1樓：安普衛特的戒指
如果從文學的角度上看，很難，英社黨一直以來的政策，例如打碎家庭，撕裂男女感情，最終目的之一就是讓社會原子化，唯一的共識就是對老大哥和英社的崇拜，看書中的描寫，這一步已經進行到相當高的底部。在這種情況下，人們身邊沒有一定會支援自己的人，相反還可能隨時被出賣，所以從文學的角度來說，不可能。
從現實的角度來說，以當時的社會背景，坐視英社體系崩塌就行了，因為英社體系不可能生產出足夠支援自己政治體系的物資。就算英社無視無產者，在他們當中乙個密探都不布置。（從雜貨店的特務來看，無產者中實際上也有不少秘密警察）只對外黨黨員進行嚴格的控制，在奧威爾被發現的全過程中，起碼要有4個內務人員和秘密警察是專門負責監視他的。
他只是乙個普通的外黨黨員，如果像The Book中所說，外黨黨員佔百分之十五（這個比例記不大清楚，如果有錯望指正）的話，專門負責監視他們的人就要比從事生產的無產者多了，再加上英社對科學的蔑視，例如「二加二等於五」，還有後文奧勃良所說：英社黨的最終目的是讓老大哥的思想取代科學。這樣一種蔑視科學的思想是不可能生產出僅僅足以維持自己存在的資源的，更不可能到物資豐富到連年打仗。
2樓：
永遠不可能。
因為他們不具備抽象思考的能力，他們只會對具體的細枝末節感到不滿。那些罪大惡極的事情他們往往視而不見1984》
3樓：凌渡王
如果那些被我們看作「遭受壓迫」的人不僅沒意識到自己受到剝削，而且認為自己生活得十分幸福，那是否還有必要去賦予他們思想呢？且賦予思想這一過程極有可能使他們感到痛苦。我們眼中的「這些人」是可憐的，我們為他們感到痛心，可這種情感是我們站在我們所處的層面進行判斷的，有時「這些人」的幸福指數或許比我們都高，那麼人類追求的到底是什麼呢？
也許大多數人都生活在奴役下的自由，何為真正的自由？難道僅僅是追求大腦中釋放的多巴胺？不同層次，不同追求的人永遠不可能真正互相理解，我們追求的終究是大腦中的幻想。
又突然想到一句歌詞，「原來獨善其身，便成完人。」
4樓：
要麼不需要，要麼不可能。
如果這個世界是現實世界，那這系統自己就崩了，因為現實世界拿不出無限的資源。
但如果自己不崩，那說明這是個外星人之類的勢力的遊樂場之類的東西，可以拿出無限的資源讓觀察者娛樂，這種情況下區區地球人是翻不出浪花的。
5樓：進餐小能手
思想的覺醒需要的是什麼？哪一次的思想啟蒙不是某個團體或個人經過長時間的實踐提煉出來的觀點，並不斷發展最終形成符合事實的科學理論。
想要做到思想覺醒，就要有「對比」，沒有別的意識形態與生活方式作為參考老大哥的那套理論我們為什麼要推翻？我們渾渾噩噩、從來如此。溫斯頓最多只能說得上是驚醒遠稱不上覺醒，覺醒是知道自己應以何種方式來進行社會變革，對當前的社會制度有明晰的概念。
但是就1984的世界中，我們沒有辦法從前人思想中獲取經驗，思想的禁錮超乎想象。所以個人思想的真正覺醒在1984中極難實現……
以上，個人的覺醒都是極難的又何談群眾呢
但我認為英社必定垮台。雙重思想這種詭異的思想可以維持生產力的發展嗎，可以維持社會的發展嗎，其思想影響社會方方面面，社會發展是畸形的，畸形的社會形態必定不會長久。
6樓：
依稀記得不少，既然出現在了推薦頁，就答一下吧。
運用你所有的智慧型，拋棄你所有的尊嚴，賭上你所有的運氣，混上最頂層
這是唯一的方法。
——人民不過是可以量化控制的物種。
記住，社會思潮是社會生產力與結構的反映，個例是永遠沒有力量的——除非你在頂層撥動方向盤。
當社會本身推動著社會思潮開始反抗當權者，你才有可能成為反抗軍中的鼓動者、領軍人，而不是在萬馬齊喑中想來個唱破東方白。
你也許是個弄潮兒，可惜這是一潭死水。
這個問題的本質在於：
目前來看，沒有任何乙個時代，任何乙個地區的大多數人，能夠做到理性思考
7樓：躺在下水道
首先，在整個生物進化史上，最重要的兩個原則是「異變」和「適應」。
看似波瀾不驚的乙個種群或社會，其實時時刻刻都在發生著細微的異變。
環境和時代需求則通過時間對這些「異變」進行篩選，擴大或扼殺。
如果《1984》真的變成現實，那也是出於時代和人類社會某種需要。
而作為社會「異變」的某個個體的人，肯定是無法撼動整個社會的。
除非「異變者的思想和做法」更適應時代和這個社會的發展和需要，而逐漸發展成多數，最後被制度化。
這就是「歷史的程序」和「時代選擇了XX」。
所以，根本不存在著所謂的「覺醒」。而違逆歷史程序和時代「讓群眾覺醒」的想法則更是痴人說夢。
好比穿越回2023年前的奴隸社會，去跟一群奴隸講「自由平等，社會主義···」怕是只會被人用尿滋個「透醒」。
8樓：
我做不到。
就說現實中吧，我是絕對的清醒嗎？我也是隨波逐流的活在這世界中。
我能讓別人清醒嗎？不能，我當過老師，我讓我的學生不要輟學，少玩快手，好像沒有什麼用。
但是就算這樣，我還是會不停的探尋真相，不停的引導別人清醒。不求回報的堅持吧。
9樓：F.Dostoyevsky
這真的是個很好的問題，可惜我水平還不夠。實名贊同使用者 @Sylvie Oceane 的回答。
其實不只是那個集權社會需要覺醒，現在也需要啊，覺醒以民眾的高素質為依託，卻並不能單純為民眾教育所造就。全民的覺醒似乎從未達到過，這條路上一直很困難，好在可以用發展的眼光看待問題。
10樓：卡巴斯基
很遺憾的是，那本書，我沒看過，但是就所謂的人民覺醒，自我感覺還是能說幾句話的。
不知道提問者看沒看過《楚門的世界》這部電影，當楚門厭惡一切虛假的世界，決心破門而出的時候，他會發現什麼？
外面的世界與裡面又有什麼不同呢？
同理，所謂的民族覺醒，覺醒之後又會發現什麼呢？
吃飽穿暖，掙最多的錢，娶最漂亮溫柔的老婆，然後子孫滿堂，長生不老，這是在夢裡吧。
現實世界就是，生老病死，悲歡離合。
誰也逃不脫。
11樓：
難的不是覺醒。
「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？」
在《平凡的世界》這本書中，如果田曉霞沒有死去，你認為孫少平和田曉霞的愛情會有結果嗎？
卡農要回家 我覺得不是在一起結婚了才是結果。以他們對彼此的了解，一定都會明白什麼情況下才是應該在一起的時候。所以，即使曉霞沒有死，即使最後他們沒有結婚，我覺得他們也會理解並彼此等待到那一天，這個過程中他們都知道對方愛著自己。 公尺粒 沒有。就是路遙，也想不出更好的結局。如果真成了，那這本書就成了王子...
《我們內心的衝突》這本書中所論述的神經症是否嚴格意義上正確，是否仍然被心理學承認？
哈哈哈哈哈哈哈哈 有幾個特別認同的點 把衝突的原因歸於童年的傷害，這樣的方式不能解決衝突者的痛苦。找原因可以避免再次出現同樣的問題，而傷害大多數都是別人帶來的，父母的偏心最容易導致順從型神經症，把痛苦歸於父母，會讓衝突者更難受，重新陷入為什麼不喜歡我的痛苦中。理想化形象，這個太可怕了，我們每個人心中...
在當下的力量這本書中，作者說在開悟的狀態中，你不會愛你自己。這句話怎麼理解呢？現在不都提倡要愛自己嗎？
老牌機械人 要看對 自己 這個詞的理解,如果自己就是指以前的自我,那確實不會再愛,因為開悟者了悟了自我本是乙個不存在的幻象,還怎會去愛？ 如一 我要愛我自己.我愛我自己 這是兩個東西嘛.若不是，我就是我我怎麼去愛我自己，換句話說我怎麼去不愛傷害我自己.他說活在當下即開悟也就是內觀無我該和儒釋道說的是...