我做好事是為了以後做壞事不受懲罰，也就是功過相抵，那做的好事還是好事嗎？

1樓：問問問

沒有意義，因為沒有任何一件好事可以完美對接一件壞事進行抵消，除非你做的好事是扶老太太過馬路，然後壞事是某天在馬路上推倒了乙個老太太，或者拉著人家不讓過馬路。

或者說，你覺得去因行強跟在路上施捨乞丐這兩件事是否可以在發綠層面上功過相抵、叛逆無最？

永遠不要為了做壞事兒而去做好事。

出歸就是出歸，不要把錯誤怪在家裡的妻子丈夫不解風情不夠漂亮不懂浪漫，無法跟你產生共鳴上。

2樓：夢源

功是功，過是過，不管你做了什麼好事，壞事做了一樣會受到不好的影響。所以，不要去做好人，也不要當壞人，利人損己不幹，雙贏才幹，適當做做所謂的壞事，不是太壞，就沒什麼。人是矛盾體，不要想著只好，雙面才是真的

3樓：gn123456

不是這樣算的，懲罰是懲罰，獎勵是獎勵，著兩個東西本就不是乙個概念，又何來功過相抵之說。你該還的還是要還。其實我不說你自己也知道，不要有僥倖心理。

4樓：最和氣

做好事就是積累福報，遇到為難和關卡的時候，天會祝福你。

而不是讓你做壞事是可以功過相抵。壞事就是壞事，做多少好事都抵不掉的。懂了嘛？

成為好人就是最大的獎賞。

5樓：

我的角度可能不太一樣，僅作為個人思想的分享哈。

我認為你開始發心做好事，就不會想著以後做壞事，這是乙個前提。如果說現在刻意做好事，這是不純正的思想。

在《能斷金剛》那本書裡，最近也是別人推薦看的，與佛學有一點點聯絡，裡面說了乙個名詞是烙印，那個烙印一直在你的意識裡面影響著你，不知道什麼時候就放大了最後導致更好的回報或者更差的結果。

好事和壞事的概念和界定有時候是模糊的，未必是明確的，你的發心是好的，大概率結果是好的。有句老話叫做：凡人畏果，菩薩畏因。

6樓：東方慧

這樣的想法，就如同我救一人後，又殺一人，是不是可以功過相抵，不承擔法律責任呢？可見是不能的，救人的行為應該得到讚賞和肯定，殺人的行為應該得到懲罰，善與惡是有界限的，需要區分看待和對待。

從宗教信仰上理解善惡，也有著界限的區分。不存在所謂功過相抵。比如，講到積累功德，或許這些功德在某些時候會得到善報，這是善果；講到惡有惡報，做壞事，做惡事，或許在人生某個階段會得到惡報。

所以，善是獎賞，惡是懲罰，就如我們的一生時光，有順心如意的時候，有不順心的逆境，有美好，也有悲傷和痛苦，這都是有所區分的。

就像乙個孩子，前面幫助了需要的同學，做了一件好事，老師當眾表揚了他；後面孩子又搞破壞，做了一件壞事，老師理所應當的批評他，表揚是他該得到的，批評同樣是他該得到的，所以，如果你相信因果，那麼，善因有善果，你遇到的一切美好，是你該得到的，同樣你遇到的一切糟糕痛苦也是該得到的。

7樓：Nevets

佛家，道家，甚至現代法理講的都是賞功罰過，功過不能相抵。你做的好事，無論是不是違心的，有人因你的善舉獲益，那就是好事。所以一直說的是要「行」善，而不求「思」善。

因為對這個世界真正產生影響的是行為，而不是想法。得不到實踐的思想是沒有任何意義的。反過來，對這個世界來說，你心裡想什麼是沒有辦法證實的，對乙個人唯一的評判依據，就是他做過什麼。

反之對惡行也是一樣的道理。

8樓：紅唇小貓咪

首先你做好事是不能把壞事功過相抵的，福報是福報。但你做的壞事還是會在那。起心動念皆是因，如果你是為了以後做壞事而鋪路那肯定不行。

但如果是存在敬畏心，怕做了壞事不好，而多積福就沒事。個人理解，不知對錯。