1樓：楓林晚
奇蹟，在詞彙裡意為不同尋常的事情；不平凡的（但我認為並不完整）
在人們聽到奇蹟這兩個字的時候，大多會聯想到希望我多麼不尋常的人或事物。但在聯想這些之前，一定少不了驚訝。
驚訝在於其既能讓絕境下的得以生存，讓失敗前的得以成功。這是在大趨勢下的反常，在惡劣的環境下的希望。
這差不多就是大多數人對奇蹟的反應和定義了
但少數人的思想也格外迷人
泰戈爾說過：我存在，乃是所謂生命的乙個永久的奇蹟。
我對這句話是深表贊同的，千人口有千人言。下面我來說說我對這句話拋磚引玉的個人觀點：把泰戈爾的話壓縮一下，生命就是乙個奇蹟。
可這份生命的奇蹟和前文所說的奇蹟相比，少了那份驚訝。那還算是奇蹟嗎？我認為泰戈爾所說的奇蹟就是這世界上並沒有奇蹟。
或者說，這世界上任何的生命能存在都是份奇蹟！
人的成長要面臨許許多多的危險，能危害到人的事物太多了，就連你還未出生，還在母親肚子裡的時候就有流產的風險，說不定哪一天你就死去了，歷盡了無數風險，以後甚至還要面臨更多的風險，而你現在卻還活生生地看著這篇文章，這難道不是奇蹟嗎？種子生根發芽，歷盡風雨，炎寒交替長成參天大樹，這難道不是奇蹟嗎？這樣的例子還有很多很多
所以奇蹟也可以是平凡的，因為我們無時無刻都處在奇蹟之中，我們就是活著的奇蹟。
接下來就有人要問：那我們生活中聽聞到的那些奇蹟算什麼？無關面前所說（生命奇蹟）的奇蹟算什麼？
如果說前面所說這些解答的是奇蹟是什麼。那下面說的就是奇蹟的定義了。
首先，我們將前幾段個人觀點所說的奇蹟稱主動奇蹟。（簡稱「主奇」）詞彙表達意思所說的奇蹟稱被動奇蹟（簡稱「被奇」）
那些被稱為奇蹟的人，或見聞過某些奇蹟的人，他們所經歷的就是被奇。
很多影視劇文學作品會表達反抗命運，相信奇蹟的觀點。可奇蹟真的能反抗命運嗎？我個人認為，奇蹟是被包含在命運之中的。
也就是說，奇蹟就是命運的一部分人們說命運把人的一生都安排好了，就像是乙個框架，而奇蹟能反抗命運。看似是奇蹟，也確實是奇蹟，但卻是命運，早就安排好了的奇蹟。聽著讓人很絕望，讓人不想再相信奇蹟。
但命運讓你得以經歷奇蹟，不更是證明命運更加眷顧你嗎？這比奇蹟還要讓人欣喜。
奇蹟是命運給你的賞賜，讓你得以在不如意時看到希望，在絕境中得以生存，這就是奇蹟的定義。
個人觀點，不喜勿噴
2樓：
大概就是極小的概率但是發生了的就可以叫奇蹟吧。
比如說吧，你參加歐冠1/4決賽，你的對手是上賽季的衛冕冠軍，首回合你們在客場被衛冕冠軍4：1教做人了，第二回合回到主場，面對著落後3球的巨大劣勢，對手又是衛冕冠軍，兵強馬壯，你覺得你們能逆轉對手晉級嗎？後來的事情其實不用再提了，只需要記住你的主場叫里亞索球場，你的球隊，叫拉科魯尼亞。
又比如說：你是乙隻來自英格蘭的球隊，歷經千難萬險終於進入了歐冠決賽。而你的對手，是這些年歐洲公認的宇宙隊。
半場過後，你們被宇宙隊摁在地上摩擦了乙個0：3，是不是感覺眼前一片灰暗了？但是，在伊斯坦堡，沒有什麼事情是不可能的！
3樓：假貨
下了幾天的雨，第二天晴了。
等了七年的她，第二天來了。
累了十年的活，第二天辭了。
減了一輩子肥，第二天瘦了。
奇蹟不是大災大難的餘生，也不是窮屌絲逆襲人生的榮華富貴。
佛真的存在嗎？佛怎麼找？
觀的時候，覺的時候，當下就是佛，就是把自性露出來了，就是破了無明了，就是放下了屠刀了。觀 覺 不是感知，不在思維大腦裡。要是時刻觀 覺 就是佛了。若是刻意觀 覺 還是住相了。 狂天方 你住相了 佛不是乙個人，也不是一件物品 佛也不是物質範疇內的 所謂遠在天邊，近在眼前 見所相非相即見如來 佛離我們很...
「天賦」這種東西真的存在嗎？怎麼證明？
敬慈 存在，並不是多麼稀奇古怪的事情。打個比方 有的人未經專業學習，就可以憑藉自己對玩具的把玩，拆了又裝，又快又好。有的人則需要很長時間都未必可以順利完成。有的人看到一朵花，可以開心一整天。有的人埋在數學題裡，樂不思蜀。有的人用大半個後半生，普渡眾生。除了其本人，如果沒有足夠次數的深度訪談，我們大概...
佛教裡面的神通是怎麼回事？真的存在嗎？
毫無疑問，神通是存在的，很多人沒見到，沒接觸過，他們不信不應該怪他們。比如釋學誠法師，沒有那身袍子就是個普通老頭，但是有了佛法加持，可以夜夜當新郎。這不僅是神通了，簡直是奇蹟。不是我謗僧哈，我認識好多人，天天穿一身奢侈品，租台瑪莎拉蒂去三里屯的酒吧釣魚也達不到學誠法師的效果。學誠法師 是佛教讓我五六...