阿彌陀佛是可以用語言來說出來的嗎?

時間 2021-05-12 20:30:32

1樓:我叫廢物弟

看情況吧. 觀無量壽經就說出來了.

佛告阿難,及韋提希:『此想成已,次當更觀無量壽佛,身相光明。阿難!

當知無量壽佛,身如百千萬億夜摩天閻浮檀金色,佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬,眉間白毫,右旋宛轉,如五須彌山;佛眼如四大海水,青白分明。身諸毛孔,演出光明,如須彌山。彼佛圓光,如百億三千大千世界,於圓光中,有百萬億那由他河沙化佛。

一一化佛,亦有眾多無數化菩薩,以為侍者。』

『無量壽佛,有八萬四千相;一一相中,各有八萬四千隨形好;一一好中,復八萬四千光明;一一光明,遍照十方世界,念佛眾生,攝取不捨。』

『其光明相好,及與化佛,不可具說。但當憶想,令心眼見,見此事者,即見十方一切諸佛。以見諸佛故,名念佛三昧。』

『作是觀者,名觀一切佛身;以觀佛身故,亦見佛心;佛心者,大慈悲是;以無緣慈攝諸眾生。』

『作此觀者,捨身他世,生諸佛前,得無生忍。是故智者,應當系心,諦觀無量壽佛。』

『觀無量壽佛者,從一相好入,但觀眉間白毫,極令明了。見眉聞白毫相者,八萬四千相好,自然當現。見無量壽佛者,即見十方無量諸佛。得見無量諸佛故,諸佛現前授記。』

『是為遍觀一切色身相,名第九觀。』

2樓:延壽門下

南無是歸命的意思。Po主好好回去學學語文,只有主語(我)和動詞(歸命),這個動詞後面是要接乙個歸命的物件的。

然後,Po主的問題Po自己已答了。阿彌陀佛是可以用語言來說出來的嗎?

3樓:憨山門下

當然可以。佛陀願度一切眾生,願一切眾生聞其名號,早得解脫。請看,佛說阿彌陀佛經。再及,你的說話不知道那裡看來的,不如法,如果要學佛。請從看佛經開始。

4樓:咕嚕捨小二

誰說不能用人類語言形容阿彌陀佛的存在? 那麼釋迦佛在世開示用的是什麼? 如果說不能用語言形容,那麼阿彌陀佛這四字又是什麼?

迦葉阿難及五百阿羅漢集結經典豈不就是笑話了嘛。 不明者妄用「空門」一法解萬法,分別彼此,一知半解愚弄眾生真是謗佛謗法之徒,作為初學的你切不可聽聞。 念佛是為修行之路並非修行的目的 ,它是乙個正法的法門,得到廣大佛菩薩以及神鬼護持,所以念佛號得到的加持更為明顯,你說念南無是否可以,其實也可以, 但南無二字無經典作為基礎,沒有對應的佛菩薩加持,雖然你可能目的一致,但道路崎嶇。

就好比你欲至幾萬公里外神秘國度,有其國度來使提供飛機供人乘坐,但你非要自己走著去,而且連地圖也沒有。 這去神秘國度就是見佛,這飛機就是經典所示的法門,地圖就是經典。

不喜歡印度人的語言,把「南無阿彌陀佛」的梵語佛號音譯,按意譯成為「向無數智者致敬」,行嗎?

呆唯 之前為在佛學網上瀏覽過幾篇文章。其中一篇提過類似的問題,不知道是不是民科寫的,意思是讀音並不重要,關鍵是明確地知道自己在念咒。就算你字正腔圓地念nan wu e mi tuo fo也是沒問題的。所以我覺得就算照漢語意思翻譯應該問題也不大。胡謅兩句,若有不對,還請指正。 袁鍾鳴 你肯定學過英語。...

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Sahadhammika 欲加之佛,何患無經。在龍樹從天界龍宮取出這些 佛經 之前,釋伽牟尼自己也不認識阿彌陀佛。圖出自 印度佛教史 英 渥德爾著 半份天空 釋迦牟尼佛是無神論者?你搞錯了吧 佛經裡面有帝釋天,四大天王,大梵天王,大自在天,天龍八部,二十諸天 到處都是神 Cherish168 佛與佛...

所謂的念佛,是怎麼念的?是直接念阿彌陀佛,就叫念佛嗎?

頓煥 張口出生稱念即可,平常在家裡怎麼喊爸媽,就怎麼念佛。講的那麼難,還是 易行道 嗎?若欲知詳情,可瀏覽淨土宗傳承寺院主頁 南無阿彌陀佛 五戒十善念佛 念佛法門有三重意思,我理解的三重意思是這樣的。一 用 各種方式 念誦 所有一切自己所知道的佛的名號 這是第一重意思,念 佛號 二 用 各種方式 念...