當你的哲學被周圍所有人所鄙棄,認為你是個瘋子,哲學是個無用之談,你將會怎麼辦?

時間 2021-05-10 21:04:51

1樓:Laura

今天和朋友飯局上聊到了哲學,我說我最近對哲學很感興趣,然後大家就開始勸我,說感覺我最近不那麼開朗了,還說哲學無用,讓人抑鬱,我也不知道怎麼回答。怎麼這兩個字危力這麼強,以至於他們都無法聽完我的表達就做出結論,我也很困惑

2樓:張洪

無需多慮!變換一下自己的想法就可以了。智慧型之於這個世界本就是少數人才能擁有,大部分人都會淪為平庸。這是群體必有的存在狀態。

你憐憫,你呼喊,你用盡所有辦法提醒他人對待事物思考辨析,都會被看做瘋子的。

適當的隨俗,你會快樂很多。人在俗世走哪能不沾俗?

生命之於人,有大部分的人真的是抱憾終生,愚昧而死的。

擁有智慧型則不一樣了。想想死而無憾,有優越感吧?哈哈!

3樓:狸貓的醬油瓶

正如戰爭雷霆製作人安東尤丁采夫所言:「遇到不喜歡的載具就不要玩」(網友自俄語翻譯而來是:愛玩玩不玩滾)

那麼我們大概也可以明白這樣乙個道理:如果你忍受不了孤獨、鄙視和裝模作樣者的雅銜,那麼還是別追你的非主流偶像了。

4樓:知否知否

哲學在實用方面,可能有用,可能沒有用。你家人朋友為你的前途考慮反對你,也沒什麼不對,你要考慮的不是證明哲學有多大用,主要還是看你自己想要什麼樣的人生,不是每個人都得大富大貴才叫人生圓滿。也許你的人生規劃和家人對你的期望有衝突,但這應該難不倒乙個哲學家吧。

5樓:克里斯朵夫

直接摘了:

「Since I disparage the signicance of policy here, one might say that my view lacks interest, since it has no practical upshot.

Both premises of this objection are false: that interestingness, in political philosophy, depends on practical upshot, and that my view has no practical upshot. We can disagree, substantively, about what justice is even when we agree completely about policy.

But what justice is remains no less philosophically interesting than what knowledge, or rationality, is.」

還可以看看Blackburn, Simon. 1999. Think. OUP Oxford

「I would prefer to introduce myself as doing conceptual engineering. For just as the engineer studies the structure of material things, so the philosopher studies the structure of thought.」

6樓:dat shock

我不知道,有人可能想靠哲學來逃避現實,也可能是大家都想得太多了,我覺得現哲學家都是提出問題來,留給科學家解決(個人感受),我去思考一些亂七八糟的事情,一些天馬行空的事情的時候,如果我能說服自己,這是乙個哲學問題,那我就會覺得自己的行為一時間竟然還挺高尚的。

7樓:概念空白

我還是第一次聽說別人會排斥懂哲學的人,而且,當到了這個時候你不應該用你的哲學來解釋這個問題,並且解決掉它嗎?

實話實說,我並不認為到了現在這種地步的你學的是所謂的哲學,我反而覺得你可能只是在炫耀你從書本上獲取到的知識,然後持續不斷,每分每秒的碎碎念,強迫別人接受你的觀點而已。

學哲學絕對不是一件壞事,它可以指導人的許多行為,也可以幫助自己理清思緒,這個時候的哲學,我認為才是真正意義上的哲學,對自己的人生有著一定的見解,並且能把這些東西運用到自己身上的人,我覺得應該不會有一堆人討厭你的吧。

但如果只是把哲學作為一種知識,讓你對其他人產生一種居高臨下的感情,並且嘗試把自己的見解強塞給別人,那麼這不能算哲學吧。

說回正題,如果我到了那個程度的話,我也沒什麼能做的,最多就是不對其他人發表自己的看法,當別人抱怨的時候也不會說什麼哲學,而是「對啊,對啊」。反正就是在沒花多少時間,利益的情況下順著對方的心意走吧。

8樓:

我猜你對周圍的鄙棄不小心被發現了

隱藏起來就好。裝成和他們一樣,除了不愛社交。

一般人群說乙個不合群的人,評價只會是........「不合群"...

至於哲學被親人理解的需求。只能等到你功利上取得成就的時候了。 別人為啥就應該以及有能力理解你呢?聽起來是不是挺怪的

9樓:

這個問題涉及個體意向和群體間的緊張(tension)。我嘗試給出乙個社群主義的解釋。

每乙個社群(community)自有其不成文約定,如同市集的市場規則,維護著鄰里的安定和秩序。如果誰的業(craft)和業(karma)超出了這個市場所允許的範圍,誰便被拒絕入場。至於具體的因果,有很多種可能,比如:

成員A學習哲學,卻因此模糊了自己所扮演的角色,承擔了過少的社群責任。比如在家庭中,受到庇護,卻沒有承擔相應的家務/經濟責任。

成員A學習哲學,並以之為自己的文化資本和話語資源,對其他成員施加影響,干涉了他人的價值實現,因而受到排斥。

如何應對這種tension,涉及價值立場和意向。在近代傳統家庭,這個問題被表述為「娜拉走後怎樣」;在弗洛伊德那裡,這是少女杜拉的癔症。從這個角度看,社群問題是家庭問題的泛化(generalization)。

你將會怎麼辦?

只有兩個向度,和解或者決裂。理智的選擇是,和而不同,同時磨練立命的技藝。和社群約定相異的地方,正是個體生命的逃逸線(line of flight)。

10樓:趙剛

不知道你思考哲學的目的是什麼?哲學本來就不是用來追求他人贊同的。哲學不是科學,對於同乙個問題哲學可以有五花八門的不同答案。

而且相互之間無分高下。所以在哲學上追求認同真的是最最無聊的事情。而試圖以這種無所謂對錯的東西來證明「我比你NB」更是愚蠢透頂。

就好像紙上畫個圓,你認為是太陽,他認為是月亮,另乙個認為是大餅。這隨便,但不要責怪別人為啥不認同太陽,因為人家有人家的哲學,你一點也不比旁人高明。歸根結底你自己嗨就可以了。

11樓:無銘

不怎麼辦,視哲學為無用之物的人並不存在,因為他們啊,是物,不是人,是俗物

他們的反應十分固定,也許繁瑣,但是低階

人何必在意固定低階的俗物呢?

12樓:昂昂一千里

不請自來。所以,當我是瞎說的:)

他人願意認為我是瘋子,覺得這樣開心,那就當我是瘋子好咯。

重要的是我認為自己不是瘋子,那我就不是瘋子。

任何人怎樣認為,都不會改變事物的本質。而事物的本質就是-我愛哲學。哲學給我快樂,給我陪伴,給我指引。那是與不是瘋子,又怎樣呢?

有用無用,本身就是很主觀的事情。別人覺得有用的,對我未必有用。我覺得有用的,也不強求別人認為有用。--改變想被全世界都認可的預期,會比較輕鬆快樂。

但,選擇任何一條不被大眾所認可的路之前,請先自問,是否已準備好了足夠的勇氣和決心。若沒有那麼堅定,就只能在堅持不敢放棄又不甘之間痛苦掙扎。

世間所有的快樂,不過一句我喜歡,我願意,我覺得值得。

如果有人對我說哲學無用,我是瘋子。我大概會說,隨你怎麼覺得,我也尊重你這麼覺得。但我要我覺得。:-)

13樓:

看了一圈,沒看到想看的。

題主,我來為你分析這個矛盾是什麼。

淺層的矛盾:你覺得哲學有用,周圍人覺得哲學無用。

深層的矛盾:你想做著你喜歡做的事,卻不能有效規避周圍人的看法。

我們先看淺層的矛盾:關於哲學是否有用?

我們要從內在分析,這個世界上絕大多數人追求的是感官的刺激,追求別人對自己的看法,學習哲學思考既不能讓他們感到感官舒適,也不能讓他們收到別人的尊重,而能讓他們感到刺激尊重,則往往是世俗化的東西好酒女人錢地位。在他們的角度了功利是絕對正確有用的,哲學及其無用。而站在題主的立場下,哲學思考能帶給你的是精神的充裕,內心的滿足,而世俗的東西並沒有帶來這些,自然地對於題主來說哲學自然有用,功利是不喜歡的。

所以結果就是,哲學對題主有用,對題主周圍人無用。

然後我們來看深層的矛盾:題主想學習哲學周圍不認可咋辦?

三條路:第一條:完全不在意他們說什麼。

第二條:利用哲學變現。

第三條:表面符合他們,其實內地裡繼續學習哲學。

如果能力很強,推薦二三一。

能力一般情況下:

如果最在意看法,推薦三一二。

如果最愛哲學,推薦一三二。

14樓:無捨

哲學本身就是無用之談,但無用之用,方為大用。

我不能說我懂哲學,或喜歡哲學,熱愛更談不上,我只是把生活活出哲學上的意義、將日常事件賦予哲學一般的解釋。

與生活融合,源於生活、高於生活卻不脫離生活,這是哲學的境界之一,換言之,這是接地氣

我們不必要為迎合他人而改變自己的想法。許多哲學大家,正是孤僻而離群的。

我亦是如此,看似脫離塵世卻深入塵世,看似離群隱世又活躍於此。

我身邊朋友不多,大多人,我會覺得庸俗無趣,但我並不排斥與他們接觸,因為我在某種意義上也是庸俗無趣的,每個人的大腦都具備哲思的能力,假若條件適當,我相信我們與任何人都可以進行哲學上的對話。

所以因你的哲思而被周遭鄙棄時,問題或許並不出在哲學本身,甚至不能稱其為問題。

畢竟,理解是一件很難的事情。

我們要做的,就是放下身段。

哲學並沒有什麼神秘性與離群性,其顯得神秘和離群,正是其與生活高度融合的結果,往往打破生活本身面貌的東西正是與生活息息相關的東西。

就像我們越是不斷證明自身的存在,就越容易忽視存在本身。

15樓:

斯蒂格勒年輕時持械搶劫銀行,成功了三次,在第四次實施搶劫時被一支巡邏隊當場抓住,被判處五年有期徒刑。在獄中,他通過函授攻讀了土魯斯二大的哲學專業。之後開始了他的哲學生涯,成為知名哲學家!

把愛好轉化為專業,去知名大學讀哲學博士,做專業的哲學,成為知名高校學者

為什麼有人能被幾乎周圍所有人所喜歡?

Richael 是瑞琦 我接下來的回答可能會比較犀利直白,僅表達自己的一點思考,來知乎剛好看到類似的問題順手一答 被physically喜歡的,widely popular的人,某種程度上是缺少差異化的。為什麼市面上有些產品有些文化明明是優質的有內容的,卻注定是小眾的。從前以為是缺少了主流審美元素,...

當你被所有人誤會,而且你明顯感覺到大家迴避你,該怎麼辦?是討好還是堅持耿直?

鹿幾 為什麼要糾結別人對你的看法呢?如果你做的對的,以後會證明你是對的,如果你是錯的,改好就行了,不必在意別人的看法,做好自己的事就好了。不用活在別人的眼裡。 緣來是你 堅持耿直,我覺得最重要的是問心無愧,雖然有的時候,可能全世界都不理解你,但是自己心裡明白就夠了,我也遇到過,但是我仍然無法放棄我的...

當你被所有人不理解的時候你會怎麼辦?

寂靜之山 他找你以前的錯掩蓋現在的事,證明你確實有理。但是即使你是對的,老師也並不會向你低頭認錯,在我們的傳統文化體系中,乙個長者主動向下認錯是非常困難的事情,理念中身為尊者不因有錯,哪怕是育人之師也極難坦然,所以這時他們需要台階保留體面,而此時的就事論事顯得你不是很懂事。有時會發現沒有真正絕對的是...