1樓：坐在屋頂看著你
孔子之所以出名，是因為時勢造人。
確切地說，孔子借鑑了我們的鄰居——印度的管理經驗，將人劃分貴賤，又吸納了道家禮治的觀念，推出了自己的理論體系。
其理論方案，很快得到了統治階級的認可，故而得到大力推崇；
其理論方案，最大幅度保證了讀書人的地位和利益；
其理論方案，使戰亂逐步平息，讓當時朝不保夕的底層民眾獲得了休養生息的機會。
在此起彼伏的吹捧之下，孔子就成了聖人。但因為孔子把底層民眾列入芻狗賤民系列，所以遭到老子、莊子等眾多道家及其它各家人物的強烈批判。但當時儒家發展已經勢不可擋，所以各家最終只能選擇避其鋒芒，以免滅頂之災。
孔子是聖人麼？這要看大家怎麼定義聖人，如果說聖人只是按名聲、理論影響力排名，那麼他是當之無愧的聖人，但那只是封建統治階級封賞的聖人。因為孔子的理論，本質上屬於利益至上，禮治為輔的愚民理論，很適合當時的國情。
而道家的聖人，則是掌握宇宙基礎法則的人，是開啟真理之門的人，從這個角度看，孔子還沒摸到真理之門的門檻。
中國的國學本源是道學，故而很多詞語都與道相關，比如道理、道具、道路、道德、道義、厚道、味道、離經叛道、道貌岸然……
由於儒家勢大，後來者有意無意排斥道學，所以道家越來越隱。但儒家不思進取，堅持以腐朽思想統治了中國數千年，直到被幾萬八國聯軍滅了威風，才不得不裝模作樣開始改革。
當然，在當年的歷史環境下，推行道家無為（不為了少數人私慾）而治的理念是不現實的，所以孔子只能靠「克己復禮為仁」的模糊邏輯來誘導。
2樓：tony
第一還是第二這事，在你不在孔子。我就覺得石原裡美最好看，你覺得對麼？所以有人覺得孔子第一，就第一唄。各花入各眼罷了。
拋開這些排名，孔子是有溫度的人。沒看錯，是人。是人就有七情六慾，有對有錯。
有進步有成長，有情緒。因為他出名，所以好的壞的都會被拿出來說一說。但是說不說，孔子都是孔子。
3樓：楊筆巖
不是。孔子確實好學且博學，但不是古往今來的第一人。黃帝、太公、老子等哪乙個不是學識高深之人？太公、老子還是有著作傳世之人，從思想學識上看，都很高明。
4樓：地獄公爵
怎麼可能呢？孔子一輩子研究出來的東西，如今小學生都知道了。
在現代教育和網路技術的支援下，隨便乙個21世紀的人的知識儲備量比不過乙個2023年前的人，簡直就是笑話。
牛頓有一句話:我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上。後世的人比前世的人學識多是非常自然合理的。
5樓：
孔子的學識很高，毋庸置疑，否則那麼多王公貴族不會經常跑去找他請教，為什麼當時大家都喜歡找他請教呢，因為當時的社會問題特別多，戰爭越來越多大家都活得不幸福 ，所以統治者渴望找到解決問題的辦法回歸太平，而孔子就是這樣乙個擁有解決動亂回歸太平的方法的人，所以大家都崇敬孔子，因為他總能給人解惑，總能告訴人們怎麼做才能導向幸福的生活。
當時的社會的亂是整體性的，要找到解決的辦法，需要對社會有著全面充足的認識，古人說不謀全域性者不足以謀一域，有能力給社會結束太平的人，需要對社會整個系統都有很深的認識，需要對人性對社會的執行規律瞭如指掌才能設定出環環相扣的政策，才能算出來自己的計策會遇到什麼困難成功率多少，君王大臣的性格能力等等都需要被計算在內，他們是否會搞破壞，把各種可能的變數都計算在內做到了然於胸算無遺策，才能把社會導向自己設計好的那條路，把社會導向太平。歷史上這樣做到的有大禹商湯伊尹姜太公管仲等等，他們都是對天下洞若觀火的人，如果他們沒有深深的理解世界，那麼即使得了天下也很難掌控，因為變數太多，人心太過複雜，要設計一套穩定可持續的國家制度需要極其高超的智力，我們現在的社會制度也是前人不斷摸索，通過各種流血犧牲試錯得來的，要讓每乙個人都能過上太平日子，不讓可能的動亂發生，是非常難的，我們現在的文化思想體系法律體系都可以追溯到商周時期的聖人，管子孔子，韓非子老子等人的思想一直都在中國社會裡延續著，只是大家都日用而不知，為什麼中中國人和外中國人差別很大，為什麼中中國人面對災難比如這次疫情比如歷史上那麼多次被異族入侵我們總是能重新站起來，其他大多數國家都消亡了，只有中國文明延續至今，原因就在於我們這些偉大的聖人，他們的思想他們的治國治身理家的思想都印刻在了中中國人的骨髓裡，我們僅憑本能就能逆風翻盤，我們幾十年不偷不搶就能超越西方幾百年燒殺搶掠殖民的成果，這是我們文化的優越性，這些離不開孔子，離不開他的思想，要產生這麼多深刻的思想自然需要極其淵博的學識，孔子就是這樣的人，只是孔子沒有像管仲那樣遇到齊桓公，孔子一生都在四處遊說君主，但是他沒能找到和他的能力匹配的伯樂，所以他選擇了傳道，把思想傳給後人，果然孔子思想的傳人荀子培養了兩個徒弟他們輔佐秦王設計了一套法家治國體系結束了亂世，這套治國系統非常複雜，一直延續到現在，我們現在的法律思想體系都可以追溯到韓非子管子，孔子的仁義禮思想也印刻在中國社會裡，所謂三千年皆用秦法，外儒內法，實際我們現在也是用的這套體系，只是換了層西方國家的皮，本質上我們和西方的郭嘉都不一樣，地球上只有中國具備強大的抗危機能力，強大的血緣文化凝聚力，宗法制讓我們幾千年都是有名有姓的一家人，如果地球是一款遊戲，那麼我們就是一直都有存檔有歷史記憶的國家民族，我們面對危機有足夠的經驗去對抗危機，所以我們的復興是注定的，因為我們的歷史經驗我們的文化底蘊都是最深厚的，而這些都離不開孔子這樣的思想制度的設計師，他和其他聖人給我們中中國人設計了偉大的制度文化思想體系，讓我們一直能夠戰勝各種強敵，所以孔子的偉大毋庸置疑，當然其他的聖人也很偉大，只是孔子的名聲更大，他的影響對我們很大只是老百姓都日用而不知罷了，因為我們幾千年都是如此，都是站在頂端的民族，只是最近幾百年進入了衰老期，現在我們又重新進入了復興期，天下是屬於我們的。
6樓：江郎才子
不是，你就是去問孔子，他也會說不是。生有涯，知無涯，沒有人是全知的，只要不是全知，那這個所謂的「第一」就是有爭議的。
並且我也並不覺得孔子古往今來第一這個問題有什麼可說的，因為假如果真如此，那是很悲哀的。
7樓：劍威
是不是學識高，你就看他處理日常生活小事情，比如家庭，工作，能不能順心，過得快不快樂。再看他處理其他事情的能力。對不講理的人拳腳相向，好像有點感染力不夠吧，就是心力還達不到，人家不接受他那一套。
這樣他個人可以開心快樂，那種氛圍自然能感染旁人。如此，每個人都過得足夠好，理好自己的分內之事，整個社會，整個天下，自然就是皆大歡喜，一派和諧之象。而不是理不好自己的事情，過不好自己的生活，卻跑去要求別人應該怎麼樣怎麼樣，提出各種自以為合理的標準，去要去別人做到。
8樓：幹知大始
知識當然不是，但「眼界」、「修養」，後世自然無人可及。
「其或繼周者，百世可知」（百世約三千年），後人誰有這樣的歷史眼光？孔子削《詩》《書》、作《春秋》、贊《周易》，又的確垂範後世兩千年。
「從心所欲，不踰矩」，隨心所欲卻沒有過錯，後世誰有這樣的修養？哪怕顏子「不遷怒，不貳過」的境界，後世怕也不多。
9樓：LoKing
你說的「第一」是最早那當然不是，還有老子和希臘哲學家，你說的第一是最強，那就見仁見智了，我個人覺得不是甚至不能算第一梯隊的
10樓：風往南吹
不能這樣說吧，文無第一，武無第二。
學識這東西涉及的領域太多，不同的領域是沒有可比性的。
比如，你不能將儒家跟道家做對比，也不能將道家跟兵家做對比，說誰家的學識水平更高一籌吧 。
即使是同一領域，先生跟後學究竟誰的學識水平更高一些，也不好說，比如，孔子一定比孟子的學識水平高嗎？未必吧。
把孔子說成古往今來第一人是可以的，比如創立私學的第一人，儒家學派的第一人。
把誰說成第一人往往指其歷史地位，而不是能力水平。
11樓：大藏之鑰
五千年來看不穿，翻將覺海轉坤幹。
簡深實非心所測，試看今閒勝古賢。
所謂:把得慈航怒轉身，度心度世度沉淪。
兩部大藏心燈錄，一篇輪王持世文。
12樓：張口就違規
抱歉，我這是看了某些回答之後有感而發，寫完之後回顧發現有些文不對題，特此說明。
各位尊敬的大知識家，大學問家，大批判家：
您各位都太有學問了，思路清晰，世界觀龐大且穩固。孔子的那一套東西，乃至於中國傳統文化中絕大部分東西，在您的眼中都是可以拿出來批判的，您各位的批判也沒有任何問題，客觀事實放在那裡，傳統文化中總是有各種各樣的問題存在的。
但是我想說的一句話，您各位翻來覆去的批判，可是這位【孔子】已經不在了呀！【諸位傳統文化大家們】都不在了呀！如果他還在的話，我相信他一定會很有興趣聽取您各位的批判，積極的修正，完善自己的這套體系，但是奈何他已經不在了呀！
我作為乙個從小沒有接受過什麼良好教育，現在整天苦苦掙扎在這混混沌沌的世界中的乙個普羅大眾，這些傳統文化中的很多思想教會我如何做人、如何處事，如何安身立命，說是我人生中的盞盞明燈，防止我沉淪，防止我墮落，也絲毫不為過。
孔子寫的這些東西不是給您各位這樣有學問的人看的，是給我們這種沒學問，沒素質的，沒有多少思考能力，沒有從小接受良好教育的普羅大眾看的。
他倡導我們去修身養性，指導我們為人處世，幫助我們這些社會底層普羅大眾敲醒渾渾噩噩的大腦，睜開眼，清明我們的思維來看這個世界，讓我們在窮苦困頓中，盡量像個人一樣有尊嚴的活著。
對這些傳統文化挑刺太容易了，真的太容易了。因為簡單，因為說得多，必然就會不周全。就像古往今來任何偉人，總是諸多誹謗爭議，因為多做就會多錯，沒有人會不犯錯，只有不做事情的人，會不犯錯，不會留下任何被人指摘的首尾。
但凡說句話總能挑出毛病的，然而怎麼倡導社會風氣，怎麼引導普羅大眾，我不知道孔子做的有沒有什麼用，但起碼他做了很多事情。至少引起了很多爭議，但這也說明起碼是有些影響的。起碼他們在嘗試去做一些事情，起碼他們有理想，有信念，起碼他們心繫大眾，並為之努力付出。
不知道您各位除了批判孔子，於這個社會，於這個國家又做了什麼有所裨益的事情呢？
孔子的學問是【做】出來的，不是【作】出來的！不知道您各位除了動動手中的筆，可有身體力行的去做過什麼呢？
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