1樓：昕夕草側
前提假設問題的前提正確，估計主要是兩個原因：
第一，了解《論語》的人比了解《孟子》的人多，黑起來方便；
第二，《論語》是只言片語組合起來的，缺乏體系，也不是孔子完全自己的著作，容易產生黑點，而《孟子》卻是孟子自己的體系化作品。
2樓：嚕嗦打噴嚏
感覺孟子只強調人理性的一面，有意忽略人的自戀本能，容易讓人過度追求道德優越性（聖人標準，忽視個人的合理需求），以至於過於壓制本能（實際做不到）從而陷入虛偽的誤區。
3樓：混進來的小學生
沒事，隨便黑從戰國時期孟子就開始和人撕逼了。 五代十國是儒家最危險的時候，因為理論上差一點輸給了佛家，但是這不又挺過來了。
能打敗儒家的只能是政治運動，可政治運動結束後，又能怎麼樣？ 不還是生命力十分頑強的又活回來了。
我勸那些儒黑們，攻擊乙個文化並不難，孟子時期不就有人黑嗎？ 黑到現在，生命力不是還是挺頑強的嗎？你們儒黑最好團結起來建立乙個群，設計一套理論，用自己的理論去代替儒家理論，你才能戰勝儒家，就像五代十國佛家一樣，用理論挑戰理論。
靠挑刺和人身攻擊就想讓儒家死亡，你們還是太幼稚了(；一_一)
4樓：「已登出」
有嗎？黑乙個幾千年錢的老頭有意思嗎?所處時代不同，閱歷自然不同。
取其精華去其糟粕不就完了？至於說的黑孔子，我姑且認為是談論孔子吧，人家是儒家第一人，孟子是儒家第二個代表性人物。所以，誰會談論第二啊。+
5樓：耿家新
孔孟是他的孔孟，黑孔孟只是他自黑而已。或他沒有孟子，或他認為黑孔子順帶就黑了孟子了吧。叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：
無以為也，仲尼不可毀也。叔孫武叔不能毀子貢的孔子，那麼他所毀的是誰可知矣。
6樓：
因為孟子的思想其實是十分激進的，在我看來，孟子的理念哪怕拿到歐洲的啟蒙時代都不算過時。像"民為重，社稷次之，君為輕"，以及認為君主不義，那麼人民有權推翻他，感覺有那麼點像盧梭的社會契約論，這些理論在當時都是相當先進的。
7樓：
我是女性，因為我的利益，因為我作為女性,因為全人類平等，因為當有人大興儒學時我的文化自卑感，我討厭儒學。如果我不作為女性，我很喜歡它的部分思想，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，我心不悔。但是為了那千千萬萬從古至今被文化自卑壓下的女性,我誇儒學，我虧心。
我罵儒學，我無愧。
8樓：
言談戾氣很重，閱讀者請注意不要受到影響。
正文開始，四個問題一一作答。
1、讀書少。沒讀過詩書，拿別人說過的內容出來黑，跟著別人的大軸轉，無非是炫耀一下自己的能力超越古今，而且對不屬於自己知識體系或理解能力的東西一概排斥。
在下想到了清末腐儒，可惜很多人攻擊儒家的行為和當年腐儒拒絕西洋知識一樣可笑。
2、讀書少。孟子長篇大論，《論語》言簡意賅，但是拿本《論語》黑孔子容易，拿本《孟子》黑孟子難。至少也得讀點名家、墨家、莊子的東西才能有貨黑得起來。
3、讀書少。孔子之所以被稱為聖人，不是因為他是聖人，而是因為他的思想具有很多的前瞻性，而且高屋建瓴。如果只侷限在自己的小圈子，肯定很難融會貫通。
4、是無理取鬧，不辨對錯。尤其是動不動引用老人家的話來批判儒家，老人家的境界哪是當代一群斷章取義的人能明白的。讀懂能治國，讀不懂也能修身。
把「子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。」理解為「偏見源於無知，比無知更遠離真理」，還是理解為「我知道，你不知道我知道」？
9樓：
乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞。當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?
歷史上黑孟子的數量遠多於黑孔子的。
論衡裡有兩篇：問孔刺孟對孟子就很不尊重了。孔子說話還是謹慎謙虛的，孟子就一大忽悠。
10樓：我於井口之中觀天
我覺得孔子被黑的厲害是因為孔子作為開山祖師成為了反動主義者的一面大旗，凡是屁股有問題的大多喜歡借一下孔子或者儒家或者所謂「傳統」的名義，而孟子黑點多不多不大清楚，但是孟子的影響力不如孔子，當然應該還有那句「民貴君輕」的話的原因，讓人相信孟子多多少少還算站在人民群眾這邊吧，因此被放了一馬。
我印象挺深的乙個事就是，紅貓的《赤色黎明》
裡邊談到「唯女人與小人難養也」這句話的時候，「女」應該通「汝」，意思是「就你這人和小人一樣難養」，理由是孔子言論裡邊十好幾號「女」都是「汝」的意思，但是在某些人解讀下唯獨這一句就成了搞性別歧視的「女」，真是呵呵噠。同樣的，孔子的「仁恕」沒多少人學，上下尊卑有序倒是被後人繼承並且發揚光大、推陳出新了。
仔細看看現在其實也是那樣，什麼女德，什麼傳統，多少想要當還鄉團的人都在藉著「傳統文化」「中華正統」「民間傳統」的名義發話，大概就是魯迅的「曾經闊過的要復古」，越是反動越是以「傳統」自我標榜。當然還有儒學本身的問題，被打擊被黑了，不自己找原因，不革故不鼎新，反而呈現出一種似乎很有，莫名其妙的優越感的感覺？就是只有它才是中華文化的正統，不但不跟人民群眾站在一起，倒是跟還鄉團緊密的團結了起來。
所以孔子自己怎麼想，怎麼認為恐怕已經不重要了，反正死了幾千年的人不會從墳墓裡爬出來解讀自己的話，但是他的言論卻很遺憾的成為了後人搞階級壓迫的理論依據，他本人也成為了反動者的，emmm，精神領袖或者標誌吧。
再加上所謂打人先打臉，罵人先罵娘，想要否定反動浪潮，可以說沒有比直接否定孔子這樣的標桿更釜底抽薪，更簡單粗暴而有效的了。
最後，關於孔子本人，我想起來一幅畫應該比較能反映孔子對於後人（主要是解讀他思想言論的人）的看法：
11樓：朱曉彤
因為孟子的思想和他們契合度太高了，很多話他們甚至都看做是俗話，不認為是孟子說的，比如說那句有名的"俗話"，盡信書不如無書。
12樓：陌君
因為我沒記錯的話，以現在的眼光（價值觀）來看，孔子確實有很多黑點，不符合當下的價值判斷。而且其流傳的軼事真真假假的太多了，看起來也確實有諸多黑點。聖人也是人，沒什麼好說的。
只不過有些別有用心的人，為了某些目的來攻訐他，只是把孔子當成個個文化符號罷了。
孟子，em，可能是我讀書少。言行來講，我還真想不出有什麼好黑的點來。大丈夫也。
13樓：李子寒泉
因為孔子說的話都很簡短，初中就開始接觸，誰都會幾句，所以無腦黑起來方便。《孟子》這種長篇大論對於有些只會幾句車軲轆話的儒黑來說太複雜了，一口氣讀都讀不下來，怎麼黑？
14樓：小錦蓮蓮
在《論語》裡就有答案。
《堯曰第二十》講的就是這麼一回事。
因為對於儒家而言，孔子就是堯帝，他會肩負許多與他有關的責任。
誰都知道孟子是孔子的「學生」，那麼學生的問題會是學生的問題嗎？難道老師沒問題？
中國文化與西方文化不同，西方文化會說，吾愛吾師，吾更愛真理。這就不存在傳承的問題，但中國文化是有傳承在裡面的，這就導致了發起者需要承受巨大的壓力。
我們永遠都會記住那個「始作俑者」。
當然，我在闡述的只是中中國人的思維，不代表這樣的思維就是正確的。
這種思維導致中國人會幹一件事——拉大旗作虎皮。藉著別人的名頭，幹自己的事。
不明所以的人在那跟著瞎起鬨，不怪愛國心，只怪見識少。
15樓：死跑龍套的
孔子是至聖先師，萬世師表，論語中的惟女子與小人難養，民可使由之，不可使知之，以及後面儒家挨罵的比如男女授受不親，三綱，失節事大，去人欲存天理，甚至統治者曲解的死忠愚孝，賬都記到他頭上了。
孟子只能算儒學乙個學派，而且談人性本善，擴充四端，行仁政王道，求放心，養浩然之氣，君輕民貴，看起來也沒什麼可攻擊的。
16樓：張廣濤
在當時確實是這樣，但是長久以來追根溯源，儒家思想的主體還是孔子的思想，其他人所做的補充無非結構乙個或幾個小的區域性，不但算不得補充反而侷限了，沒辦法的，只能算到他頭上。
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