坤元有慶,是什麼意思,有何緣故?請大神明示?

時間 2021-06-01 09:09:29

1樓:龍靈書道

大哉乾元,萬物資始」,這裡包含的是創造的法則,創造是什麼東西?就是原來不存在,使它存在;人性中的神性在這一點上是和宇宙構成的原理相通的.「至哉坤元,萬物資生」,「坤元」則包含了實踐和終成的原則,萬物皆賴「坤元」而生,生就內涵著其後的成.

「坤元」被「乾元」包容,有所成,才能使「乾元」不落空,不陷於虛無,正如人性有獸性,才有實體,神性才得以有所附麗,不是空中樓閣,而是成為靈魂的現實.「坤元」不能先於「乾元」,因為它受「乾元」創造原則的領導,要是先於創造原則,一定迷失方向.沒有方向理性作領導,只有技術理性,這個社會一定會迷失方向,亦正如人性如果只有獸性,而沒有神性,必然完全盲目.

⒃在人性的複雜構成中,神性處在領導的地位,一旦離開神性的牽制,人性一面肯定要向下,將人性整個拉向獸性的深淵.獸性和神性都具備的人性,才是完整的不可讓渡的靈魂,才有好戲可唱.乙個人欲極端膨脹的世界,就是獸性極端膨脹的世界,在這個世界裡,不但誰都可以出來充權威,每乙個只猴子都可以穿上衣服,執意要與神平起平坐,而且沒有法官,人與世界的對立達到極限.

這是乙個由大寫的人主宰的世界,在這個天國裡將只有人的叫囂,卻沒有天使,也沒有神,在這裡人自己就是上帝(將神性完全剝離、抽空以後的人性,就是這樣一種沐猴而冠的東西.在乙個個人權力意志極度膨脹的世界裡,在乙個個人主義、極端利己主義,乙個以個人慾望為惟一最高律令、以快感為惟一追求目標、各種主義不斷以時髦辭令包裝粉墨登場的時代裡,你可不要指望人性會忽然變好).這樣乙個只強調獸性一面的人性,只能是畸形的人性,是迷失方向的人性,連跛神也不是,只能在原地自我毀滅.

這樣乙個只剩下各種「意志」的「作為意志表相的世界」,也是使叔本華悲觀的根本原因;這樣乙個被肆意塗改、面目全非的尼采超人,也正是人性放棄神性而惡性畸變的典型個案.神性寫作就是在這個時候出台,它原是應著時代的召喚而來;它不是重新出場,而是被重新命名,重新受到重視.

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