1樓：幷州達人
這個情勢的描述過於模糊，導致只要我們能假設乙個足夠極端的情勢，那麼諸葛亮肯定會代劉稱帝。
舉個例子，有一艘外星飛船路過三國時期的地球，乾掉了蜀漢一半的人口，然後說，如果諸葛亮不稱帝，就把蜀漢另一半人口也乾掉。
那麼諸葛亮肯定會代劉稱帝。
題主給我的感覺是：題主很想建立乙個假設的情景，這個情景正正好讓諸葛亮進退兩難，稱帝和不稱帝的好處和壞處幾乎一樣多。然後看諸葛亮會如何選擇，然而題主的歷史知識和想象力又侷限住了題主，讓題主無法假設出乙個合理的兩難情景，於是題主靈機一動，把這個兩難情景直接融入問題，拋給了各個答題者，讓答題者自己創造出乙個合情合理的兩難情景，然後再讓答題者自己論證諸葛亮在這個情景下不會稱帝。
但是，因為答題者創造的這個兩難情景是合情合理的，所以題主可以從諸葛亮稱帝有利的部分辯駁答題者，說諸葛亮肯定會稱帝。
如果無法駁倒答題者怎麼辦，那麼題主還可以說，你提出的情景還不夠兩難，不夠極限，我就想看諸葛亮在極限條件下會怎麼做。
2樓：林景
個人覺得諸葛亮是乙個知道執政艱辛，洞察民生疾苦的人，而且武侯對名利並不看重，能輔佐劉氏也是因為劉老闆三顧茅廬感動到了他，所以才決定出山輔佐。
這幾點從出師表中就可以看出來：
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
從武侯其人的生平和經歷來看，他最後功成身退的可能性比繼續揮斥方遒的可能性大的多。
所以我想即使題主的這個問題發生了，武侯定然不會代劉稱帝，而是繼續幫助劉禪，為他掃平障礙。
3樓：宋光華
他怎麼取代劉禪？
天子，兵強馬壯者為之！
司馬家族取代曹魏也是在高平陵之變後取得了兵權才將魏國大權掌握在了手中！
劉禪雖然也喊出了政由葛氏，祭則寡人的口號，但是他還是很聰明的，最起碼在國家元首象徵層面是不放棄的！
其次，劉備留下的李彥牽制了諸葛亮的權力收歸進城，雖然他也不是什麼好人，是試圖分解蜀國的野心家！
再次，劉備留下的魏延，趙雲，陳到等人都是實力派，不可能看著江山變色，劉備用人的眼光不容小看，那怕要奪位的是諸葛亮！
最後，劉禪的兩任皇后都是張飛的女兒，為的就是和功勳集團聯姻，諸葛亮雖然掌握大權，是出於荊州派對抗蜀中派的必要，畢竟在那樣波詭雲譎的政治鬥爭當中，還是諸葛亮更靠譜一點，而且諸葛亮也是用興復漢室給自己套了枷鎖，如果他說一套做一套，還會有人對他言聽計從麼？
4樓：塗景鑠
諸葛亮與曹操最大的區別是老曹家人丁興望且親族強大，可以以夏侯曹為骨，搭起整個國家。
而諸葛亮晚年得子，算上過繼過來的，家裡人口也不多，諸葛家的實力也遠不能和老曹家相提並論。。。
所以諸葛亮代不了劉。
當然，若諸葛亮能活的夠長，且真取得了較大成就，比如佔下關中，以潼關武關為防線，可穩固江山，諸葛瞻成年，且形成了諸葛家為中心的穩固的利益集團，那我覺的如曹操那樣，自己不稱帝留給兒子可能性還是很大的，個人阻止乙個集團，這個恐怕還是很難的。
5樓：yuanzinen56
我從出師表裡看到了諸葛亮對昭烈帝的情感。
」蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也，誠宜開張聖聽，以光先帝遺德」
」臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」
」先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明」
」興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也」
「」願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈...陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。」
這是我節選自《出師表》的，《出師表》開頭就是先帝兩字，以先帝的遺念貫穿其中。《出師表》流傳至今，證明了它並不是一篇官樣文章吧？
其實我一直覺得，諸葛亮是個性情中人，如果不是劉備三顧茅廬，他可能就要「躬耕於南陽，不求聞達於諸侯」。
這是乙個清高的人，由於感念劉備的知遇之恩，「遂許先帝以驅馳」。
這麼多年來，他和劉備君臣相得，其實我想，除了興復漢室的共同理想，還因為他們人格特質中都有相同的一點，就是「性情中人」：
你看得起我，我便出山；你對我不薄，我便拼死助你成就大業。把士為知己者死演繹得淋漓盡致；劉備也是，念及桃園結義之情，一怒夷陵之戰，使蜀漢基業大損，最終抱恨白帝城。
說這一堆，我就是想說明諸葛亮不是厚黑學所提倡的那種權謀之人。對，我說得就是司馬懿家族。
先說曹操是個怎樣的人，「寧教我負天下人，不叫天下人負我」，動不動「寡人好夢中殺人」。所以，曹氏家族得思慮深沉的司馬家族的輔佐真的是妥妥的。你和我玩權謀，我也許你以權謀。
所以，最後的最後，司馬懿的後人篡了曹氏的帝業；而諸葛亮的後人為劉氏基業慨然赴死。
這也是因果。
再所以，司馬諸葛不能互換，司馬會取劉代之，但諸葛不會。
6樓：汪Simon
假設某種情景確實使諸葛亮更適合代劉為帝而非輔佐漢室，他會進行權衡之後再行決定。如果是下屬強行給諸葛亮黃袍加身，那麼應該是北伐完畢後曹魏降葛不降漢。那麼諸葛亮會分析情勢過後再行決定稱帝與否。
若下屬強行讓諸葛亮做皇帝，那麼他可能會稱帝。但是到了諸葛亮死後，他還會把皇位還於季漢。說明他還是忠於漢室的。
7樓：哈亞木一
不用假設，其實這一情勢出現過，那就是劉備被火燒連營，託孤白帝城的時候。
那個時候，劉備對諸葛說了，我兒子還小，不行你就上吧，帶領大家度過難關。
很多人認為這是劉備在試探諸葛，還想象出只要諸葛點了頭劉備立馬就摔杯為號，刀斧手上前剁了諸葛的戲碼。
其實大家設身處地想想當時蜀漢面臨的局面就知道，劉備除非是腦子進水了，才會在那個時候試探諸葛。
那個時候的蜀漢政權，命懸一線，基本上已經處於滅國的邊緣了，關羽、張飛接連殞命，軍隊全軍覆沒，荊州丟失，孫吳投靠曹魏，兩國對蜀漢虎視眈眈，現在老大劉備馬上也要掛了，太子還是個小屁孩，啥也不懂，這個時候什麼復興漢室，皇帝必須姓劉等等這些東西已經顧不上了，第一要務是怎麼活下去，怎麼保留革命成果。
誰有可能完成這個逆風翻盤的任務，唯諸葛一人，所以，劉備的話那是真心話啊，諸葛老弟，蜀漢就交給你了，只要能讓蜀漢活下來，你做皇帝也可以。
諸葛什麼態度，主公啊，若不是您慧眼識珠，三顧茅廬，如今的我還只是一介村夫，默默無名，是您給了我揮斥方遒的機會，是您讓我創下了這不世之功，現在大漢面臨危機，是我報效您的時候了，臣不才，定鞠躬盡瘁，死而後已，保住主公心血，繼承主公遺志，壯我大漢王朝，臣不會做皇帝，大漢只能是主公的大漢，只能是劉家的天下，少主雖幼，卻敦厚寬仁，臣定會好好輔佐少主，肝腦塗地，至死不渝。
這君臣關係處的，多特麼仁義啊。
尤其還是在這亂世，多特麼難得啊。
8樓：破軍
個人感覺諸葛亮不會拘泥於這個的。
論個人的合法性，諸葛亮有老劉的授權，沒人能說什麼。
你要論政權的正統和法理，孫權稱帝的時候諸葛亮力排眾議堅持聯吳，這就證明了在他眼裡蜀漢的實際利益比虛名更重要。
要論這個「忠」，諸葛亮的心意其實放在比「忠君」更遠的地方。
他並不忠於自劉邦而下正統的這個「劉」，而是忠於「劉備」這個「劉」。
同樣的，他是漢丞相，苦心經營的也不是所謂正統的「漢室」，而是繁榮安泰、名士風流的那個盛世強漢。
為了達到他和老劉共同的這個理想，他可以做任何事。和天下興亡比，個人的名聲都太輕了。
「若滅魏斬叡，帝還舊都，與諸子並公升，雖十命可受，況於九邪！」這可是諸葛亮原話。
「如果能滅了曹魏，讓漢室正統回到舊都，到時候我和大家一起受封，直接做皇帝都可以，何況是攝政王呢！」
諸葛亮位高權重，偏偏就敢說這個話，還是給政敵的信裡說的，壓根不怕引人猜忌。
不管當世還是後世，也很少人為這個猜忌他。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
老丞相心裡的念想太顯然了，他不為名不為利，只為了太平繁榮，在這個理想面前，談什麼篡位什麼正統，都嫌膚淺。
綜上，我認為諸葛亮會選擇最現實的做法。以蜀漢之力興復漢室多麼不容易，他心裡太清楚了，要真有這種機會，我認為他甚至不會猶豫。
大不了定了天下再把皇位還回去咯。
9樓：
蔣琬出班奏曰：「丞相自出師以來，累建大功，何故宣回？」後主曰：
「朕有機密事，必須與丞相面議。」即遣使齎詔星夜宣孔明回。使命徑到祁山大寨，孔明接入，受詔已畢，仰天嘆曰：
「主上年幼，必有佞臣在側！吾正欲建功，何故取回？我如不回，是欺主矣。
若奉命而退，日後再難得此機會也遂傳令退軍。
毛本《三國演義》第一百回，已經給出答案了。
10樓：鯫生
若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並公升，雖十命可受，況於九邪？
我亮不是把自己的野心袒露出來了嗎？到時候興復漢室，還於舊都成行了，我亮就想要個十錫當個「太上皇「，做個名譽皇帝，這要求過分嗎？啊？過分嗎？
汝與丞相從事，事之如父！
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