1樓：
找下大藏經裡的版本吧。我個人比較信任《龍藏》，不過《龍藏》沒標點斷句。所以我一般會找《大正藏》，雖然是日本的，但是台灣cbeta轉了過來，比較方便，湊合著用。
不過藏經裡的欠缺儀軌，然而儀軌蠻重要的。
2樓：正性離生
地藏經基本是故事性的意譯，沒有涉及到法相及咒語上的音譯。所以保證故事連貫及邏輯的情況下，沒有出現本質上的翻譯錯誤就可以。實叉難陀譯的那個版本是公認最好的。
3樓：延壽門下
瀉藥。這個問題，分兩個角度說吧，乙個是標準版重要的問題，乙個是標準不重要的問題。
之所以說重要呢，分兩個原因說：
第一：一般聲音往往代表著識用的某種規則，譬如「A」音，印象裡在印度的乙個外道那裡，表示的是開始，一切的開端。而且，之所以咒語不翻譯呢，也是有這方面的考慮。
你問我為什麼「聲音」有這麼大的力量？舉個例子說吧，比如我對著Po主說「你好美」，這本是無意義的聲音，結果因為你的意識作用，而產生了意義，緊接著你就會有種種的或輕或重的情緒。
第二：標準之所以重要在於，Po主非常care這個事情，因為你的關心，你的care，所以標準是很重要的。這主要是從Po主是否有「疑」的角度來說的。
那麼為什麼說不重要呢？
因為，這種事，心誠則靈嘛。
4樓：冥泣
有這麼個故事。傳說某人持六字大明咒一輩子。很有功夫。但是他讀錯了，一直讀成唵嘛呢叭咪牛。
有次乙個高僧經過他家，看到光氣沖天。知道裡面有高人。拜訪之後很是佩服。但還是指出了他的錯誤。
以後這個居士就開始按正確到咒音來念。
但下次高僧經過發現沒有光了。連忙去問。原來居士念咒時老想著自己唸錯了，心就亂了。於是僧人說，是我之前弄錯了，咒音就是牛。
以後那居士持咒又能發光了。
so，一切法都是為了得定心。不要在意那些細節。
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