1樓：桃花落英
個人覺得最有效的莫過於傳統的節日儀式活動，參與面最廣泛。比如潑水節、端午節、春節期間的鄉村社群的唱大戲、舞龍獅等等，類似於日本的一些傳統的祭祀活動。不過這類活動的參與比較廣泛但頻率很低，且在現代化的城市裡組織難度非常大，適合稍微小一些的地方社群組織。
適合現代都市的活動，可能真的就是美食節，社群組織的類似兒童聚會活動了，家庭的參與感高。
國內鄉村的傳統互動活動還是挺多的，但是這類活動交流在城市化的過程中很難複製到城市裡來。鄰里之前的交流非常的低頻，而在鄉村的日常是非常高頻的，其中很多可能是互助的需求。
我記憶裡，比如春節大年初一的一早，是村里每家每戶都需要去串門拜年的，無論過去一年是否有過矛盾啥的。正月十五的習俗不是吃元宵，而是做一種公尺粑（蘿蔔餡兒），鄰里會相互之間送著吃。5月收麥子後做新饅頭也會鄰里送著吃。
蓋房子的時候，全村的男人都會來免費幫忙幹活的（只提供午飯和晚餐），生孩子的時候需要給每家送一種糯公尺粥吃，還要給村里每家按照人頭髮雞蛋（生男孩）或鍋盔（生女孩），我出生的時候就是這樣的。遇到婚嫁，每家都會象徵性的出份子錢去恭喜對方，然後會吃一席酒（全村人派代表的大聚會，非常熱鬧）。如果是辦白事，村里的年輕壯力會被叫去齊心協力辦喪事（抬棺下葬等等），主家只需提供飯和象徵性的禮物即可。
總之日常的互助和互動挺多的。
所以鄰里之間相互照應的頻度也很高。但是這類生活互助場景在城市裡面都被社會分工所承擔了，人與人之間高頻的鄰里交流就變得失去了依託和場景。
但現代都市人之間的高頻交流的需求是仍然存在的，只是今天的交流的場景變了，成本也更高了。
社群的重建，可能還是現代城市生活需要挖掘和發展的話題。
2樓：
感覺樓上有些回答很有道理，其實不同階層玩在一起本來就不是很現實，即使是同一棟建築，也會在不同的場所區域內活動。社群活動中心，可以讓不同年齡的人玩在一起，但是不同階層的，很難。
3樓：ZHEYANG LI
不論活動還是建築都是聚集人群的載體，關鍵因素還在於人的愛好，性格等因素
一次產生交集的活動只能帶來淺聯絡，深聯絡必須依靠時間
4樓：有什麼呢
一直以來我認為建築師把建築所能發揮的作用想象的太大了，比如建築如何消滅貧困，建築如何振興一座城市，還比如這個建築如何化解階層差異。我想說的是，建築就是建築，就像食物就是食物，它沒法改變太多，建築真的就只是讓人的生活空間更加適宜美好而已。
5樓：冰蝶
瀉藥。腦所能及的也就只有防空洞了，正如敦刻爾克呈現的那樣，當敵機盤旋，炸彈飛濺的時候，人民才會拋開階級，人心才會往熵減小的方向收斂，向內凝聚。
客家土樓存在的第一目的也只是為了不被侵犯，謀求安定而已。而服務的人群也只是那些無階級差別的一大家人。
社會主義烏托邦，真正的共產主義也許會有這樣的建築和活動吧。
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