1樓：曲熾
明薛俊 《日本國考略》
一丟多子去徽呾多乙個利二扶延子丟呾多三密子條呾多
四學子搖搖五詹子子喵難多六後子七乃乃子
八效子九乃子十多十一多多丟達子
五十丈百法古千借一貫萬慢亦
《新元史》
掌儀點視班齊，諧明贊報知，引禮者引監祭官、監禮官就位。進前曰「請就位」。至位。
曰「就位，西向立。」明贊唱曰「典樂官以樂工進，就位。」承傳贊曰「典樂官以工進，就位「明贊唱曰「諸執事者就位」，承傳贊曰「諸執事者就位。
「明贊唱曰「諸生就位」。承傳贊曰「諸生就位，」引班者引諸生就位。明贊唱曰「陪位官就位」，承傳贊曰「陪位官就位」，引班者引喵位官就位。
明贊唱曰「獻官就位，」承傳貧曰「獻官就位」，引讚者進前曰「就位」，至位，曰「西向立。明贊唱曰「闢戶」，俟戶闢，迎神之曲九奏。
清文康 《兒女英雄傳》
傻小子還在這兒「花兒、喵呀」的叫哪。老虎的後胯很疼，大吼一聲，從山梁上蹦下來，正落到猛英雄於恒的眼前。
嘈喵夕陽西，深深萬柳堤
陳詩 《尊瓠室詩話》
學士甚愛張園風物，每至輒喵曰：「我輩來看春風。」
現代，張恨水《水滸新傳》，正式出現了形容貓叫聲的含義
有人來，定是娘餵養的那花狸貓。」時遷便喵喵地作了兩聲貓叫。由花莖縫裡向上張望 ...
詩部有《古今風謠》所載《咄喵歌》、《晚晴簃詩匯》中「喵德水涵眾香國」句。宋朝許應龍「一節忠喵紹祖風」不知何意，似為「勤」字之誤。
2樓：Ryzen
掌儀點視班齊，諧明贊報知，引禮者引監祭官、監禮官就位。進前曰「請就位」。至位。
曰「就位，西向立。」明贊唱曰「典樂官以樂工進，就位。」承傳贊曰「典樂官以工進，就位「明贊唱曰「諸執事者就位」，承傳贊曰「諸執事者就位。
「明贊唱曰「諸生就位」。承傳贊曰「諸生就位，」引班者引諸生就位。明贊唱曰「陪位官就位」，承傳贊曰「陪位官就位」，引班者引『喵』位官就位。
明贊唱曰「獻官就位，」承傳貧曰「獻官就位」，引讚者進前曰「就位」，至位，曰「西向立。明贊唱曰「闢戶」，俟戶闢，迎神之曲九奏。
---新元史
3樓：
元朝時期造的，最早作用是用來音譯「蠻族」語言，中原民族這個習慣很不好，比如滿洲人入主中原後，也曾經給外國鬼子的音譯詞隨便加個口，很多字都沒留下來，就像當年的大英吉利國的寫法。很多少數民族（包括日本人）最初寫漢詩時也用這個字去表示一些他們自己的發音，我們只會漢字的人是看不懂的。
成為貓叫聲的表達，最早出現在清朝晚期，應用在一些文學作品中，比如曹去晶的《姑妄言》、文康的《兒女英雄傳續》，乃至於後來張恨水的《水滸新傳》等。台灣早期擬聲詞一概用注音字母，比如喵是「ㄇㄧㄠˉ」，現在也開始用這些漢字了，估計是嫌麻煩了。
另，許應龍有詩句「一節忠喵紹祖風」，不解何意，大概是抄錯了，但這時候北方已經全是大蒙古帝國了，也不排除是外來語。還有一些古籍的抄本偶爾出現「喵曰」，如果不是惡意賣萌，那只能說是抄錯了，比如咄唶原意是嘆息時間飛逝，但就有人抄成「咄喵」。
漢字是什麼時候開始與讀音分離的？
北唐友隺 我認為漢字的音與義並沒有分離。樓主說法，有點像字表音或是表義。列舉的諸國文字，都是拼音文字，拼出乙個音，代表乙個義。所以字表音。漢字，首先是表義。象形字，一形代表一義。義與音搭配，成為一套完整的使用系統。而有些使用中同音的事物，用不同的字形來表示，就出現了一音對應多字的漢字現象。其它造字方...
你什麼時候最想揍家裡的喵？
花影蒹葭浦 每天早上天剛亮就喵喵叫個不停，讓人起來喂，讓人給鏟屎，讓人陪著玩兒。冬天五點多其實勉強還能接受，夏至前後包括現在，每天四點多，壓力確實有點大 鯉魚 貓咪撓門非要出去玩兒的時候 想著乾脆放它自由得了，結果開門了 又趕緊把它拽回來，同時惡狠狠的喂著它小零食，心中默念，這輩子生是我的貓，死是我...
你在什麼時候體會到了漢字的優美？
信客 瀉藥。看到這個問題眼前一亮，答題的興趣一下子就來了。漢字之美，主要想從字形和字音兩個方面來講講我與漢字的故事。首先是字形。因為乙個很偶然的機會，我從去年開始接觸軟筆書法，師從家鄉書法協會的孫長鄴老師，平時寫顏體。學習之前我是蠻有信心的，因為我硬筆書法寫的還可以。高中很多老師在初見我的字的時候都...