1樓：鹹魚教主
坐在冰冷潮濕的灰暗房間裡，彷彿能隱隱聞到一些腐朽的味道，那種味道就像是令人作嘔的齧齒類動物死後被同類和其他生物所吞噬後的殘骸，最終被某種植物所寄生後產生的古怪味道。
伴隨這這種可怖的氣息的是一張張被人們早已遺忘的腐爛木頭堆積成的桌椅，我能想想到當時人們是如何坐在這張桌椅前陪伴著破碎的牆壁和吱吱喳喳吵鬧的灰矮動物一起，幹著那些枯燥且無聊到讓人精神崩潰的活。
在這個房間的最深處，奇異的金屬光澤沿著詭異的路線一閃而過，就如同群星閃耀的天空中徒然扭曲移動的星星，讓人按捺不住人類基因最深處，那從不甘屈服與人理性壓制的好奇，金屬方塊閃爍著強光並且越來越頻繁，就像在呼喚著什麼一般，又好像在招呼著我，我的身體如同殘破的碎片一般被好奇拖拽到那詭異的不似自然造物的金屬方塊面前。
它閃爍的光芒越來越強烈，越來越頻繁，彷彿伴隨著我的靠經，甦醒了乙個人類無法抵抗的東西，就像匍匐而行的螞蟻怎能去抵抗深海中一躍而起的龐然巨物呢。閃爍的光芒停止了，藍色！是藍色！
它的瞳孔是藍色的！我的上帝！它居然睜開了雙眼！！！
完畢~以上黑體字部分是我個人純手工打出來的，你不會在其他任何克蘇魯神話中看到類似的片段。但是你覺得我寫的怎麼樣呢？這就是克蘇魯風格常用的詞句。
極致的詳細和破碎的資訊。側面的描寫讓讀者無法一窺真容。
以上是對我的辦公室和一台筆記本的描寫。
其他回答雖然有點味道，但是味道還不夠重，描寫的不夠側面和詳細。那幾位老哥還是再看點愛手藝的作品學習學習這種寫法叭
2樓：通天太師李三兒
以我淺薄的見解克蘇魯風格不是說故事中必須有章魚，有古神，或有舊日支配者這個故事就是克蘇魯風格了，這些在我看來都只是克蘇魯元素，是皮不是骨，就我個人觀點而言，判斷克蘇魯風格只有乙個標準（注意我說的只是我個人見解，不一定對哈！）
不可名狀之恐怖！
只要有這一核心，都算克蘇魯風格！
3樓：張姓高人的跟班
我充滿顫慄的凝視著那個從書桌抽屜裡突然冒出的異形物體。它的樣子難以形容，只能說由大小不等的球體組成，在純白色的臉和腹部周圍，隱隱呈現出使人瘋狂的藍色。隨著褻瀆的、彷彿什麼東西來回伏行的腳步聲，它走近我，用不可名狀的聲音向我講述關於我和我的子孫的，令人毛骨悚然的未來。
它的身上還有乙個超脫時空，直通無底深淵的袋裝器官，從那裡，它可以拿出並非此世的奇怪裝置，使人們陷入混亂——《哆啦A夢》
4樓：
將自我的奮鬥，科技的程序無意義化，否決已經完成的偉大變革對世界的深遠意義。
是一種悲觀的宇宙恐怖論。
以一種相對於人類更大的大背景下的對比，營造出「宇宙本身對人類漠不關心」的絕望感。
是一種以機械唯物主義的方法剝離對美好幻想的寫作手法。
抑鬱症的文學體系
如何用克蘇魯風格描述川美事件？
damn 哦！你絕對無法相信，這些人，哦不，應該是生物，它們是一種節肢生物，向是從深淵，更確切的應該是臭水溝中爬出來的 青色的身軀一節一節的扭動，上面覆著透明膠質的殼，不規則的六對足蜷縮著，大大的眼睛突出，細長的須無力的下垂，特別是那條尾巴，我的天！彷彿來自地獄。然而這些並不確切！文字無法形容那個物...
克蘇魯神話的破綻是什麼？
不薆 不會吧，不會吧，不會真的有人在找克蘇魯神話的破綻吧？就H.P.寫的來說，你能找到破綻，那是真的厲害，畢竟每一篇裡面的背景都不太一樣 就後人補上的一堆設定來說，他們制定的體系來說，啊，算了，也沒什麼好找的，純粹是閒的去找這個，有什麼好找的，人家這一塊是這種設定，換另乙個圈子，說不定又變了。再者說...
如何用克蘇魯風格描述乙個常見物？
稍稍偏個題。我信佛的爸日常向我推銷佛教，反覆強調佛教是至高學問，說什麼其他的東西在佛教面前都是小兒科，什麼東西在佛教面前都沒意義。你什麼都不信balabalabala 我感覺太煩了，於是我說我不是什麼都不信，我侍奉於偉大的存在，說著把幾篇克蘇魯相關的東西發給了我爸。過了一會，我爸回覆 你發的東西我都...