1樓：
西遊體系是乙個崇佛抑道的體系，那麼從佛教體系可以看出唐僧去往取經本意是求得更精妙的大乘佛法彌補在東土大唐盛行的小乘佛法不足。實際上說這與程朱理學中的存天理，滅人欲基本上是相同的。這個存天理，滅人欲延伸開就是男女關係進一步的對立。
所以說這個西梁女國己經是乙個小乘佛國對大乘佛國在人欲方面的最後交鋒，由於國內沒有男人的外因造就了這個國家處於小乘佛國的自渡。而陳官莊的男性代表了這裡的人欲，西梁女國的暴行正代表的女性在人欲中的搖擺不定。從急於男女交合的順應人欲到殺人製作香囊的反對人欲，一左一右代表的正是小乘佛法的軟弱性和過激性。
說明佛法的因果論是從內及外，不是外力可以強制執行從而改變人性。
西梁女國對於男性極端化的處理正是要引起這種不適應，西梁女國中女性對於男性所謂的性慾與東土大唐的男性對於女性的性慾正是完全相反。標誌人欲己從乙個極端走向另乙個極端，唐僧如果滿足於此則表示唐僧己經放下男尊女卑的世俗觀念從而自降身份。從東土大唐到女兒國實際上是男尊女卑觀點逐漸減少，男性的人欲也逐漸衰弱。
而在喪失其人欲後的通天河則是通往大乘佛教的首難，因為佛雖然說是全知全能的，但是108難也是對唐僧的考驗。為什麼要考驗？不還是因為佛並不知道唐僧做出的行動出於什麼目的是出於小乘佛教的自渡還是大乘佛教的渡人。
仔細想想看，好像不論是哪種都是會做出同一種選擇。
小乘佛法可以稱為燃燈時期即取自過去佛燃燈，點亮油燈後面臨的是乙個燈油燃燒從慢到快再到慢的過程從而周圍是由暗及明再到暗。大乘佛法可以稱為大日時期即取自現代佛大日如來，代表大乘佛法像太陽一樣照耀萬物並且是持續的均勻的放光放熱。選擇了女王就說明唐僧是個受虐狂，雖然說在現實中與佛家戒律後表面上是一樣但是實質上是不同的。
這是佛家戒律的另乙個極端而不是佛家戒律。在86版西遊記中，楊潔老師也是基本上採納了原意。只不過是在從自渡到渡人途中這個人到底包不包括自己發散出去！
唐僧對女兒國國王的愛實際上不是出於色而是一種類似於精神上的偏執，一種柏拉圖式的愛。這種愛不觸犯佛家的戒律而是一種異性之間的相互欣賞。
但是我們可以看到的是這種愛也被毀滅掉，這就引起了我們的深思。女兒國國王對唐僧來說是唯一一次的動容和許諾來世，而女兒國國王則表示只求今生。說明了佛教講的因果輪迴已經是面臨強大的挑戰，愛情打破了女兒國國王對於教義的束縛和恐懼。
這說明人修練成佛途中忘記了人本身優於佛的一些東西。也加強了對於唐僧的人物塑造，唐僧是十世僧侶修行加上金蟬子轉世不假。但是現在本質上也是乙個人，是有人的慾望的才是真的人而不是什麼佛徒。
之前的唐僧也是乙個戴著緊箍咒的，靠念佛經強行壓制住自己的人欲。告訴自己什麼該做什麼不該做，而不是聽憑本心去做的。
唐僧與女兒國國王的訣別，也緊緊的封住了唐僧的心。他不再是那個大唐御弟而是乙個痴情的盼來生的人，不再張口東土大唐而來閉口普渡芸芸眾生。唐僧實際上己經在潛意識裡選擇了女兒國國王，不然為什麼這麼激動振奮？
唐僧知道取經成佛後的壽命是有始無終的，卻毅然決然許來世。這是一場對於女兒國國王的悲劇，給予女兒國國王希望直到她盼望著那場永不會相遇的重逢。說明了有些事是佛都難以兩全的，但是仍然是留有希望的。
這種事在之前是不會發生的，此後唐僧像諸佛一樣無心而並沒有像其他的佛一樣遺棄心而是小心把它包好送給了女兒國國王。這明明就是改好了，那些原著黨是不是覺得自己是敦煌窟的！
2樓：我想靜靜
那一年,唐僧離開女兒國。她鳳冠霞披,美豔不可方物,卻輕倚城頭,淚眼迷離,對著他的背影呼喚：若有來世,娶我可好。
夕陽下風沙驟起,不遠處一襲袈裂一騎白馬緩步而行,沙城蔽臼,隱約中背上的身形頓了頓,如刀削般的側顏終是沒有回眸。只見馬背之人手緩緩握緊韁繩,輕喝一聲,漸漸隱沒在風塵之中!
隨即風聲喧囂中傳出一聲若有還無的嘆息,剎那間掀起她眼中一陣迷離。
問世間情為何物,直叫人生死相依。
人生中無數次錯過就是錯過,即使高貴如國王,淡定如聖人不過一句有緣無份,也逃不脫三千世俗凡塵。世間能放下的,都是你未曾拾起的。
3樓：
比如說有個女的，打扮得花枝招展，家裡富可敵國。上來就要找你嘿嘿嘿（只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：「御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。
」）
這是啥？這不就是富婆重金求子嘛
能上這當的，就能上下面這當啊。
4樓：待春暖花開
唐僧就好比現在長相漂亮的女子，選擇性太多了，之所以沒選，因為還有更好的，
人家可以成佛，可以長生不老，沒必要貪戀紅塵另外就是一種執念，一種信仰。
5樓：「已登出」
佛主沒有說普度眾生這種話，普度眾生是菩薩發願說的，比如地藏王要地獄空了才能成佛。
先不說定位是什麼，題主對佛教基本概念的理解是有問題的。
其次，佛主龍肝鳳髓都吃了，這個故事是不是描述佛教本源思想都已經值得商榷了，
人生八苦，女兒國王算乙個，唐僧如果作為僧人應該勸誡女兒國王放下，放下才是真正的脫離，今天你儂我儂的，明天還是會有無限的煩惱。
6樓：springday
您沒有想到為什麼國王一直單身麼，大臣也是單身，臣子也是單身，買菜的也是單身。
答案只有乙個，選擇留下的都被吃了或者做成香包了。
蠍子精道出了真諦，這個地方連佛祖都不樂意管。
7樓：趙文琪
很簡單，我認為唐僧過了這一難成佛的可能性就大了，成佛了就可以救更多人，栽在這裡算什麼英雄好漢？他留在這裡或許可以救國王乙個，但是世上又少了乙個得道高僧啊。
再有，人生天地間，難道只有愛情值得追求嗎？（語出延禧攻略海蘭察）
8樓：之乎者也
這個問題………
唉和尚我喜歡殺人你為什麼不能讓我殺了你讓我高興呢唉和尚我不愛勞動你為什麼不能替我免費幹活成全我發財之夢呢唉和尚我是個光棍你為什麼不能做個變性手術與我結婚成全我思妻之念呢唉和尚我啥都沒了你為什麼不能把佛位讓給我成全我逍遙一生呢唉道德，你說我把你綁架了人們會怎麼樣呢
9樓：
看原著啊，唐僧根本沒看上他。
大唐出來的人，並不願意去小國當第一丈夫。
何況唐僧好像是十世純陽之身吧，或者記錯了，取回經有望成佛，他會選擇女王嗎？
再有，唐僧是出家之人，畢竟有信仰。
同樣的問題，別說唐僧，你問劉能趙四謝廣坤蘇大強，他們都不會選女兒國國王。
10樓：溫吞
唐僧根本不敢選。
他從來也不是乙個人。四方功曹和護教伽藍、六丁六甲、五方揭諦等，奉菩薩法旨暗中保護唐僧，其實也是監視他。
唐僧也是差點吃過虧的。四聖試禪心，菩薩早就給他敲過警鐘了。當時，菩薩要讓年老的自己嫁唐僧，美麗的女兒許徒弟，唐僧當然不會選。
結果豬八戒吃了苦，頂了雷，唐僧是後怕的，還責怪猴子早看出來都不說。
唐僧也是身不由己。「水高船去急，沙陷馬行遲」。
11樓：駱振衣
因為女兒國是女權當道，唐僧貴為王后，還得生寶寶。這讓東土大唐來的大男子主義怎麼忍受得了，他在強勢女權下捨棄貪戀，立志要做出一番事業來，也算是一種覺醒與反抗吧。
12樓：蔡夫斯基
在歷經種種磨難之後，有乙個「老婆孩子熱炕頭」的理想聖地，周圍人（主要是八戒）都勸他留下來，前方生死未卜，路險身堅，能不動搖，能不猶豫嗎？
女兒國是對唐僧最大的考驗，只因有信仰，他才能突出重圍，「娶」到真經！
13樓：EveYe
首先，女兒國是肯定有男人的，流沙河這頭的陳家莊就表示過兩邊是有生意來往的，那麼國王為什麼要選擇唐僧呢？難道單純是看臉？
要是我書沒讀錯的話：國王選擇唐僧的原因是因為唐僧是唐太宗的幹弟弟，和他結親就等於和大唐結交。而唐太宗之所以與唐僧結拜，是因為唐僧捨己為人，願意不遠萬里向天竺求大乘佛法。
這兩個前提條件就會導致乙個必然結果：如果唐僧選擇了國王，等於這個劫難你沒有通過，天竺是不可能給你經書的，唐太宗也不會再認乙個半途而廢的失足僧人做弟弟的。所以你覺得到時候國王還會看上你嗎？
14樓：vanmiku
因為金蟬子受罰後，必須要通過取經來重修正果。這個過程不是一次轉生完成的，僅沙僧就吃過金蟬子九次。實際上轉生了多少次是無法考證的。
而西遊記，只記錄最後成功的一次，所以當然是什麼困難都能克服，什麼巧合都存在。
15樓：沒事我溜達
因為大家都知道西天取經是誰安排的。唐僧要是敢留下娶國王，當天晚上天上就得來一次天火焚城。金蟬子十世修行就為了這一世度你成佛，滿天神佛為了幫你完成八十一難又派手下又派坐騎的不白忙活了嗎
16樓：
光看問題的話
這個很簡單，他都十世轉世了，怎麼可能兒女情長？和尚是沒有七情六慾的，何況乙個得道高僧。
心裡只有佛。
再看補充
這就是小義和大義了，救乙個人還是救眾生？
唐僧當初就是因為為了取大乘佛法才走的西天
這個因果關係我感覺能力有限估計說出來不能讓人信服，不過我推薦一本《大潑猴》
雖然整本書我讀起來一般
但對於你這個人性思考他應該寫的很詳細。可以參考一下。
17樓：貝吉塔不用腰
唐僧對女王對女王動心，說出若有來生這番話完全是央視版自己演繹的，原著中以唐僧對女王的態度來看，就算沒有出家人取經這些客觀條件制約，唐僧願不願意和女王在一起都是問題。
18樓：就酒
因為唐僧是知道自己真陽多珍貴的，而且那畢竟是個國家，全都是女人的國家！就在女兒國的下回蠍子精想睡長老，長老回答的是：我的真陽如至寶，起肯輕予你這粉骷髏！
所以我懷疑長老主要是怕這點真陽便宜了女兒國王以後，自己馬上就變成了女兒國走向富強邁向輝煌的工具了呀！那就不是八十一難啦，估計到時候就算是我佛把經給送到手上，兩條腿也走不回長安啦！
19樓：Kane
因為唐僧不傻。
我們往世俗了說，不談唐僧的信仰個人情感，這麼大的任務，唐僧可能輕易地因為個人原因而放棄嗎？假如他真的放棄了，三界的人非把他碾成灰不可啊！
唐僧的信仰其實是很忠誠的，他一定是把取經放在最優先的位置的，我只是從另乙個角度解釋一下唐僧取經的「強迫性」。另外，唐僧如果選擇國王，那不是成全了她，是害了她！讓她成了千古罪人，佛祖的普渡眾生可不是沒有原則地滿足眾生的一切願望。
20樓：清焰
正面：信仰！
貧僧自東土大唐而來，一路艱難險阻，只為求得真經，度化世人。
負面：取捨！
老子走個過場就能成就佛位的人，豈能棄大好前程跟你啪啪啪？你誰啊？巴掌大小國的國王了不起啊？
21樓：曉方
先要糾正一下某些有精神潔癖者的三觀，我們的聖僧是有過真愛的，那就是西梁女王。
而要讀懂西梁女王，就得先引一句清代汪象旭的評語：「三藏八十一難中，當以此（西梁女國）為第一大難！」
說得這麼懸？第一大難！為什麼？咳，只為英雄難過美人關。
張三出來反對，說了，唐僧乙個和尚算得著英雄嗎？我說：唐僧成的是佛，比英雄不知要高出多少個段位，說英雄，那還是往低了算的。
李四又說：女王是人，又不是魔，魔是壞噠，人是好噠。我說：
孩紙啊，你這是還沒進入社會的思維啊，幼稚！誰說魔一定不能是人？人壞起來，比魔還狠。
要不，為啥還把這女兒國當成一難呢？對啵。
王五說了，女王她不壞。我說：那你是沒談過戀愛，說了你也不會懂。
懂得人都知道：折磨你心最狠的人，不是某個綠茶biao，而是你心心念念，一刻也忘不掉的，初中時的那個純情女孩。想想吧，她壞嗎？
不壞！但她會鎖住你的心，很多年！
話扯到這，就回歸到主題上，言歸正傳，題主說：可人家聖僧是拒絕了女王呀？不錯，可你也應該清晰的記起，曾經你放棄追求乙個女孩的那一天，你的心有多疼！
為什麼疼？難道你不喜歡她了嗎？肯定不是，而是理智告訴你，你追不上。
當時一想到以後沒有她，你都不想活了。但理智又一次告訴你：你還有你的人生，你還有你的家人，你還有你未盡的職責。
先湊合著活吧！
人生總有追不到的姑娘，沒有哪個人一生只為愛活著；人生總會留下遺憾，沒有哪乙個人可以活得完美。咱們的聖僧也不例外，這也是《西遊記》寫實的地方！
張三又跳出來了，說：這都是你臆測，證據呢？
好，那就拿點原書中的證據說話：
眾僧們燈下議論佛門定旨，上西天取經的原由。有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
眾僧們莫解其意，合掌請問道：「法師指心點頭者，何也？」三藏答曰：
「心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。」《西遊記第十三回》
讀《西遊記》就繞不過第十三回的這句話：「心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。」這是全書的宗旨，說的非常明白：
西行路上的一切妖魔，皆由唐僧自己的心中所幻化。那麼就是說，西梁女國的這一難，這個西遊白富美排行榜上第一名的女王，實際就是從唐僧心中對美的追求和濃濃的愛意所化。
李四說，不對，瞎扯吧，女王能有那麼美嗎？聖僧能愛上她？你是看電視劇集多了吧。
好，那我再找一段第五十四回的原文來看，瞧瞧女王被形容的有多美：
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖妖媚姿。
斜紅綃飄彩豔，高簪珠翠顯光輝。說什麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。
月裡嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
這次，輪到王五跳出來反對：可這也不能證明唐僧就一定心裡愛女王呀？既使上了排行榜的白富美又怎麼樣？我們的聖僧依舊一心拜佛上雷音，憑什麼背這個動了凡心的鍋吶？
呃，這個問題證明起來，實話說，有點難。但再難，我也得迎難而上，誰叫我自願入了這個坑呢。打起你的耐心，別插嘴，聽我慢慢道來。
話說，這個女王，還有個一體兩面的女魔，那就是毒敵山的蠍子精。當女王受騙送這師徒四人出城，卻突然路傍閃出一女子（蠍子精），弄陣旋風把唐僧攝走了。
這就要我們大家一起，費一點思量了。根據魔由心生這個西遊宗旨，魔都是唐僧心中而起，那麼，這個蠍子精，為什麼早不來，遲不來，偏偏就在聖僧和女王分離的時候來？聖僧這時心中受了什麼樣的刺激，就激出這麼個魔頭來了？
這兩個問題先放著，不急著回答，免得張三李四又說我臆測瞎胡扯。
還是看這個蠍子精是個什麼樣的妖精，書中第五十五回，借觀音菩薩之口說：
菩薩道：「這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者，是尾上乙個鉤子，喚做倒馬毒。
本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上扎了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡。若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。
」（該是回答剛才放下的問題了。）由此可見，痛徹心肺的情，幻化出唐僧心中的女王；刻骨銘心的毒，幻化出唐僧心中的蠍子精。難捨難分的深情，愛而不得的怨毒，不正是一體兩面嗎？
唐僧因為自己的取經的虔誠志向，必須要割捨這分深情之時，他心中的怨毒，就再也克制不住。割捨如此深情，我肯定是做不到，但聖僧可以。所以大家說，唐僧為取個經，真的容易嗎？
這才叫：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！
《六祖壇經》雲：「善知識。凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。後念悟即佛。前念著境即煩惱。後念離境即菩提。」
再回到開頭，英雄難過美人關。唐僧比英雄的段位高，所以他終究是拒絕了女王。但，拒絕得依然非常艱難！心魔不除，西天難尋。
唐僧放下了真愛，才最終取來了真經。
動了凡心，他更是聖僧！
最後回答題主的另乙個問題：為什麼唐僧不能捨棄自己的事業以身相許成全國王，讓她脫離思念的苦海呢？答：
那不是女王的思念的苦海，而是唐僧自己對曾經某乙個女孩（或許是他初中時暗戀的同桌）所幻化出的刻骨的思念。所以，唐僧是在自己渡脫自己心中思念的苦海。
（只說給傷過心的人，其他人只當路過，不喜勿噴）
《西遊記》唐僧師徒進入女兒國，唐僧對女兒國國王有沒有動紅塵心？？？如果是你，你會留下來嗎？
橄欖 那一年，他離開女兒國，她在城頭當著百官的面眼眶帶淚，似笑非笑。對著離去的他的背影大喊 御弟哥哥，下輩子娶我可好 夕陽下，袈裟白馬，漫天風沙看不見他的表情，聖僧不語，只餘風聲呼嘯.這一年，他圓寂。千佛頌經，萬眾朝宗。他的徒弟說，師傅走時莫名其妙的笑著說了一句 好 小時候覺得唐僧躲過一劫，現在重溫...
唐僧到底有沒有對女兒國國王動心？
阿淺 動沒動過心不太重要，兩個人永遠也不能在一起，今生無緣，就是永生無緣。唐僧說是來世若有緣分，事實上就是永遠沒有緣分。這一世已經是他修行的第十世了，等到成佛之後，更是沒有可能會去還俗轉世去找她了。動心不動心也無所謂了。 呂半仙 第一 時間很短暫，前後最多只有一天左右，這麼短的時間，一直都是在大白天...
女兒國國王喜歡上唐僧是否只是因為從來沒見過男人？
無何鄉居士 還記得女王叫唐僧啥嗎？御弟哥哥 大唐皇帝天可汗的弟弟 這是西域小國能招到的最牛女婿了，高讚說這是門當戶對，自信點，這明明是攀龍附鳳了好嗎？畢竟，吐蕃這種西域一霸，只能娶天可汗的義女 突厥這種北疆王者，才能娶到真女兒。而她想要天可汗的義弟當上門女婿，這是什麼要求？後突厥把武則天打的丟盔棄甲...