1樓：
呃，這更多的是個藝術史問題，甚至與禮服系統的滯古性無關。
中國的仕女畫自女史箴圖始，後來和遇仙圖關係密切，這些神話的發生時間對明人來說，也是古代的乙個時期，就像塑造給現代人的道教人物，俱將一段時期的風俗作為當時的特徵，像龜茲風、希臘風將某地風俗作為符號一樣。
2樓：春梅狐狸
我們看個清朝的，就更明顯了
上面這張畫是《歷朝賢後故事圖》中的「孝事周姜」，故事發生在周代。就是你想到的那個周代，但是一點也看不出是周代對不對。
仕女畫在如今看來，幾乎等同於美人畫，是以女性為主要角色繪製的人物畫，它的確是從人物畫裡分化出來，逐漸成為乙個專門畫科。
作為仕女畫它必定有這樣幾個特點——
人物外在形象符合世俗審美；人物內在主題符合主流價值觀；表達具有理想主義色彩的取向；人物刻畫型別化特徵明顯（偏重向上階層）；成品具有觀賞價值。
——上面可能說的比較抽象，用人話解釋就是，人要美、人要好、人要一眼能看出身份來，會反應畫家乃至時代的特徵，最後這畫還能推銷出去！
一代又一代的畫家，會模仿前輩繪畫的套路，並且加入自己的一點點理解，使得越後期的仕女畫就越程式化。可以用唱戲去理解它，人們能得到欣賞並且理解這種欣賞才是第一位的，而不是考據。
你看這上面，明朝人和清朝人都畫了《漢宮春曉》，構圖出奇一致，但是這個故事卻是漢代的。但這些女性漢代麼？
同樣的，現代人如果再畫《漢宮春曉》，也會是這樣的服裝，改動一些細節而已，而我們也不穿這樣的衣服啊！
3樓：飛羽飛羽
簡單點來說就是不考據的電視劇集看多了，早幾年那些導演是怎麼好看怎麼拍，為了收視率而已，到了現在，隨著文化的復興和知識的傳播，大家已經開始挑剔了，自然就有些影視劇開始考究了。原本我們在復原明代漢服時需要查證各種資料和記載！但是現在很多商家不會了，他們完全是根據自身想象隨意創作！!！
如果要看比較真實的，建議去參加山東曲阜孔府每年的展覽，裡面有孔府珍藏的各種明代服飾！
4樓：無事小神仙
仕女圖也要看題材呀，明代畫家作品題材不一定是明代的，比如唐寅的《王蜀宮妓圖》、《仿韓熙載夜宴圖》、《班姬團扇圖》，仇英《漢宮春曉圖》，你給的第四幅圖是仇英的《貴妃曉妝》，畫的是楊貴妃。仕女圖主角是仙女的也很多，比如你給的第一幅圖就是《招仙圖》，仙女的服裝通常就會有點藝術加工。第三就是有的仕女圖是詩配畫，比如宋人仕女畫《天寒翠袖圖》是畫杜甫的詩句「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」。
所以明代畫家仕女圖不一定畫的是明代的服飾。另乙個明代服裝款式確實也很多，要正兒八經根據古畫研究明朝人穿什麼，還是研究容像圖以及一些寫實一點的畫作比較靠譜哦
對古畫研究不深，僅根據個人的見解和對明代服飾的了解
隨便貼張圖
皇帝漢代和明代同樣有宦官專權，為什麼漢代的比明代厲害？
唯不盈 漢朝什麼時候宦官可以左右皇帝的廢立了？漢代的宦官從來沒有像明朝那樣可以監軍掌控軍政大權的吧？即便強如十常侍那也只能是皇帝的狗就像曹操說的十常侍只要帶著兵士就能全部乾掉 強大而謙遜 中國歷代王朝宦官專權最嚴重的時期有三個，分別是東漢中後期，唐朝中後期，明朝中後期。宦官專權的實質是作為皇帝手中的...
為什麼說嘉靖皇帝是明代最具爭議的皇帝？
星際軒軒 明朝由於史料太多，不同身份立場的人留下了太多不同立場角度的史料，所以明朝幾乎每一位皇帝都存在爭議，不止是嘉靖帝，何來嘉靖帝是明朝最具爭議皇帝之說？ aogutu葛忠濤 都因為他聰明的很。但把聰明都用在了自得其樂上。鐵規矩他都能變著法子變。有耐心，有技巧，有膽魄，視野廣，立心強，能謀善斷。還...
為什麼清代重建太和殿要將明代的斜廊撤除？
亮亮 康熙南巡圖很幸運的儲存了太和殿斜廊的隱約的樣子，康熙南巡圖畫的是1689年康熙第二次南巡的影象，由於此時的太和殿已經被焚毀 1679 而新太和殿要到1695年才竣工，所以圖中的太和殿只能是太和殿被焚毀前的形象。 王哲 還不是火災鬧得嘛 一方面的原因，當然是因為要防火，太和殿 歷史上還曾名為奉天...