1樓：Fishalan
因為世俗的儒家思想是正兒八經的封建餘毒。
有人說，這不是孔夫子的最初意思，是經過漢代以降歷朝歷代的修改的。
不過孔子的根子是周禮啊，這個年代了還要厚古薄今？
保留儒學的書籍沒有問題，拿他吃飯也沒問題，畢竟這是我們歷史文化不可抹卻的東西。
不過不要再把他拿出來當招牌招搖過市標榜什麼，我們的歷史教訓很豐富的。
2樓：盧克萊修
沒有人完全否定儒家，是你們這些人把儒家抬的過高，當有人把儒家放在和諸子百家一樣的地位，沒有給它特殊的待遇，你就覺得儒家被否定了。好比那些自以為是，自高自大的人，如果你把他平等對待，他就覺得你侮辱了他。
當有人說孔子這人其實是有缺點的，比如說誅少正卯，孔子的藉口是一曰，心達而險；二曰，行闢而堅；三曰，言偽而辯；四曰，記醜而博；五曰，順非而澤。這種莫須有的罪名安在孔先生的頭上也合適，他身為魯國司寇，殺人動機心知肚明，不過就是少正卯和他是同行，搶了他的學生。
儒家對此事的態度要麼就是乾脆不承認，要麼就是極力洗白，邏輯也很簡單，孔聖人是不會錯的，他殺人一定是那人該殺。
關於孔子殺少正卯，荀子，司馬遷都有記載，並且此兩人都是孔子的信徒，不存在捏造事情詆毀孔子的可能。
孔子做出這樣公報私仇的事情為什麼不可以否定，儒家阻礙了中國文化的更新換代，為什麼不可以否定？儒家窒息了中國文化的創新反思，為什麼不可以否定？
當胡適批評國名黨的黨魁孫中山時，胡漢民等文人群起攻之，不過就是說你怎麼敢對孫先生的思想說三道四，胡適之回應了一句話上帝尚且可以批評，何況是國民黨和孫中山。
胡適所謂的上帝，不是宗教意義的上帝，而是無處不在的真理，既然真理都可以質疑，還有什麼不可以批評的。這句振聾發聵的吶喊實在不輸於亞里斯多德的吾愛吾師吾更愛真理。
可惜幾千年的儒家思想塑造了偉大的國民性，我們是順民，對於儒家思想只能如顏回一般，亦步亦趨，不敢增益一字。我們不可以胡亂質疑聖人思想，否則難免有朽木之譏。
中國兩千年的學術思想，從孟子荀子之爭，今文古文之爭，程朱理學，陸王心學之爭，乾嘉考據學派，康聖人新學偽經派之爭，不過就是爭奪孔子的道統，何談文化思想之進步。
他山之石可以攻玉，中國如果想建立文化強國，就要更加全面深入的學習西方，而不是抱殘守缺，敝帚自珍，夜郎自大。
既然官方都認為科學技術是第一生產力，科學難道不是由西方主導嗎？那麼全面學習西方有什麼錯？
3樓：owl
在尚未完全踏入現代化，禮教和其他封建思潮尚未蓋棺定論，而且隱約又有復辟跡象的當前，徹底否認這個斷了傳承，又本無核心，又極容易被些心術不正者摻雜西學的學問。 實則是有底線的做法。
4樓：君子風
5樓：龍騎士TTTT
因為有王副教授，女德，淨X大師這樣很多附在儒家文化上恰飯的人，吃相太難看，搞的大家都很反感。真正的儒家子弟看到這種把自己祖師爺抬出來換錢的附魔外道又只敢在嘴上說幾句，還說不過。大家分不清李逵李鬼，只能一起反對了。
儒家子弟真有骨氣的話，就應該拿出當年孔子誅少正卯的魄力，把這些附魔外道消滅掉
6樓：破天一瞬
怎麼講呢，儒家老有人吹，說治國齊家修身。
治家修身就罷了，畢竟儒家經典也有品德培養。
問題在於治國，現代社會，治國講的是社會學、政治、大資料分析，和儒家所謂以德治國等等毫無關聯。
更大的問題在於，吹儒家的人1、老有意無意的說各種美好品德是儒家發明的或儒家儲存的；2、這些人喜歡把儒家從修身齊家往治國上扯。
有了這些扯淡的事，自然別人就要攻擊你啦
7樓：我不是丁老師
很簡單，因為他們自己看不懂，又自以為是，覺得聖人也不過如此，覺得四書五經比心靈雞湯好不了多少。以為自己懂點自然科學，懂點西方哲學，就超越前人智慧型了，就掌握真理了。真以為你能看懂孔子孟子王陽明說的每乙個字，你就看懂了他們說的話是什麼意思了？
真以為你懂了那些話的意思，你就掌握了他們孜孜以求的聖道了？可笑至極。中國幾千年歷史上，有多少人想達到那樣的智慧型高度，實際上能做到的又有幾個？
拜託別把自己看得太高。「愚而好自用，賤而好自專」，孔子兩千年前就說過這種人是什麼貨色。
8樓：囧丿
這個問題問得太差，把前提先搞錯了，題主應該這樣問:
為何犬儒（看清楚，說的是「犬儒」不是「儒犬」）在最近一段時間突然大肆詆毀反儒自由言論，並引起大量負面社會問題，而使得圍觀群眾紛紛加入譴責儒學？
9樓：花慕狼
儒家已死，為什麼不能批？
難道還要還魂上身到現代來麼？
都2020了，任何學科都講究系統性，邏輯性，客觀性，儒家有麼？為什麼讓它還魂？
為什麼要給所謂「國學大師」這種神棍交智商稅？
他們給儒家還魂到底有什麼居心？
死了的東西就讓它死了，因為它落後，所以死了好用的新東西不用為什麼用落後的東西？
死了就讓它躺棺材裡吧，有人有興趣想考古自行去了解很了解的可以出來解解古
但是，想要給儒家還魂的，見乙個踩乙個
10樓：FreeWings
弓箭矛盾是古代發明的，
現在也不是不能用，
但是哪個國家軍隊還用這些？
儒家就算有1百萬個正確，
但是落後了，
那麼不管他對不對，
他就是罪該萬死，不合時宜，理應消滅，只能苟活於博物館&研究院。
11樓：口隹安
黑儒家的大概有兩種人，一種崇洋媚外，西方是屎都是香的，中國什麼都是臭的，這種人，不僅僅黑儒家，他黑的是整個中國。
第二種就是反儒棍的人，社會上有一種儒棍，他們出現了復古才是對的言論，儒家在歷史上的錯誤被他們無視了，只看到好處看不到壞處，現實裡出現了一點社會矛盾就說儒家才是王道，儒家治理下的中國才是好的，這種時候就出現了另外一群反儒棍的人，他們知道儒家有一些優點，但儒家社會裡面的黑暗他們也看得到，所以在有人吹儒家的時候就擺事實告訴儒家的黑暗。
當然，如果那些天天說儒家的黑暗面在你眼中就是無底線黑，呵呵。
12樓：太易
因為要打倒乙個東西，在表面上起碼要全部打倒，不然就會有死灰復燃。
在全面打倒之後再拿來有用的去用是比較快捷方便的方法。
因為絕大部分的人會說儒家某某地方是對的，那麼儒家就是對的。絕大部分人都會認同這個觀點。 對手是全力支援，你還是半支援半反對肯定不是對手。
13樓：
我一直說儒教和西方宗教差不多了。信徒們從來都不是為了什麼公平對待而爭執，因為在他們看來，只要沒有納頭拜倒，那就必然是不公平對待。人家要的是無條件的認同，才不是什麼尊重。
相比反對的，估計儒家對我這種根本無視他們的人更痛恨吧，畢竟無神論最可恨，約等於無君無父是禽獸嘛～
我根本不在乎其理念如何效果怎樣，因為根本不需要。就像沒有那個勞什子的神，也不妨礙我該幹啥幹啥。什麼父慈子孝仁義禮智，我們自己就可以想到做到，用不著兩三千年前的老爺爺來告訴我們。
實話實說的講，如果沒有千年前的老爺爺指點，就沒法做事，這種不肖子孫，老爺爺自己也會相當失望吧。
太多的人，心裡有個大空洞，不在裡面擺個泥塑，就惶惶不安。無論哪個泥塑是神佛孔子，都是被綁架的偶像，是恐懼的總和。
14樓：
儒家思想「德不配位"，且儒家的仁義道德背離了儒家的中庸之道。
同時儒家思想人為製造對立，符合儒家要求的人使勁的吹捧，不符合的使勁的貶低。儒家的思想中缺乏對人的尊重。
仁義道德依舊在，可是儒家思想可以休矣。
像其他諸子百家一樣，留給感興趣的人去研究吧。
15樓：景翳翳
孔子要去參加乙個王公貴族的聚會，這時候乙個嫉妒又忌憚孔子的人把他的衣服扯破了，阻撓孔子參加。他如果反對儒家文化，何必嫉妒？
一、有一種真相——沒有人反對儒家文化
二、不了解儒家文化的人也沒有資格否定儒家文化三、否定之否定構成發展，儒家文化不反對否定，換而言之，儒家文化會自己否定自己，不需要別人來越俎代庖，多此一舉。
16樓：
去其糟粕，取其精華，這麼淺顯的道理在這，還有人去全盤黑，那只能說明醉翁之意不在酒了。
除了少部分是其他百家的日常黑外，大部分都是藉此搞逆向民族主義而已。
17樓：Vitani
我想說題主所說的這種人確實存在，但同時也存在人數差不多的無底線完全支援儒家文化的人。
儒家思想本來就是乙個複雜的綜合體，其中當然有值得傳承的精華，但是也存在一些和時代價值完全相悖的內容，甚至不是流於表面的表現形式，而是從核心開始就錯了。
我們來看看為大家公認的社會主義核心價值觀「富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善」
首先我特別感謝儒家思想貢獻了近半數的價值觀。但是儒家思想裡有一些核心內容是和「自由、平等」根本衝突的。比如儒家思想提倡的「禮」本質上就是一種等級制度。
並且很大程度上要通過限制自由來維護禮制。當然你也可以把「禮」理解成各司其職 ，這樣看起來是不是就好一些了？當然不是，因為這個職位不是自己選擇的，女人生來就必須要做乙個賢妻良母，男人擇要撐起乙個家。
只能說儒家在生活方式方面提供了一種選擇，但是不應該強加到所有人身上。現在儒家思想被詬病的原因之一就是它的一部分支持者太愛拿它去綁架別人了。
其次，儒家思想並不實用。很大程度上它是一種巨集觀上的思想，並不適合拿來解決具體問題。它更多的適用於統治和管理，不太適用於變革和創新。
不巧了趕上這個巨變的時代，儒家思想就別愣往前衝了。
最後就是糟粕的問題。雖然大家都知道應該「取其精華、去其糟粕」但是對於糟粕，不同的人有不同的想法。個人簡單的把儒家思想，甚至傳統文化分為三個部分：
精華，過時的普世價值觀、糟粕。後兩種我都不支援，當然你有權選擇把過時的普世價值觀變成個人價值觀加以應用，但是請這種人別來煩我。至於拿糟粕來要求別人的，更是有多遠滾多遠。
最後，如果當代儒家思想的支持者不主動肅清那些「無底線的支持者」，那麼「無底線的反對者」會永遠的存在。而二者相爭，受傷的只會是理性的支持者或反對者
18樓：machent
就如同福報996，如果宣傳這些、鼓勵這些的人自己身體力行，那我們是讚賞的；如果那些人只是忽悠別人去為自己福報，那我們必須反對。
同理，真要宣傳儒學就應該自己身體力行，大肆宣傳讓別人學，就容易讓大家嗅到不好的氣味。
19樓：光明
因為人有獸性：獸性的特點就是趨利避害，乙個沒有精神生活的人（你可以找乙個從不讀書的人做例子）如果當官，當他在賄賂（眼前利益）和公義（虛無縹緲的價值觀）面前，你說他會怎麼選擇？更別提：
為往聖繼絕學、為萬世開太平這種精神境界了，甚至你都無法和他解釋清楚為什麼人要做這種「傻事」。這樣的人我暫且稱為獸人。
現在成功學、厚黑學等等所謂的為人處事之道，他們從來不會教你禮、義、廉、恥這些他們看不出實際價值的虛的東西，他們會教你的是不擇手段取得成功，因為人的眼界問題，對於眼前利益和需要克己修身才能看到效果的儒家文化，人們自然選擇前者。
虛的價值觀支援著實的物質：我發現了乙個真理，即人肉眼可見的物質少的可憐，而後面則是由肉眼看不見的能量支撐著，具科學家研究宇宙中人們可觀測到的物質不超過百分之10，還有百分之90的暗物質充斥在宇宙中，不然宇宙不會呈現現在的模樣。
舉例說明，電燈泡亮了，對於沒有文化的人來說他會認為電燈泡本來就會亮，但你知道這是有看不見的電流支援著。
看到地球繞太陽轉的模型，沒有文化的人認為地球本來就會轉，但你知道是因為有看不見的引力驅使著。
乙個開創新朝代的君王，乙個成功的商人，和乙個普通的平民差別到底在哪，力量上差距肯定沒有人和猩猩大，但造成他們結果不同的思想差距有著細菌到哲學家那麼大。
能夠名留青史、受後人敬仰的永遠只會是那些捨身取義的英雄。
現在的如懿傳到了乾隆皇帝無底線渣的階段，當初喜歡如懿傳的你們棄劇了嗎？
SONG 這部劇從主角登后位開始水平逐漸下降，無數的硬傷和不合理，先是嘉貴妃丟掉前期的智商到處汪汪汪求盒飯。到了令妃母親翻車居然沒給令妃帶來任何實際的影響開始，這部劇編劇水平可以說跌破了及格線。簡直可以用匪夷所思來形容。中間一段都不看了，70集後嚴重注水，建議大家都不用看，因為只講了一件事，叫做如懿...
曾經被很多人無底線的欺辱傷害過，現在反應過來了心中的憤恨消除不了怎麼辦？
布夜 那就讓那些不美好變成故事，並努力提公升自己，使自己變得無堅不摧，不要再去重蹈覆轍。因為你曾經經歷的所有的不美好都是因為你不夠強大和優秀。至於你再遇到了以前的自己，冷眼相看或好言勸諫，都由你決定。 毒藥安公尺 重點來了嗷 經常 很多人 無底線 現在反應過來 兄弟，你都經歷了什麼？人和人是不一樣的...
現在有人能與庫里匹敵嗎
什麼叫匹敵？是說單挑的話打得過？那是一大堆啊。是說能力上相似相近？得分能力的話一大堆。三分能力的話沒幾個。控場組織能力的話一大堆。身體素質的話一大堆。是說顏值有的比？盧比奧，高富帥，湯神，科比，保羅.是說商業影響力？一大堆。是說球迷知名度？一大堆。所以匹敵是什麼呢？ 顧小山 庫里從籃球，為人，家庭，...