1樓：
先秦時期是有明確的爵位等級的，這點應該是沒有爭議的。左傳之中就多次提到這個了。
◇僖公十五年
【經】十有五年春王正月，公如齊。楚人伐徐。三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯盟於牡丘，遂次於匡。
公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐。夏五月，日有食之。秋七月，齊師、曹師伐厲。
八月，螽。九月，公至自會。
這個是原文，而像這樣的片段，左傳之中還有許多。
個人左傳是一本比較講「原則」的書，對於爵位以及出場排名先後都是有所依據的，這一點在左傳本身也有記載。
另外左傳對於人物的稱呼也是極講究的，恕我直言，我讀左傳的時候只見過稱秦伯，不知秦公出處在哪？還望題主貼個原文。
像題主所說的情況也有，不過不是秦國的國君，而是楚國的國君。左傳時稱楚子，是稱楚王，如楚武王、楚平王等。
而楚國的王乃是自稱，這是眾所周知的。
2樓：Xiuquan Yu
我傾向於認為先秦時期是沒有明確的爵位的。我懷疑即使到了東周，也沒有明確的五等爵位，當年分封的時候，這玩意都不存在，到後來就更沒有了，因為國家之間的地位是根據親戚關係和實力，一直在變動的，西周時期又經常有建立新的封國。至少到孟子時，諸侯自己已經不知道了。
我感覺周朝的分封爵位和西歐封建有很大不同，那就是大家全是親戚，諸侯的高低貴賤以親緣分，而非以爵位分，叔伯肯定比兄弟高貴，假設天子的大伯二叔和偶痘痘同時得到分封，不需要爵位就能明確明確高低貴賤。一起到了下一代，就是天子的堂叔和堂弟，也很明確。如果大伯家的君主換的太快傳了三代，偶痘痘又續命成功，偶痘痘就成了長輩。
大伯的孫子，即使爵位高，你也不能比你族叔尊貴，否則不合禮法了，如果此時天子只傳了一代，連天子也要叫聲叔伯呢。爵位本意為了明尊卑，這就失去功能了。所以此時爵位就算有，但是也有點雞肋。
因為尊卑關係常變動，所以後來這種模糊的等級可能沒有形成制度。再後來大家互相打起來了，就靠國家實力的拳頭說話了。
不過可以肯定的是，秦公的公只是尊稱，秦國國君的地位一直都比較低，如果有爵位，秦公是絕對弄不到公爵頭銜的。微言大義，一般認為左傳是有的。
五霸的霸，其實就是大伯二伯的伯，是乙個字，意思是諸侯之長，諸侯都是遠親，不是叔伯兄弟，就是母舅外戚，和白鹿原似的，天子是族長，現在族長年輕，不給力，就找個給力的當大伯，當大舅，親戚們都聽他的。這本質還是在親緣關係裡打轉，是家裡的事。
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