢服是漢族傳統服飾,在歷史上存在的不管出沒出土有沒實物都是漢服,不因漢服圈接不接受而轉移。至於漢服圈的規矩,你進圈了就跟著他們規矩圈地自萌就好。漢服從來不該是什麼粉圈來定義的。

4樓:「已登出」

我很好奇的就是想問一句什麼是漢服?

漢服是哪家店的專利嗎?可是成品服飾卻是沒有專利這麼一說?

漢服圈始終是個圈,規矩也只能是圈內人定的所以才會出現有違圈子的規定才會被踢出圈內。也只有這乙個解釋可以解釋為什麼會被踢出圈子了。

5樓:我不是DD

有沒有人去思考過乙個問題。

唐朝和漢朝之間隔了幾百年,唐朝改版了漢朝的衣服,但唐朝的衣服還是漢服。

宋朝和唐朝之間也隔了個五代十國十年,末朝改良了唐朝的衣服,但宋朝的衣服還是漢服。明朝和宋朝之前又隔了個一百年 ,明朝改了宋朝的衣服,但明朝的衣服也還是漢服。

我們中華人民共和國和明朝再次隔了幾百年,我們改了明朝以及明朝改過的其他朝代的衣服,我們的衣服就不是漢服了?

為什麼?憑什麼?

我們不是乙個國家嗎?我們不是乙個漢族為主的多民族國家嗎?我們不是華夏民族文化延續下形成的國家嗎?

我們改良的衣服不符合華夏文明傳承下來的基礎形制嗎?我們和明朝的基本屬性不一樣嘛? 就因為差乙個制度背景 ?

共和國不配改良漢服,封建制度才可以?

你們誰是大佬,來告訴我,我們不配改良漢服。

告訴我們。

什麼唐朝在漢朝基礎上的適應時代需求的改良就能被認同。

憑什麼宋朝在唐朝基礎上的適應時代需求的改良就能是認同。

什麼明朝在宋朝基礎上的適應時代需求的改良就能被認同(劃重點)

憑什麼我們新時代的漢族人讓民族服飾能夠適應時代就不行?就非要按著出土文物穿?李世民、趙匡胤、元璋改良衣服的時候是不是都挖了前前朝哪個倒霉鬼的墓來考證?

6樓:

記得之前看戊戌變法的時候老臣都說祖宗之法不能變,康有為就說,祖宗都要沒了還要祖宗之法幹什麼。最後改革失敗辛亥革命亡了大清。

怕被噴,匿了,順便一說,有的人二十四史一本都沒讀就開口閉口朝代更替和服飾形制,真的讓人很煩,不要跟風,多讀書少買衣服,如果想弘揚漢服文化,只是買對形制可不夠。

7樓:

因為無量商家瞎搞出來的東西和優越感爆棚的古墓派太多了,無良商家自己yy的東西本來就不是漢服。而古墓派打著復興傳統文化的旗號秀優越感,卻不允許現代人進行改進,又談何傳承,談何發展呢

8樓:小逾小逾渾水摸魚

本來就是商家的腦補產物,何談踢出,本來就不是啊,即使不看「漢服」這個標籤,我覺得把錯誤指出,更改為正確的叫法或者形制等等,都是合情合理

別人用金錢的教訓告訴你兩片式,魏晉風是商家的割韭菜行為,你還非要買,換作現在一般的T恤或者連衣裙,你會買這種窗簾布,雪紡布料嗎?肯定不會啊,現在又說漢服就是件衣服,自己穿著開心就行了,你用一般買衣服的選擇標準去買漢服,你真的會去買這種坑錢貨?

9樓:韓姑娘拿起刀

今天又看了知乎上各位大佬的許多回答。我覺得我又補了好多知識。

基本上是這樣的,通過我補的知識,我覺得現在很多商家賣的衣服,嚴格意義上講不叫傳統漢服,而是應該叫通過一系列修改,融入各類服飾元素,混合了傳統漢服的和現代服裝風格的,現代版漢服。

但是呢,這些商家給自己店裡的現代漢服起的名字依然是,傳統漢服,非古裝,漢服。

我覺得這樣做是不對的。因為這些如果本來就不是傳統漢服,那麼為什麼不在一開始就澄清,向大家解釋清楚,而是不管不顧的加上傳統漢服的名字,來誤導大家,導致了漢服同袍之間無限的撕逼…

我不贊同漢服要過度嚴格的復古,要死摳著形制和復原不放,我贊成要推陳出新,要結合時代發展的潮流去做出符合現代人審美和生活節奏的衣服,這一點沒錯,但我覺得很悲哀的一點就是,太多太多的人把現代漢服當做傳統漢服,包括今天之前的我自己。

如果很多事情從一開始就認真一點耐心一點,把方向和態度把握的精準一點,或許之後就不會有那麼多爭執。

有點失望。不說了。

10樓:孤畝

那些被踢出去本來就不是形制正確的啊,就是這些衣服,才有什麼衣服不方便,老是掉,穿起來不合身,很土……等等等等一系列問題的,真正意義上的形制正確的漢服,是很合適很好看不會有上面問題的

11樓:

漢服是屬於漢服圈的嗎?

漢服圈有這麼大的臉嗎?

不是,沒有

所以勞資愛穿啥漢服就穿啥漢服,我又不是你們漢服圈的,別跟我這裡指手畫腳。

雖然我不穿漢服~但是依舊很看不慣漢服圈。

12樓:飛天小豬仔

「踢出漢服圈」這樣的說法並不正確。

某個樣式的「漢服」被淘汰是因為在考據和復原的過程中,發現這個「漢服」是不存在的,錯誤的,因此不承認它是漢服,是承認過去的錯誤。

很多「漢服」都是來自商家的臆測,以壁畫或陶俑等藝術作品為基礎,發揮想象力設計出來的衣服。而藝術作品中的服飾往往是誇張化的,再錯誤的基礎上進行錯誤的推算,答案也自然是錯誤的。

但這並不代表考證後發現錯誤的漢服就是不能穿的,可以當成古裝或者通過改衣做成正確的形制。

13樓:lora sun

這類問題永遠都要吵架。這種吵架建議大家不要站隊,隨便看看就好了。我自己就是普通買家而已,不想摻和這些人的事情。

首先,要說這裡面沒有利益那是不可能的。其次,不少商家自己臆造然後宣傳自己的衣服是漢服這種事請很常見啊。比如SNG\HSHL等。

我的建議是,只要有文物佐證的形制就不會被踢。建議還是以文物為中心。所有的創新也都是要以文物為基礎的。以上。

14樓:李墨白

沒穿過漢服,但挺愛看穿漢服的漂亮小姐姐的。

我覺得漢服的發展進入了乙個誤區,就是漢服必須完全尊重傳統,不能有一絲更改,哪怕有一些微小的更改,就會被人鄙視不是真正的漢服。我覺得這是走入了乙個死胡同,我同意尊重傳統,但是中華的服飾一直是發展的,不是一成不變的,晉,漢,唐,明等各個朝代的漢服都有不同的變化,都是順應那個時代的潮流,我們現在的漢服設計完全可以將傳統的古風和現代的潮流融合在一起,設計出很美麗順應現代潮流的現代漢服,為什麼一定要拘束在以前的服飾中一成不變呢?難道我們設計的現代漢服不好看嗎?

就算退一萬步講,你是個十分注重傳統的人,容不得對古代傳統漢服的一絲更改,那也沒事,你注重自己就好,但你看到別人穿著好看的現代版漢服冷嘲熱諷是個什麼鬼?我自己穿衣開心你管得著我?我只想說您管的真寬。

15樓:

阻止漢服傳承的,就是這些講究形制的人

衣服是種文化,但要清楚,變化本身,也是文化的重要組成漢元素不尊重文化?改良漢服不尊重文化?

唐和明的漢服是一樣的嗎?明末和明初的漢服是一樣的嗎?是不是這些改變著裝的古人是在踐踏漢服文化?

自古以來服裝本來就一直在隨著時代改變

到現在,為什麼反而必須追求形制正確?稍有發揮就是不尊重漢服?

現在是21世紀了,你不用燈燭照明,不坐馬車,不寄信件,為什麼衣服卻非要完全複製古人形制?你要傳承飲食文化,是不是就必須按照古人的菜譜來做菜才行?

順應時代做出改變,才是傳承文化該有的姿態。

16樓:

如果漢服一定是要有歷史出處的才叫漢服的話,那些不算漢服,不還算古風古裝嘛?反正喜歡啥看啥,喜歡啥穿啥,叫不叫漢服重要麼?

喜歡古裝的不就是喜歡這寬袍大袖的仙俠氣,而或是雍容華貴的皇家氣,而或是粗狂滄桑的江湖氣,而或是甲冑披風的英武氣。

喜歡漢服的讓他們喜歡,漢服有喜歡的依然喜歡,喜歡的不是漢服依然也喜歡。

17樓:張知道

搞漢服的越來越奇怪了,越來越極端越來越趨向於原教旨主義乃至彷彿乙個邪教

經常看到這群人撕來撕去

他們似乎忘了,衣服是用來穿的,不是用來撕的?

18樓:

漢服運動暴露了它的本質而已—— 一場復辟朝代古裝,cosplay古人的裝扮秀。

試問,漢服運動所謂的「漢服」究竟是什麼?

漢族的傳統服飾?那麼漢服運動的「漢服」並非傳統。這並不是說漢服沒有傳統性,實際上,真正從古至今傳承下來的漢服是存在的。道士的半臂、直裰、裋褐、道袍等都是正宗的傳統漢服。

然而漢服運動恢復的所謂「漢服」並不是在這些傳統漢服的基礎上繼承和發展,而是另起爐灶,從幾百年前死去的衣冠上進行仿古製作。本質上就是仿死去的古人服飾,只不過看誰仿得更像而已。

那麼漢服是漢族的民族服裝麼?如果漢服是民族服裝,那麼就不會受時間限制。古代漢服是漢服,現代漢服也是漢服,傳統漢服是漢服,改良漢服也是漢服。

如果漢服是漢族的民族服飾,那麼在古代漢服出土實物的基礎上,結合壁畫、陶俑等其他文物進行復原、仿古、發展、改良都可以稱作漢服。根據現代審美或生活習慣做出發展或改良也可以稱作漢服。

然而漢服運動的「漢服」是不認可這點的,她們強調的是要符合某個具體古代墓葬的出土實物,不能做出一絲一毫的改變,即使衣身做寬一點窄一點長一點短一點了,都是「不符合漢服形制」。比如華夏粹將馬王堆曲裾袍改短,在她們眼裡也是「不符合形制」。

什麼是那些漢服運動愛好者們眼裡的「漢服」呢?按照某個古代墓葬出土實物等比例仿製出的衣服,就是漢服,比例以1:1為最佳。

因此,漢服運動提倡的「漢服」,既非真正的傳統漢服,也非漢族的民族服飾。而是一種古墓出土衣服的COS裝。COS古墓衣裝越能以假亂真,越站在鄙視鏈的頂端。

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