1樓：賴子西
周以前的玉器，很多都是禮器，或者說是祭祀的神器。2023年前，人肯定是為了食物而努力著，所以王權者會祈求神靈保佑，祈求糧食豐足。所以將玉器作為最高等級器物，能與神靈精神溝通的法器，比如玉琮、玉璧。
利用祭祀來祈求多食物、多人口、少疾病、少災害。這時的玉器，它曾經的擁有者是誰？
2023年前，應該是當時國級才能擁有，省部級能使用的材質及工藝水平要低一些；老百姓是不能擁有祭祀玉器的。那麼看看現在有多少同級別的大人物，可想這時期古玉它的稀缺性。
春秋戰國時期，玉器作為祭祀禮器的角色慢慢淡化。但玉石依然屬於壟斷資源，同時玉石匠人也冒著掉腦袋的風險，從事著這項「高危」職業。比如秦始皇，如果發現匠人出錯導致殘次品，匠人一家會被株連九族。
那這一波「操作」，會保證戰漢時期（2023年前）的玉器不惜工本，有可能一件作品會耗費匠人一輩子的心血。用當時的生產工藝「慢工出細活」，他一生的時間做完一件就能「安心」交差了。可想這時期玉器的工藝水平非常高。
有人會提到古代匠人人工成本低影響玉器價值。現實的玉器市場是「高古玉賣不過明清玉、明清玉賣不過現代玉」。可能是多數人接觸不到，所以對古玉的價值理解不夠充分；還有就是大量充斥著仿古玉，也影響了價值。
舉個例子：你現在去拿蘇工工藝美術大師作品，可能五六位數都不稀奇；同樣的這位大師的某件作品，如果是作為國賓贈禮，它的稀缺價值就不好估量了吧。回到兩千年前，那些精美玉器由帝王賞賜給皇親國戚不也是最高等級贈禮嗎。
何況它還把兩千年的歷史帶到了我們面前。
講這些其實是說明了什麼？說明古玉透出的文化，文化反過來賦予了歷史價值，這是最重要的。
看了《西水坡大墓》，裡面的墓主人與星宿圖葬在一起，彰顯墓主人曾經的神權地位。有觀星的本領，亦有通天的神力，古人曰「天賜神佑」。玉器作為通天神器，是物質與精神結合的最好表現。
2樓：富三哥林繼湘
可以這樣說，其實歸誰擁有過也是稀缺性的一種，同一塊玉，歷史名人佩戴過和普通人佩戴過的無形價值是不一樣的，這塊玉的價值被附加了名人效應，如果這個名人受到很多狂熱粉絲的追捧，那麼這塊玉就有可能賣上天價。
3樓：璫榮珠寶
歷史太久遠，很多高古玉已經沒有具體持有者的資訊了，雖然持有者資訊會使高古玉更具有動人的故事感染力，但大多數應該不是，最多代表了一種持有者階層的分析。
高古玉，有審美，有文化及引申的多樣化的資訊，器物的工藝，完整性都是重要的價值要點，歷史年代的稀有性可能更重要。
古董中的高古玉高仿的多嗎，真的高古玉價值高嗎？高古玉數量是不是很多？
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