1樓：楓樺
我來回答個吧。
以前一直以為簡體和繁體一對一，直到我自己去認真了解漢字簡化歷史以及學習繁體字後才明白並不是這樣。
比如簡體字——後
組詞：後面、後來、皇后。
而這個字有乙個繁體寫法：後。
這個「後」字組詞：後面、後來。
但是，好多人卻以為，皇后的繁體寫法是：——皇后。
這是乙個非常常見的錯誤用法，最典型的就是畢福劍的「天後」以及4399的一款遊戲《皇后成長計畫》。
因為大多數不了解漢字簡化歷史的大陸人，都以為「後」僅僅只是「後」字的簡化字。其實，在古時候，「後」與「後」是完全不同的兩個字。「後」字在古代，只專指「皇后」的意思。
只不過現代簡化，為方便，把兩個字合併了而已。
2樓：林彬懋
有人說，「葉」和「葉」，這兩個字合併得極為莫名其妙。這甚獲我心。讓我就此機緣加以引申。
「葉」與「古」均從「口十」，「十口」為古，當然沒錯，但說了等於沒說，因「十」者，「數之具」也，而「數之具」隱涵了「渾淪思想」，從「九」之「屈曲究盡」不得不「抱一」成數時，「萬物得一以生」，其「一」者，「言」之所含也，謂之「音」，其「十」者「數之竟」也，謂之「章」，從音，樂音既現即隱，繚繞而竟，猶若「抱殘守缺」，「樂竟為一章」是也。
「言」者「過」也，「惟口啟羞」是也，從口從，「」者「愆」也，從幹二，言犯上也，但把「犯上」之「」拿掉，「計」則為「葉」；「葉」者「從十口，與十口為古同意，此橫說，彼豎說」，而「古」者，乃「十口所傳，是前言也」，又「前言」本具「時間性」，故只能「豎說」，「葉」卻具「空間性」，本宜「橫說」，卻也因此使得「橫說之葉」不「犯上」有了「眾之同和」之意，同古「協」字。
古之「葉」字，去「口」附「劦」而成今之「協」字，大大不妙，因疊三力成「同力」猶不能「同力」，故再去「十」附「肉」成「脅」字；至此乙個原本有內在「眾緣和合」力道的「葉」，因不言「力」而使「同力」的本象就此泯滅，卻因其「負陰而抱陽」的造字原理不具形，不足以顯現其「眾之同和」，故以「外力」協和之，「協」字乃堂而皇之，在歷史上登場。
我求證無力，但懷疑「協」取代「葉」而傳代，就是始自李斯的秦篆；果真如此，籀文的沒落就真令人遺憾了，因為這麼一改，「葉」字的「負陰而抱陽，沖氣以為和」就此消失了；當然「葉」之所以得而「沖氣以為和」，以「葉」之「眾緣和合」不聚力而有力，原本即為一種「囫圇渾圓」之「渾沌」狀態；更有甚者，因其隱藏「眾力和合」的因緣消失了，「二象之爻」的反覆執行反而使得「眾力」只能往另乙個方向運作，於是「劦」層疊三力，使「同力」在字象上凸顯出來，反倒盡失其「內在性」，故使得「眾之同和」只能以「外力」促成，「脅」字乃被轉借。
「脅」無它，本為「胸部兩旁有肋骨的部位」，因其「聳起」，肩乃動，故有「脅肩」一詞，不論肩的寬窄、平直皆同；更因「脅肩」多有動機，氣反不沉，顯現於外的是一副「諂媚的樣子」，故有「脅肩諂笑」一詞以示「聳起肩膀勉強笑出」的諂媚模樣；「諂媚」不是人類的本來行為，故其促成必違背自然的運氣迴圈，導致氣促息急，以之牽動，氣息必短過平靜之狀態，並以其「短、促、急」之氣息在身體內形成乙個跟自身妥協的「勢力」，故轉借為一種「以勢力逼迫」的行為；以自身的「肉體」觀之，其「勢力」多半是很強大的「外力」，故引申為一種以「肉」誘之迫之的「脅迫、脅制、脅從」行為。
這個「葉失協傳」的歷史性遺憾，與「昒失易傳」類同，幾度令我悵惘不已，更為「中國哲學思想」的墮落而憂傷失態，所以當我聽聞「簡(異)化字運動」重新將「葉」字從消失的歷史裡呼喚了回來，就令我拍案叫絕，但尷尬的是「葉」取代了「葉」，這下子「葉」字就更加混亂了。
暫且不說這麼一片長在樹上的「葉」怎能「從口從十」，但「葉」之字音這麼一改，從此就變了，不止沒有了「協」音，而且這麼乙個「葉韻」原本具有深意，乃研究古代字韻的學者們勉力維繫那麼一絲殘存的古代氣息之所倚，不幸就此有如「廣陵散」之絕唱而消失了。真是令人緬懷不已呀！研究古韻的馬悅然博士曾因趙元任先生「用古代漢語給學生們教古文課」，而大為感嘆「巨人趙元任去世之後，哪裡去找乙個會用古代漢語教課的老師呢？
」但是其實他沒能說清楚的是中文象形字的沒落才真真是中國人的精神墮落啊！
「葉」字極美，其字韻稱「葉韻」，因「以今音讀古韻，多不諧協，改變今音以求韻的諧協，叫『葉韻』」；其字義具「負陰而抱陽，沖氣以為和」的哲學意義，深涵「眾之同和」的內在交融，以化外力之強悍，所以本具中國哲學思想之精髓；如今「葉」字復返，雖然音失意左，但是以「反者道之動」觀之，未來世重新恢復「葉」之「諧協」，想來還是有希望的。
了解了「葉與古」之「時間性」與「空間性」的奧妙以後，不難了解中文象形字「橫向敘述」與「直向書寫」的奧秘，以「敘述」隱含「時間性」，故宜「直向書寫」，以「空間」來平衡敘述所造成的「動而愈出」之思維波動。
「直向書寫」與「橫向敘述」的差別，我以「葉、古」凸顯之，以示其重要性，以警惕中國人絕對要慎重其事，不可因強調溝通易學之便，而詆毀老祖宗的智慧型，甚至為了便利外中國人學習，亟盡諂媚能事而自毀文化，只要看看「士、吾」的構造，當真所言不虛：「士」推一合十，由「一」之「太極」推至「十」的「渾淪氣象」而合之，謂之「士」也，而「吾」被「五口」所執，卻因「十從ㄨ而正之」，故亦從「十」，如此一來，「古」就與「洪範五為皇極」有了關連，是為真正的中國哲學與價值系統的原始形態。怎可掉以輕心呢？
這裡的道理極為深邃，讓我再舉「卟、佔」詮釋之。「卟從口卜」、「佔從卜口」均從「口與卜」，本不應吹毛求疵，但這個「二象之爻」的反覆執行，卻隱涵了「時間性」與「空間性」的巧妙運作，不應一眼描過，因「卟與佔」均以卜為用，卜既為「物用」，「口」乃登場，是為「用口」。
「卜中」可用，但「卜不中」亦可用，「卟」乃「倚口」而造；「卟」音「乩」，為「乩」之古字，「卜以問疑也，從口卜」，與「佔」形成一「二象之爻」，因「佔」從卜口，「卟」乃在反覆迴圈的卜算中，將「卟」置於疑問之上，是曰「反者道之動」，以「二象之爻」反覆執行故，以是知「卟之卜」多具「地域性」，而「佔之卜」卻具「歷史性」。
其「道」非道，以其「用」而稱「道」，其理本明，但毛病就出在這個「用」上，因「用」者「卜中」也，「從卜中，卜之而中，乃可用也」；「卜之」為「陽」，「不卜」為「陰」，其「卜之與不卜」之間，陰陽交融也，「如是」也、「旁薄」也、「大方無隅」也，既卜，陽現，事出，事既出，易變，陰起，故卦有六個「刻畫的符號」，以六乃「易之陰數」，卦現，卜成，乃成「物用」，故以「事、易、物」的衍生來觀察，事出，「道之體」即泯；此時的「以卜為用」早已是另一層級的「肇事」，並以其運動，使得「卜以問疑」的「肇事」本身，迭生「易變」，故知由「卟」而「卜」而「佔」，陽泯，陰盛，陰既盛，「卟」乃易變為「乩」，「乩」既起，扶乩者眾，「卜筮」乃造，以「乩」從佔從乙，而「乙」者「象春艸木冤屈而出，陰氣尚彊，其出乙乙也」。
以此觀荀子的「善為易者不佔」之解說，不難發覺其「善為易者」本具有「歷史性」傳承，而「不佔」即不「以卜為用」，就此阻撓了「乩」的「地域性」影響，使得「卜、巫、筮」在「理性」推衍裡式微了起來，是為儒學逐代演變為「宋明理學」的開端，更為「步與癶」的詭譎，蓋因「步」者「直向之止少」也，「與癶均從止少，而此兩足相接，是步也」，而「癶」者「橫向之止少」也，「音撥，足剌癶也，止右足，少左足，兩足箕張，是剌癶也」。
癶之「兩足箕張」只具「空間性」，故為乙個「形態」，並無「過程」的「時間性」，以之觀「登」，故知「登」也是乙個只具「形態」的「空間性」，是以「登」乃「上車也，從癶，豆象登車形」；「步」就不同了，以其「兩足相接」而有「時間性」，故為乙個「過程」，雖從「止少」，卻將之豎起，然後「爾雅，堂上謂之步，禮記，堂上接武」才能據而說之，因「就步字之形觀之，即得其意」，但是若以「癶」之「兩足箕張」的「空間性」來說「堂上」，就說不通了，因「堂上」本具「空間性」，「癶」之「止少」橫向並列，不能敘述故。
通曉了「葉、古」、「卟、佔」與「癶、步」之別，中文象形字的本義本質本象就穩穩掌握了。
----節錄自《慧能與玄奘》，《象學無象》第二輯
3樓：laura佩佩
有些只是偏旁差異的 (例如言部) 挺好認的但有些繁體不只乙個字的例如:
葉 / 葉或葉
發 / 發或發
衝/ 衝或衝
面/ 面或麵
或者有些看起來很類似的會不小心看錯
書書 / 韋韋
4樓：江鑫藝
幾 - 幾里（長度單位的裡、里屋的裡） -裡農 - 農憑 - 憑衛 - 衛台 - 臺釁 - 釁網 - 網攜 - 攜與 - 與響 - 響晝 - 晝傑 - 傑異 - 異纖 - 纖 「義」和「義」算乙個。「義」 ＝ 「羊我」，「羊」在古時用於祭祀，「我」則為犧牲自我，「義」 才是 「義」 最好的說明注釋。
5樓：
僕僕識識書書盡盡頭頭體體發發發
葉葉蘇蘇備備龍龍聽聽買買幾幾
眾眾盧盧膚膚舊舊無無雙雙購購
薑薑韋韋麥麥響響齊齊齋齋優憂
嚴嚴藝藝義義從叢嘆嘆倉倉卜卜
岳岳選選擇擇態態積積農農慶慶
劇劇歸歸衝衝擊擊爾爾樂樂
以上為本人通識簡繁/正/古體等，遇到變化較大較難記的字型，就當複習知識點了，題主別介意哈～
6樓：譚樊馬克
初中同學劉郁，名字繁體是劉郁……一下變三倍筆畫。
之所以確定繁體這麼寫，因為鬱讀juk1，鬱讀wat1，廣州話截然不同。
廣西玉林（鬱林）這個也是胡來的簡化，當地粵語完全不同音，也不是按照簡化字類推。
7樓：可恥地匿了
多了去了
灶灶才才（作副詞）
鑿鑿叢叢
頭頭邊邊
發發髪專專
無無釁釁
蠶蠶爾爾
懺懺盡盡
樂樂吁吁
舊舊憂鬱憂鬱
聖聖塵塵
灑灑衝擊衝擊
龍龍醜醜
吊吊乾乾幹
薦薦壞壞
總總關關
書畫晝書畫晝
憑憑顯顯
識識詞彙詞彙
薑薑蘭蘭
雙只雙只（衹）齋齋
這個是，我寫的乙個網文開頭，想知道自己寫的到底咋樣，求大佬批評指點
灰色廢墟 看到七八章，前面兩章還算正常，後面有點自嗨過頭了哈。我感覺作者想構架乙個龐大完整的世界觀，但因為水平有限所有所以寫得不太 呃，不太像回事 別打我 免眼斜睨 剛開始要迅速進入劇情，引起衝突，這樣才能吸引讀者，不要寫主角是這麼穿越的，也別想著讓豬腳談情說愛，金手指出來要快一點，與推進情節無關的...
如何以「我早就知道你是騙我的」為開頭，寫乙個故事？
辰淺淺 我早知道你是騙我的。他笑了，就好像初見的那一天，溫柔的光打在他算不上多俊秀的臉上。他依舊向我伸出了手 我早知道你是騙我的，從你見我的第一面我就知道，你是來帶我走的。他笑的還是那麼的溫柔，就好像那個用來形容貴公子的詞叫什麼 溫潤如玉 我的心好像被閃了一下，你說，這麼溫柔的乙個人，怎麼就是外界口...
你非常討厭乙個人，你最要好的朋友知道，但ta依舊會給你討厭的人朋友圈點贊評論互動，我應該不開心嗎？
今天下雨了嗎 哪有什麼應該不應該之說呢 想不開心了，覺得這件事情值得自己不開心，那就不開心好了，通過其他途徑發洩完了，開心了，OK結束 不想不開心，覺得這事兒沒必要，不值得自己浪費感情，那還猶豫啥，當沒看見，不要去想了 應該，你可以有不開心的權利，因為那只是你的私人情緒，但是怎麼做就要自己好好想清楚...