1樓：夢永生寶
說實話我覺得看莊子除了看不懂的文字之外，剩下的全部都是要靠自己的感悟「是其言也，其名為吊詭。萬世之後而一遇大聖知其解者，是旦暮遇之」《齊物論》
看任何書，都要有不求甚解的態度才對
看到一就是一，看到二就是二
那些把感悟寫出來的人，你覺得是所謂的那種知其解者嗎真正看懂老莊的人不會去出書騙錢的
還有就是，不要把諸子文章看得太過重要，老莊不玄妙 ，也沒有所謂的萬物皆備於此的真理
2樓：
前幾天在食堂，乙個同事問我：道法自然是什麼意思。想想之前看《道德經》還是多年之前大學的時候學政治公共課後覺得美好，然後買一本回家翻了一陣子。
這一刻，我迅速的思考不想放棄這個裝b的機會，然後說，就是要尊重自然規則呀，因為老子的思想就是無為而治嗎？法就是規則咯。同事點點頭。
我回家後迅速翻開道德經，看到自己當初對這一段的註解：人法地，地法天，天法道，道法自然。講的是乙個互相制約的關係，所謂道，即使哲學，道可道非常道。
就是一種哲學思想規律。 然後我想起我對同事的解釋，汗顏。
想說的就是，題主對道德經的認識有初見之美好，但是這種上古奇書要想解讀真的需要紮實的功底和心性，那些人的觀點也都是一家之言。所以你才會對別人的觀點感到了排斥以致於對這書也失去興趣。沒關係啊，你就先把他忘了！
過段時間你再翻開看就好了！反正就算你現在不厭倦，仍然是初見之美好，時間久了，也一樣都忘了呀！
3樓：踏遍青山
豐富人生是第一要務，可先將道德五千言爛熟於心，待你現實中遇到那樣的問題，自有感悟。
道理不是靠讀書就能通的，讀書只能通文理。
真正的認知當你在現實中明白了，這時候道德經會飄出來。而你也會忽然明白其中的道理。
當然，大道至樸，本就合於萬物，但心境狀態決定了你的角度，當你遇大得大失，大喜大悲之事，都會改變你的價值觀，再看道德經感受絕對不同。
世界觀光靠讀書是難以改變的，只有人生才能給你重組知識，重構審美，那也是每個人的機緣造化。
4樓：許小龍
「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」這才剛開始。你還要多看才知道。
作者寫的東西讀者看不懂,是作者的問題還是讀者的問題？
yu澤洋 其實你之所以會這麼問是因為你看了別人的回答，自己看不懂，卻還有很多人贊同安慰 所以你內心有些不忿，所以來求解的吧，世界太大，有很多我們看不懂的別人的生活僅此而已 亦安 首要如何去評判是那方的問題必須有對等實力的雙方，也就是說讀者和作者有著相同的文學水平，在這種對等關係的情況下如果作者寫的東...
為什麼看得懂古詩，看不懂現代詩？
昨夜星辰昨夜風 古體詩詞或者賦，有些就是你根本不用懂說的是什麼，通過它的音韻和文字也能感覺到強烈的美感，通過嚴格的格律與極美的意象來表達某些特定的情感與美感。而絕大多數現代詩不要求格律，也是白話文書寫。根本無法通過這些來體現詩意與美感，所以就有人可以的往隱晦，幽深的方向去琢磨，以為故作高深就是高階的...
我看了24章烽火戲諸侯的《劍來》仍舊看不懂，有沒有人講一下？
操觚 很直觀就能看懂，衝突一重接一重的爽文很好，即時滿足感 足夠，可是，沒多久後，我們都忘記了 劍來 吧，一開始比較晦澀，有人喜歡，有人反感 不論是書本本身的問題，還是書外的問題，這不重要 即時滿足感差一點，但足夠的鋪墊和細枝末節的小事件，就像文火一樣讓內心慢慢公升溫，然後在一場故事中沸騰，後來你發...