1樓：丁丁哥
直觀上，會讓人感覺有道理。但，技術上，無法實現。所謂金線，讓誰來確定標準呢？
總不能一流有一流的標準，一流的金線。二流有二流的標準，二流的金線。如果不同的人有不同的金線。
那這個金線說，還能被實踐到生活中去嗎？不成了公說公有理婆說婆有理，驢唇不對馬嘴了嗎？
但，人們內心，還是會有一桿秤的。這個，通常被我們說成是：「常識」。
譬如，馮唐在那封信裡提到的乙個疑點，就是說，以他馮唐的關注所見，你韓寒從未在公開場合，談論過他的文學作品和創作。而相反談的全部是賽車。
言下之意，這不符合常識---人們對自己所擅長的能力以及取得的成就，多少會有一種強烈於普通人的表現慾、一種認同感的心理現象。不是非得誇耀自己。但自己寫出來的，談談。
並不丟人。為什麼不呢？
馮唐在那封公開信裡，比較克制，也充滿一種善意的「規勸」。他認為說實話，不欺騙，要有質疑，對這種人的正常反映要寬容。這是他認為的「大是大非」。那封信，名字就叫《大是》。
金線存在嗎?
我認為從文學規範來講，它不存在。但是從常識來講，它應該存在。沒有乙個文學創作行為有乙個絕對的標準來衡量。
這個線不存在。但每個人的生活行為（包括文學創作）都有乙個良知和道德的真在限制我們，這個線存在的。
知道有一些事，能不幹就別幹。真的幹了，也別厚顏無恥的修飾它，甚至還要返過去攻擊和汙衊那些求真的人們。沒有這個良知和道德的堅持，遲早我們每個人都會被害。
真，是這個社會，得以良好存在的前提。承認這個「金線」就是堅持所謂的「大是大非」。
2樓：
道理當然有道理，但道理不值錢
這是乙個屁股問題。反正都有理，但決定你的看法的會是你的屁股
任何藝術都有它的欣賞門檻，就算是看耍猴、看配狗也要有相應的常識才會覺得有意思
每乙個審美者都有自己判斷好與壞的分界線
每一門藝術，它的藝術品都有深淺難易，有大致的高下（雖然不一定是線性的高下）
但是！強調金線的孫子們，只是想把藝術的評價權收攏到自己、小圈子的手中，壟斷解釋權
我認為藝術當然有高下，但我更認為藝術要服務人民
現代藝術背棄人民自個人跑偏的例子不是沒有
你們自己小圈子自娛自樂、孤芳自賞、互捧臭腳，那無所謂。但要跑出來嘲笑人民群眾，蔑視群眾的審美，那就該被打倒批臭打出去
真正審美的人才不介意被打倒批臭趕出去，他們自己覺得美就行，不需要強加給別人
只有詐騙洗錢欺世盜名的人，才不允許老百姓不喜歡，屈尊降貴地整天找你bb，煩不煩
不信你看看那幫強調金線的孫子，哪個不是覺得自己站在金線的那一頭，期待群眾作揖掏錢讓自己來高台教化
覺得自己有資格對群眾指指點點說三道四，臀部還帶著精神貴族的紋章
3樓：Zhang曉輝
有道理，不過這道金線其實就是時間，20年後能留下的基本都是好作品了，但是馮唐自己過沒過，我感覺都懸啊，不過韓寒基本已經放棄寫作了。
4樓：楊榮
金線如果存在，卻又和銷量有時候不相關那麼平價一部作品的好壞標準又是什麼。如果按此標準類推，金線在生活和工作中無處不在。一場足球，一盤圍棋，一部影視作品比如馮小剛導演的1942，票房雖然不理想但是導演對作品本身評價頗高。
還有大話西遊最開始放映時票房不溫不火。我想表達的意思是說到底它也還是眾多標準中的乙個標準。
5樓：Dionysos
馮唐的金線論，和羅錘子的手機獲得了IF金獎之後那句"對美的分歧只存在於非專業人士之間"的嘲諷slogan一樣，總結起來就一句話:
往自己臉上貼金，往反對者臉上抹屎。
在馮先生眼裡，此事雖由韓寒而起，但是自己的文章那妥妥是在金線之上的。你不是說我的文不好嗎？我就搞個金線論出來，說到底就是為了表達:
不是我的文章不好，是你的品味不行。因為你是門外漢，你不懂，所以你才會指指點點。你要是行內人，一眼就看出我這篇篇雄文都在那金線之前。
馮唐可不是提出了"金線論"的理論和說法，只是隨口扯皮而已。所以也就不存在什麼是否合理，因為本來就是一本正經胡說八道。
似乎在某些"文人"眼裡，總有那個想法揮之不去"總有刁民想害朕"
6樓：李普
不只是文學存在所謂的「金線」，幾乎各行各業都存在。以程式設計師為例吧，現在有成千上萬人自稱是程式設計師，但真正過了這條金線的又有幾個？
7樓：
1.有道理
2.我不在乎韓寒的作品是他寫的還是他爸寫的，總之寫得一般，撐不長。大家說他寫得好，那麼買他的書，消費他，也無妨。
反正都是看書。雞蛋吃了，何必在意下蛋的母雞。馮唐比他強一點，體現在韓寒的書我看不下去，馮唐的書基本上看完了。
覺得還行，有點表達不出來的感覺，也有點樂。
8樓：luckid
之前有乙個叫「我要上春晚」的節目，韓紅和劉德華是評委。有一期韓紅在點評的時候說了很多樂理，然後問旁邊的劉德華是否贊同，劉德華很無辜的說：「（大意）我不懂誒，都沒有學過」。
所以我們是否可以這麼認為，馮唐好比韓紅，韓寒好比劉德華，所謂金線，呵呵~
9樓：causeevery
寫作是一種樂趣。寫出自己想寫的東西，盡情表達，寫作的時候才會爽。
假如寫作不是為了爽，而是為了拼個高低優劣，那麼寫作的內容就不是出自於內心的東西，而是去靠緊「好的作品」的標準，這對表達內心是一種阻礙。
10樓：肖煒燁
都看過，馮唐作品的想法還是挺有趣的，不過文筆一般，韓寒文筆不錯，可惜有句無篇，一句話，寫東西要靠天分的，什麼金線不金線，不是lv到了就水到渠成的事兒
11樓：郭耗
如果認真讀過幾本馮唐的書，你就會發現，基本只有他自己的水平是在金線以上的。
但老實說，他的文學水平，充其量是在插科打諢抖包袱罷了。
他的不二那麼火也基本是炒作：作為在大陸被禁的炒作。
只不過是人脈廣罷了。
12樓：阿光
身為乙個普通的看書人來說，不能理解馮唐所說的金線論。
讀文是乙個仁者見仁智者見智的過程，一篇文章乃至一本書，不同年齡不同文化不同性格擁有不同社會經歷的人都會讀出自己的感受。
就我個人來說，《不二》實在欣賞不了，但是讀《萬物生長三部曲》時的快感是哪個作品也比不了的。
如果把一部作品的好壞用乙個標桿來衡量的話，不免片面。
所以個人覺得馮唐的金線論有點賣弄的嫌疑。
但是上公升到文學層面，金線論是否存在就不得而知了。
13樓：蘭啟昌
讀馮唐的文字多一點就會明白：馮唐不但認為存在著金線，而且自己的文字明顯在金線之上。但我個人覺得，馮唐其人其文，百年之後如風吹草灰，不留痕跡。
14樓：
我看了好幾遍那文章，實在沒看到有的人說的「金線在我馮唐手裡，我來決定誰到了」這層意思。全文下來作者挺客氣的，盡可能不顯得在教訓人，算是得體。至於「金線」這個說法本身，既不新，也不深，是大實話啊。
韓寒的文章迄今只看過前兩年的部落格，看著蠻開心的。小說麼，極限好像是三頁紙，真的是不行。
15樓：潘欣
金線，我相信確有此線，不過我不確認這線真在馮唐那裡。說白了馮唐和韓寒不都是商業包裝的產物嘛。
金線？大家其實都是鍍金的啊。誰也別瞧不起誰啊。
作為乙個文人，不嫉妒韓寒所取得的名利是一件非常艱難的事，當然，我說的不是馮唐。
我只是套用倒韓派們所謂的「常識」推理出了這麼乙個結論罷了……
16樓：
我贊同「金線」的存在性。他可以被描述為一種看到文章後的感覺，這種感覺是一種判斷標準：哇，這本書真爛或者哇，這本書讓我肅然起敬，嘆為觀止。造成這兩種不同觀感的標準就是這根金線。
它不是真實物質存在，而是形成於乙個人成長的社會文化背景和個人經歷，因此，對每個人以及在文學方面造詣不同的人，它的高度是不一樣的。
但，這條金線真實存在的高度怎麼都不會低，是有底線的。對於那些底線之下又大賣的，自然會引起不少人的不滿。。
17樓：annulite
對世界看法的深度。所以我覺得有時看完一本書後，一大批書就想丟了，高度上去了，再看就是浪費時間，當然這是因為我還沒有達到那條金線的緣故。
深度是客觀存在，金線也是。
18樓：cOMMANDO
我認為很正確，非常有道理。
文學的確有一條金線，當然可能每個人的「金線」都不大相同，但是我想相差亦不多。這金線其實不太涉及題材、文字文風之類的東西。它很難描述，如果硬要說的話，我覺得也只有「味道」能形容總之這東西挺玄的，而且我自覺也沒達到「一清二楚，洞若觀火」的地步，仍然只能算是「若隱若現」吧。
19樓：丁勇
個人覺得馮唐所說的金線是存在的，但估計會有標準不同。馮唐抬頭看著的那條金線也許在別人眼裡快拖地上了。當然，韓寒的文字水平基本上是埋地下那種。
馮唐能得諾貝爾文學獎嗎？
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