人死了靈魂真的還會惦記著親人嗎？

1樓：長髮綰君心

我外公前年去世，我去參加葬禮，整場葬禮，我都覺得他在家，他最喜歡熱鬧了，家裡這麼熱鬧，他肯定到處轉啊看。後來下葬前喝雜菜湯（農村習俗，就是很多親友鄰居都來家吃飯），我一直感覺他在大門口站著看我們這些人，像往常一樣，但是我沒說。

這時，我乙個表姨對大家說，她感覺姨夫（她姨夫就是我姥爺）就在門口站著呢！

和我的感覺一模一樣。

後來出殯，棺材抬走了，我立刻覺得他不在家了，走了。真的走了。

2樓：星辰大海

你這問題有點自欺欺人啊！精神是不能離開物質獨自存在的！只有乙個地方才可能有鬼那就是人心，其它不管你們多想死後有鬼也沒用啊！規律不是你們想改就能改的！

3樓：嬉笑顏開

我自己親身經歷，母親去世後，我有一陣一蹶不振，天天靠工作來麻痺自己，有一天終於熬不住了，回家以後燒上一壺水就睡著了，水開了液化氣被澆滅，氣體滿屋蔓延，我也進入昏迷，可是就在這時我出現幻覺，說我在小時候的家裡睡覺，外面下著大雪媽媽回來了還光著腳，狠狠的敲著門，讓我去開門，我迷迷糊糊的開啟門什麼也沒看到，暈了過去被好心領居給送醫院了，我感覺會惦記在世的人。

4樓：小楊愛吃肉id

關於「人類去逝後真的有靈魂嗎？」對此問題我極感興趣！我回答一二。

2023年前蘇聯科學家謝苗.達維多維奇.基里安研製了基里安高頻攝像儀，拍攝記錄了人體內存在著五彩壯觀神奇的生命火焰，也拍攝記錄到人死亡瞬間，人體內生命的火焰是如何脫離人體已游離的。

這一訊息，曾發表於《真理報》引起了轟動。蘇聯科學界將其發現定性為「生物等離子體能」並認為生物等離子體」(虛的)是一種軀體，同時也認為生物等離子體能依附於人身軀(實體)時，這個人就具有生命現象。如果生物等離子體這一軀體，脫離了人體實在軀體，表明這個人就意未著死亡。

國外現代科技研究發現靈魂具有一定重量，靈魂具有一定的物質性。靈魂之說在中國仍然處在唯心、唯物，科學、偽科學，科學與迷信等無休無止的爭吵不休，還在用「信」和「不信」這種低階標準作為評判。我認為擱置爭議，開拓理論新思維，探索未知未來，提高重視大力發展生命新科學，才是生命科學的正路！

5樓：藍偉天

人死了靈魂會惦記著親人，因為死者生前有很多的心願沒有完成，放不下心裡的執念，變成靈魂徘徊在生前的地方，只有讓死者的心願完成了它的靈魂才會去投胎轉世。

6樓：李寧

答案裡為什麼會有這麼多的會？

人死如燈滅，雖然不可證實，雖然希望有死後靈魂，但我還是認同，人死了就是死了，不會再以任何形式存在！

7樓：愛是永恆的

《世界圖書百科全書》指出，人停止呼吸，身體細胞還有生命力，能存活幾分鐘。只要趕緊搶救，剛剛斷氣的人是可以甦醒過來的。但是，細胞一失去生命力，什麼搶救行動都是徒然。

即使傾盡全力，也不能使細胞死而復生，連乙個都不能。

一本古書上斬釘截鐵地指出，死人「毫無知覺」，在墳墓裡，「沒有工作，沒有計畫，沒有知識，沒有智慧型」。所以，人一死就不復存在。另外也提及人死後的情況，說：

「人一斷氣，就歸回地土；他的思想，當天就消滅。」

毫無疑問，人一死就什麼都沒有，什麼都不知道。不管你做什麼說什麼，死者都看不見聽不見。他們不能跟你交談，既不能幫你，也不能害你。你根本沒有必要懼怕死人。

8樓：衍齋院禮之

搬運屈原之《招魂》，在楚國有巫蠱傳統的情況下，人的靈魂是不死的，你要知道人是分魂和魄的，靈魂是精神方面的，而魄是肉體方面的，你平常會思念你的親人嗎？那你百年之後見不到了，肯定也會思念的嘛。

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。

主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。

上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。

帝告巫陽曰：「有人在下，我欲輔之。

魂魄離散，汝筮予之。」

巫陽對曰：「掌夢!上帝：其難從；

若必筮予之，恐後之謝，不能復用。」

巫陽焉乃下招曰：「魂兮歸來!

去君之恆幹，何為四方些?

舍君之樂處，而離彼不祥些。

魂兮歸來!東方不可以託些。

長人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金鑠石些。

彼皆習之，魂往必釋些。

歸來兮!不可以託些。

魂兮歸來!南方不可以止些。

雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。

歸來兮!不可久淫些。

魂兮歸來!西方之害，流沙千里些。

旋入雷淵，爢散而不可止些。

幸而得脫，其外曠宇些。

赤蟻若象，玄蜂若壺些。

五穀不生，叢菅是食些。

其土爛人，求水無所得些。

彷徉無所倚，廣大無所極些。

歸來兮!恐自遺賊些。

魂兮歸來!北方不可以止些。

增冰峨峨，飛雪千里些。

歸來兮!不可以久些。

魂兮歸來!君無上天些。

虎豹九關，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

豺狼從目，往來侁侁些。

懸人以嬉，投之深淵些。

致命於帝，然後得瞑些。

歸來!往恐危身些。

魂兮歸來!君無下此幽都些。

土伯九約，其角觺觺些。

敦脄血拇，逐人伂駓駓些。

參目虎首，其身若牛些。

此皆甘人。

歸來!恐自遺災些。

魂兮歸來!入修門些。

工祝招君，背行先些。

秦篝齊縷，鄭綿絡些。

招具該備，永嘯呼些。

魂兮歸來!反故居些。

天地四方，多賊奸些。

像設君室，靜閒安些。

高堂邃宇，檻層軒些。

層台累榭，臨高山些。

網戶朱綴，刻方連些。

冬有宎廈，夏室寒些。

川谷徑復，流潺湲些。

光風轉蕙，汜崇蘭些。

經堂入奧，朱塵筵些。

砥室翠翹，掛曲瓊些。

翡翠珠被，爛齊光些。

蒻阿拂壁，羅幬張些。

纂組綺縞，結琦璜些。

室中之觀，多珍怪些。

蘭膏明燭，華容備些。

二八侍宿，射遞代些。

九侯淑女，多迅眾些。

盛鬋不同制，實滿宮些。

容態好比，順彌代些。

弱顏固植，謇其有意些。

姱容修態，絙洞房些。

蛾眉曼睩，目騰光些。

靡顏膩理，遺視矊些。

離榭修幕，侍君之閒些。

悲帷翠帳，飾高堂些。

紅壁沙版，玄玉梁些。

仰觀刻桷，畫龍蛇些。

坐堂伏檻，臨曲池些。

芙蓉始發，雜芰荷些。

紫莖屏風，文緣波些。

文異豹飾，侍陂陁些。

軒輬既低，步騎羅些。

蘭薄戶樹，瓊木籬些。

魂兮歸來!何遠為些。

室家遂宋，食多方些。

稻粢穱麥，挐黃梁些。

大苦鹹酸，辛甘行些。

肥牛之腱，臑若芳些。

和酸若苦，陳吳羹些。

靦鱉炮羔，有柘漿些。

鵠酸臇鳧，煎鴻鶬些。

露雞臛蠵，厲而不爽些。

粔籹蜜餌，有餦餭些。

瑤漿蜜勺，實羽觴些。

挫糟凍飲，酎清涼些。

華酌既陳，有瓊漿些。

歸來反故室，敬而無防些。

餚羞未通，女樂羅些。

陳鐘按鼓，造新歌些。

涉江採菱，發揚荷些。

美人既醉，朱顏酡些。

嬉光眇視，目曾波些。

被文服纖，麗而不奇些。

長髮曼鬋，豔陸離些。

二八齊容，起鄭舞些。

衽若交竿，撫案下些。

竽瑟狂會，搷鳴鼓些。

宮庭震驚，發激楚些。

吳歈蔡謳，奏大呂些。

士女雜坐，亂而不分些。

放陳組纓，班其相紛些。

鄭衛妖玩，來雜陳些。

激楚之結，獨秀先些。

菎蔽象棋，有六簙些。

分曹並進，遒相迫些。

成梟而牟，呼五白些。

晉制犀比，費白日些。

鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。

娛酒不廢，沈日夜些。

蘭膏明燭，華燈錯些。

結撰至思，蘭芳假些。

人有所極，同心賦些。

酎飲盡歡，樂先故些。

魂兮歸來!反故居些。

亂曰：獻歲發春兮，汩吾南征。

菉蘋齊葉兮，白芷生。

路貫廬江兮，左長薄。

倚沼畦瀛兮，遙望博。

青驪結駟兮，齊千乘。

懸火延起兮，玄顏烝。

步及驟處兮，誘騁先。

抑騖若通兮，引車右還。

與王趨夢兮，課後先。

君王親發兮，憚青兕。

朱明承夜兮，時不可以淹。

皋蘭被徑兮，斯路漸。

湛湛江水兮，上有楓。

目極千里兮，傷春心。

魂兮歸來!哀江南!

9樓：豆豆豆豆豆

會啊，聖經裡面就有乙個經典的例子，財主和拉撒路的故事，在路加福音16章，那位躺在地獄裡受痛苦的財主，可是一直掛念著他的五個兄弟！

路16:22

後來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡．財主也死了、並且埋葬了。