1樓：流光泡影
與「綠垂風折筍，紅綻雨肥梅」同理。
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2樓：鬼木士
題主竟然提了兩個問題
「詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此王國維《人間詞話》
「波心蕩、冷月無聲」被列入警句，是因為其意境高遠。「波心蕩」「冷月」再加上「二十四橋」，意境全出，慢慢體會。
意境可意會，不可言說，若要描訴，不同的人會有不同的見解，何況語言描寫終不能盡意。
此句動靜結合，可謂「平易中有句法」。
「波心蕩」為俯瞰之景，是動景，「冷月無聲」為仰視之景，是靜景。而冷月映入水波中，亦波動起來，「一切景語皆情語」，詞人心緒的複雜畢顯無遺。
3樓：楊晳子
這裡的《詞旨》是指元朝陸輔之所撰的《詞旨》。是書對何為警句是有解釋的。書云：
「名詞之意遠辭雋者，名曰警句，凡九十二則。」但這個解釋卻十分寬泛和模糊。書中所舉的九十二則例子，也很難歸納出明確的特徵。
警句蓋意蘊悠遠之佳句，同時這些句子又不以對仗、煉字等技法為勝。
《四庫提要》雲：「元陸輔之撰。輔之有《吳中舊事》，已著錄。
是編陳繼儒《續秘笈》中，以為《樂府指迷》之下卷。此本載曹溶《學海類編》中，則題曰詞旨。莫詳孰為本名，孰為改名。
明自萬曆以後，詐偽繁興。所纂叢書，往往改頭換面，不可究詰。曹溶生於明末，故尚沿積習，以侈儲藏之富也。
其目一曰詞說；二曰屬對；三曰樂笑翁奇對；四曰警句；五曰樂笑翁警句；六曰詞眼；七曰單字集虛；詞不可解，似有殘闕；八曰兩字；則有錄無書矣。其言皆無甚高論，佚不足惜。」可見，四庫館臣認為此書不甚高明。
因此，以我之見，該句為何為警句實在不必糾結。
4樓：天生吾儕
所謂平易中有句法
詞中句法，要平妥精粹。一曲（指詞）之中，安能句句高妙，只要拍搭襯副得去，於好發揮筆力處，極要用功，不可輕易放過，讀之使人擊節可也。如東坡（北宋蘇軾）楊花詞云：
「似花還似非花，也無人惜從教墜。」又雲：「春色三分，二分塵土，一分流水。
」如美成（南宋周密）《風流子》雲：「鳳閣繡幃深幾許，聽得理絲簧。」如史邦卿（南宋史達祖）《春雨》雲：
「臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。」《燈夜》雲：「自憐詩酒瘦，難應接許多春色。
」如吳夢窗（即南宋吳文英）《登靈巖》雲：「連呼酒，上琴台去，秋與雲平。」姜白石（南宋姜夔）《揚州慢》雲：
「二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。」此皆平易中有句法。
所謂警句
警句凡九十二則
悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。［徐臣，二郎神，春詞。］
雁足不來，馬蹄難駐，門掩一庭芳景。［同上。］
……波心蕩、冷月無聲。［白石，揚州幔。］
……這裡的警句，也是指全篇出彩處，和上面的「平易中有句法」其實是乙個意思，即「於好發揮筆力處，極要用功，不可輕易放過，讀之使人擊節」。
說得更清楚一點，讀到某處，感覺句子好有深意，就是「有句法」，就是「警句」了。
那麼，這句「波心蕩、冷月無聲」好嗎？讀到這句的時候，感覺到深意了嗎？答案想來是肯定的。
再多的也懶說了。。。
5樓：大叔好物說878
不知道警句的標準是什麼，但這兩句，我覺得並不是警句。要說是景句，那就沒異議了。這首揚州慢，很難說其中那一句寫的很突出，它的好是整體的，拆開看，其實並沒有必要。
平易有句法，這要看李白，比如楊花落盡子規啼，故人西辭黃鶴樓，朝辭白帝彩雲間，東方日出啼早鴉城門人開掃落花，或者杜甫的劍外忽傳收薊北，舍南舍北皆春水但見群鷗日日來，這樣的句子。平是說句中不安排突兀波瀾，易說句意容易理解，連在一起就是說句子平常不會給人怪異，這種句子平常說話很常見。但說話不是寫作，書面語和口頭語還是有些區別的。
書面語講究句法，因為要為整體行文服務，而口頭語則不必，當說也就說了。所以平易有句法，其實是口頭語與書面語的混合，意即寫出來的和說出來的感覺一樣，但表現和傳達比說出來更符合寫作的形式。
比如舍南舍北皆春水但見群鷗日日來，換成白話是屋前屋後都有池子或者溪流小河之類的，天天有鳥過來找食摸魚之類，口頭語只是要傳達出來，而書面語則是要加入表現，譬如春水，但見，把鳥選定為鷗，然後傳達出來。
表現很容易把握不好尺度，也容易放縱尺度。比如遇到喜歡的男神女神，想表現的得體，但是就是激動的難以自製，以至於表現的亂七八糟。這是不好把握尺度。
容易放縱尺度則是玩過火，比如追到女神男神之後，得意忘形，然後被嫌棄。這就是表現的難度。
平易有句法，則是精準把握住了表現，使看起來平平常常的句字，表現出來了非凡的精彩。
比如朝辭白帝彩雲間，就是早上發船而已，非常平常的一件事，但是白帝彩雲間五個字一出，立馬是麻雀變鳳凰，光彩照人。這就是平易有句法。
6樓：siyi fan
這些話是古人說的，要想理解他們表達的是什麼意思，應該暫時放棄現代人的價值觀體系去理解。
句法字面意思就是句子的法則，就是詩句某種表達呈現某種效果，其背後的法則。
以畫畫來舉例，就是一幅畫某處色彩是濃是淡，都是有講究的，外行只看得到效果，內行就能看出門道，句法也是這樣，古代評詩的人都是寫詩的人，所以他們說的句法就是遣詞造句的門道。
警句裡的警字，同「警幻仙子」「警世名言」裡的警字一樣，放在古人的文化背景下，警的不是具體某事，警的是人心。
吃完飯回來更新～
古人寫的詩話類似寫詩的人自己做的讀書筆記，不是寫詩速成手冊或鑑賞教科書，人家真的沒心思弄一套放之四海皆準的評價體系，人家說一家之言，真的就是一家之言，所以此詩話與彼詩話不乏隔空互懟的情況。
接著說警句，不必解釋得太複雜，簡單說就是打動人心的句子，即出彩的佳句。
警字未必一定是訓誡警告，泛泛來說也可以認為是觸動人心使人（可以是讀者也可以是作者）發生某種思想感受變化的句子。比如這個「波心蕩冷月無聲」，之前一直敘述昔日繁華和今日的衰敗，情緒是壓抑愁苦的，這一句之後，不再侷限在時空物質的變化上，而在意境層次上有了擴充套件，開始觸及生命哲思，才有了後面的「念橋邊紅藥，年年知為誰生」一句，蕭索中多了一絲生氣。
當然這也是「一家之言」，只是真心覺得說詩人厭惡戰爭祈求世界和平的解釋太扯，我讀書少，一直以為姜夔是個精神士大夫，沒想到會是知乎er眼中的白左穿越回去的。。。
7樓：張wf
波心蕩、冷月無聲
1.音韻和諧，平平仄仄仄平平；
2.意境優美，所謂動靜結合，視聽兼具，情景交融，其一、波是動且有聲，月是靜是景；其
二、夜半人聲俱寂，江流拍岸有聲，實乃以輕波微聲反襯此夜此月的靜謐淒冷；其
三、月映寒江，影隨波動，江流有聲，畫面優美。靜謐是此景美的特質，淒冷是作者內心的感受，情景交融；
3.含義雋永，張若虛句「人生代代無窮已，江月年年望相似」，蘇軾句「（水與月）逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長也」，江水與明月象徵宇宙的永恆，是不變，也是人世變化的見證者，此句前文所寫的揚州今、昔（杜牧）人世之景盛衰不同，江、月恰是無聲的見證者，江月雖無聲卻反襯人世的無常，加劇悲劇時代的痛苦感，作者內心對滄桑的人世變幻充滿唏噓，悲慨現實不復往昔，所以結句「念橋邊紅藥，年年知為誰生」，人世諸多變幻，而造化的不變和無聲最是冷酷！
江月無聲勝有聲，紅藥有情是無情。
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